小議新課改下的學(xué)生評價改革

蔡雅楠

摘 要：學(xué)生評價改革還要求我們有扎實的理論基礎(chǔ)，豐富的實踐經(jīng)驗，敏銳的專業(yè)嗅覺。

關(guān)鍵詞：新課改；學(xué)生評價改革

中圖分類號：G642 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）05-007-02

隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展和變化，要求我們把學(xué)生評價改革作為工作的重要任務(wù)。素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育是新課程改革所倡導(dǎo)的兩個重大課題，為適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的需要，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，就必須改變學(xué)生評價機制。

一、大背景：新課改

新世紀之初，我國開始了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，現(xiàn)在新課程改革已經(jīng)進入全面實施階段，這次課程改革是我國教育領(lǐng)域的一場廣泛深入的教育創(chuàng)新，有助于推進素質(zhì)教育、教師專業(yè)成長、提升學(xué)生綜合素質(zhì)，可謂意義重大。新課程改革已在我國各地全面展開，面對我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢和農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展狀況，新的課程改革實施中可能帶有傳統(tǒng)型教育的模式或痕跡，要全面展現(xiàn)新一輪課改的特色和實效，需要教育者的不懈探索與努力。我們作為教師不但要更新觀念、改變教法，改革課程體系，更要積極參加培訓(xùn)工作，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，而且要大膽改革、創(chuàng)新，刻苦鉆研新大綱，吃透新教材，增強事業(yè)心；從實際出發(fā)，努力完成教學(xué)任務(wù)，適應(yīng)新教材，加強新課改步伐。

二、當前學(xué)生評價制度的特點

1、評價對象窄化。傳統(tǒng)的學(xué)生評價對象已窄化為學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。升學(xué)率成為評價各級各類學(xué)校的主要目標，也成為學(xué)生評價的主要依據(jù)。學(xué)生的學(xué)業(yè)成績可以檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，但是這只是學(xué)生發(fā)展的一部分，只是教育的一部分，學(xué)生除了是學(xué)習(xí)的一部分，還是家庭和社會的人，他還具有品格、情感，情操等特質(zhì)，對學(xué)生的評價只局限于學(xué)業(yè)成績是遠遠不夠的。

2、評價手段單一化。考試是傳統(tǒng)學(xué)生評價的唯一手段。考試制度成為現(xiàn)代社會甄別學(xué)生、選拔人才的重要工具，具有一定的合理性和合法性，具有一定的科學(xué)性和客觀性基礎(chǔ)。但是在目前的基礎(chǔ)教育課程中，人們已把考試作為學(xué)生評價的唯一手段，這樣就忽略了許多有價值的課程內(nèi)容，也會排斥一些很有潛力但不適應(yīng)考試的學(xué)生，這不利于教育以及學(xué)生評價的改進。我們的素質(zhì)教育和新課改的目的是培養(yǎng)各方面全面發(fā)展的人才，培養(yǎng)能適應(yīng)社會，為社會服務(wù)的人才。光靠單一的考試這一學(xué)生評價手段是不容易達到這一目的的。

3、評價主體單一。目前，學(xué)生評價的目標、手段、方法以及學(xué)生評價方案的決策、調(diào)整等諸方面的權(quán)力集中在教育行政部門手中，教師、家長、社會各階層人士只有很有限的評價權(quán)力，學(xué)生更是無權(quán)過問課程的效績，他們只有接受的權(quán)利。學(xué)生評價主體的單一不利于對學(xué)生進行素質(zhì)教育，更不利于新課程改革的有效進行。學(xué)生評價的主體應(yīng)該為其它與學(xué)生評價有關(guān)的實體，如學(xué)生、教師、教育行政人員、課程大綱、教材、教學(xué)計劃、教學(xué)過程及相關(guān)機構(gòu)等。由于學(xué)生評價的局限性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)壓力過大，使他們顧此失彼，難以“全面發(fā)展”、“學(xué)有所長”、“有個性地發(fā)展”。

三、對新課改背景下的學(xué)生評價改革的幾點建議

學(xué)生評價多元化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、評價標準多元化。學(xué)生評價標準的多元化，就國家來說，可以根據(jù)各地經(jīng)濟、教育發(fā)展水平的不同而不同；就學(xué)校來說，可以根據(jù)各學(xué)校的辦學(xué)條件、培養(yǎng)目標等的不同而有所差異；就個人來說，可以針對每個學(xué)生的特殊情況，確立不同的發(fā)展目標和相應(yīng)的評價標準。比如，在學(xué)校，我們可以建立多極評價指標，學(xué)生評價指標可分為三級：一二年級為一級；三四年級為二級；五六年級為三級。從道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、感與價值觀、動與健康、美能力五個大的方面出發(fā)，對一、二年級的學(xué)生評價細化為幾個具體化的方面，包括：不惹父母生氣，熱心幫助同學(xué)，愛護莊稼樹木，不扔果皮紙屑；對三、四年級學(xué)生的評價細化為24個介于具體化與抽象化之間的方面，包括：維護集體榮譽，尊敬父母和老人，做力所能及的事，關(guān)心幫助同學(xué)，愛護公共設(shè)施；對五六年級學(xué)生的評價細化為32個抽象化的方面，包括：民族精神和意識，集體觀念和榮譽，做人誠實守信，知法懂法守紀，辮別是非能力。

