論《皮格馬利翁》中的女性主義覺(jué)醒

蘧曉曉

摘 要：《皮格馬利翁》是英國(guó)劇作家喬治·伯納德·蕭的巨作之一。迄今為止，這部作品已引起眾多人關(guān)注。人們分別從不同角度分析該巨作。本論文將從女性主義，尤其是女性覺(jué)醒主義對(duì)該作品進(jìn)行分析。本文將從女性主義角度向你詳細(xì)闡述主人公伊麗莎·杜利特爾如何為自己的平等權(quán)利，自我尊重權(quán)利及尋求真愛(ài)的權(quán)利積極抗?fàn)幍摹?/p>

關(guān)鍵詞： 蕭伯納；皮格馬利翁；女性主義覺(jué)醒

英國(guó)劇作家蕭伯納的戲劇《皮格馬利翁》主要講述了著名的語(yǔ)言學(xué)家希金斯通過(guò)教授低賤的賣花女伊莉莎純正的英語(yǔ)，并對(duì)其行為，服飾等進(jìn)行改變，最終將其成功塑造成舞會(huì)上美麗高貴的小姐的故事。這部戲劇受到了人們廣泛的好評(píng)，多次被改編成電影。人們都給予了廣泛的關(guān)注，并對(duì)電影結(jié)局伊莉莎與希金斯終成眷屬的結(jié)局津津樂(lè)道。人們認(rèn)為完全是希金斯成功塑造了不一樣的伊莉莎并引導(dǎo)其成功，然而本文觀點(diǎn)認(rèn)為真正改變伊莉莎的是她內(nèi)心的的女性主義的覺(jué)醒，渴望成為和男人一樣平等的女性意識(shí)最終助其完全改變。伊莉莎的這種覺(jué)醒意識(shí)主要體現(xiàn)在對(duì)平等權(quán)利，自我尊重權(quán)利和尋求真愛(ài)的權(quán)力的追求。

伊莉莎的女性覺(jué)醒主義首先體現(xiàn)在對(duì)平等權(quán)利的追求。在伊麗莎所處時(shí)期，女性處于地位較低的地位，她們必須忍受不公平的命運(yùn)和地位。這種不公平性《皮格馬利翁》中得到了明顯的體現(xiàn)。伊莉莎的一出場(chǎng)就被塑造成地位低賤的賣花女，成為希金斯的試驗(yàn)品。希金斯曾侮辱她為“蕩婦”，聲稱伊莉莎不配生存在任何地方。處于同一時(shí)期的女性可能會(huì)默默接受這種不公平的侮辱，但是伊莉莎內(nèi)心隱藏的女性主義讓其勇于直面侮辱，并聲稱“我有和你一樣的站在這的權(quán)力。”（Act 1：205） 伊莉莎大膽地沖破了性別和社會(huì)觀念的束縛，大膽尋求屬于女性的平等權(quán)，生動(dòng)地闡釋了女性主義中的“新時(shí)期女性”的定義，強(qiáng)調(diào)了女性最為獨(dú)立的個(gè)體的權(quán)利。同時(shí)，伊莉莎尋求平等的女性主義覺(jué)醒還體現(xiàn)在，她大膽地打破了社會(huì)賦予女性的家庭主婦的角色，在掌握了語(yǔ)音知識(shí)后，她要求自己像男性一樣工作，教授別人所學(xué)，并且認(rèn)為自己會(huì)做得比希金斯更優(yōu)秀，這再一次展示了她的女性主義覺(jué)醒下的“新女性”形象。

其次，伊莉莎的女性覺(jué)醒主義還體現(xiàn)在伊莉莎的尋求自我尊重的權(quán)利上。正如西方文學(xué)，西方社會(huì)有男性主導(dǎo)，文學(xué)作品和社會(huì)生活中充滿了對(duì)女性的偏見和歧視。女性得不到一絲一毫的尊重，更別提一個(gè)地位如此卑賤的賣花女。但是，面對(duì)這些侮辱，伊莉莎總是宣稱自己的被尊重的權(quán)利“我只想要一點(diǎn)點(diǎn)尊重。我知道我是平凡無(wú)知的女孩，你是飽讀詩(shī)書的紳士，但是我不是你可以任意踩在腳下的泥土。” （Act 5： 278）. 她內(nèi)心深切的感受到她值得來(lái)自這不平等社會(huì)的尊重，來(lái)自男性的尊重。她強(qiáng)烈的要求自己被尊重的權(quán)利，這種強(qiáng)烈的要求和覺(jué)醒意識(shí)使其尊重拒絕成為男人的玩偶，使其拒絕依賴成為富人的父親和聲名顯赫的希金斯。

最后，伊莉莎的女性覺(jué)醒主義還體現(xiàn)在她自主尋求真愛(ài)的精神上。在《皮格馬利翁》被創(chuàng)作期間，婚姻是女人的最終目的，是女性社會(huì)地位的保證。正如童話故事中的灰姑娘，女性要無(wú)可置疑的接受自己所處的環(huán)境，期待一個(gè)帥氣多金的王子拯救自己，照顧自己。喬治·蕭伯納曾經(jīng)評(píng)論當(dāng)時(shí)的婚姻 “婚姻是以金錢為目的的性的交換?！彼?913年發(fā)表言論聲稱“除非女性能夠擺脫自己對(duì)丈夫，對(duì)孩子，對(duì)社會(huì)的責(zé)任，擺脫除了對(duì)自己的責(zé)任之外的任何束縛，否則女性不能完全的解放自己?！保≦uintessence 56） 他的觀點(diǎn)展示了第一次女性主義思潮。在當(dāng)時(shí)的歐美國(guó)家，女性主義覺(jué)醒，人們廣泛關(guān)注女性在平等合約，婚姻，財(cái)產(chǎn)等各方面的權(quán)利。伊莉莎就是蕭伯納和當(dāng)時(shí)的女性主義覺(jué)醒的代表。伊莉莎深切感受到社會(huì)規(guī)則下的婚姻戀愛(ài)中的女性的不幸，她勇敢宣稱”每個(gè)女孩都值得被愛(ài)?！?她強(qiáng)烈堅(jiān)持，真正的愛(ài)人之間應(yīng)該是相互關(guān)心相互照顧，女性不應(yīng)該成為男性的附屬品，女性應(yīng)該有追求愛(ài)和被愛(ài)的權(quán)利。與此同時(shí)，她提出金錢不是女性婚姻的最終目的。女性應(yīng)該有追尋真愛(ài)和獨(dú)立的權(quán)利。在戲劇中，伊莉莎提出婚姻和愛(ài)情應(yīng)該是自然的，男性應(yīng)該尊重自己的妻子，正如他們自己希望被尊重一樣。她的言論和精神生動(dòng)的展示了女性主義的覺(jué)醒。

結(jié)論

喬治·伯納德·蕭是偉大的戲劇家和女性主義者，他生動(dòng)深刻的描繪了一個(gè)強(qiáng)烈尋求平等，尊重和真愛(ài)的女性的角色。伊莉莎是女性主義覺(jué)醒的典型代表，她像我們展示了女性應(yīng)該勇敢的沖破社會(huì)偏見的束縛，尋求真正的平等，自尊和真愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Chen Lihua. “A Feminist Perspective to Pygmalion UNE PERSPECTIVE FEMINISTE SUR Pygmalion” Canadian Social Science Vol.2 No.2 June 2006.

[2]http：//doc.baidu.com/view/dafda0293169a 451 7723 a3a0.html.

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（作者單位：曲阜師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）