2、評價內(nèi)容的多元化。傳統(tǒng)學(xué)生評價主要限于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而新的課程要求教學(xué)過程中不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績，對學(xué)生掌握知識的狀況做出評價，更要注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的考察；尊重個體差異，注重對個體發(fā)展獨特性的認可。在制定學(xué)生評價的時候我們要檢查學(xué)生是否遵守了學(xué)校的一般行為規(guī)范，如作業(yè)情況、課堂注意、行為舉止、學(xué)習(xí)態(tài)度和紀律表現(xiàn)等。值得一提的是，學(xué)生情感領(lǐng)域的評價應(yīng)該得到足夠的重視，老師應(yīng)該詳細觀察學(xué)生的好奇、發(fā)問、批判、冒險以及創(chuàng)造等高級情感表現(xiàn)，并在學(xué)生評價中表現(xiàn)出來。張揚這些品質(zhì)雖然會使教師遇到管理上的麻煩，給教學(xué)帶來難處和挑戰(zhàn)，但對學(xué)生走出學(xué)校進人真實社會，發(fā)揮個人的聰明才智，益處是很大的。

3、評價主體多元化。改變單一評價主體現(xiàn)狀，加強自評、互評，使評價成為教師、管理者、學(xué)生和家長共同積極參與的交互活動。參與學(xué)生評價的主體應(yīng)該多元的，主要包括：自我、小組、教師和家長。首先，自我參與評價，學(xué)生的自我認識是意識從低級向高級發(fā)展的結(jié)果。在未來世界，自我認識是走向成功的重要條件，通過自我評價與他人評價的比較，小學(xué)生不斷的提高自我認識水平，從而學(xué)會了選擇，學(xué)會了有的放矢。其次，小組參與評價班級中的許多活動都是以小組為單位進行的，小組其他成員是距自我最近的人，也是最了解自我的一個群體之一。再次，教師參與評價。在學(xué)生上學(xué)的時候，教師恐怕是與學(xué)生接觸最多的一個群體。學(xué)生最在意的，也是老師對自己的評價"因為在學(xué)生眼里，沒有什么人比自己的老師更神圣。最后，家長和社區(qū)的支持，家長和社區(qū)不是課程改革的旁觀者，不管我們是否意識到，學(xué)校的課程管理總是受到家長和社區(qū)的教育理念的影響。課程改革不應(yīng)只是少數(shù)課程專家、學(xué)科專家和學(xué)校教師的事情，而應(yīng)是一個關(guān)涉到千家萬戶和社會各界的社會問題，理應(yīng)得到學(xué)生家長和社區(qū)的理解、參與和支持。

4、評價形式的多元化。傳統(tǒng)的學(xué)生評價往往以行為目標作為判斷的依據(jù)，采取結(jié)果取向，重視學(xué)習(xí)的成就，而忽略學(xué)習(xí)的過程。因此，新的課程評價形式必須多樣化，即在學(xué)生評價中把診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價有機結(jié)合。學(xué)生評價的切入點在很大程度上影響課程改革的方向、具體的課堂教學(xué)和課程的改進，只有適宜的評價方式才能正確引導(dǎo)基礎(chǔ)教育。評價形式可以有三種，分別為：質(zhì)性評價、等級評價、希望與建議。對小學(xué)生而言，同齡人的語言有著成人語言無法替代的溝通作用，因此，小組各成員對每個學(xué)生的質(zhì)性評價。希望與建議很易于小學(xué)生理解和接受，與強調(diào)交流溝通的質(zhì)性評價相比，分數(shù)、等級評價總是顯得有些空洞和冷冰冰。交流溝通，哪怕是寥寥數(shù)語，也讓學(xué)生感受到溫暖和關(guān)愛。

要想讓課程改革尤其是學(xué)生評價改革真正活起來，必須充分放飛想象的翅膀，大膽的設(shè)想，謹慎的論證。學(xué)生評價改革還要求我們有扎實的理論基礎(chǔ)，豐富的實踐經(jīng)驗，敏銳的專業(yè)嗅覺。因此，必須不斷學(xué)習(xí)、實踐、探究，直到永遠。