從《雙城記》解析狄更斯的現(xiàn)實主義思想

趙嬋

摘 要：查爾斯.狄更斯的現(xiàn)實主義思想在創(chuàng)作《雙城記》時已經(jīng)基本成型，并得到充分的展現(xiàn)。本文從分析《雙城記》入手，解析小說中體現(xiàn)的狄更斯的現(xiàn)實主義思想本文從分析《雙城記》入手，解析小說中體現(xiàn)的狄更斯的現(xiàn)實主義思想。

關鍵詞：《雙城記》；狄更斯；現(xiàn)實主義

1、引言

查爾斯·狄更斯是19世紀英國著名的現(xiàn)實主義小說家。他創(chuàng)作了許多膾炙人口，廣為流傳的現(xiàn)實主義著作?！峨p城記》是其中的一部。小說以法國和倫敦兩個城市為中心，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德法日夫婦展開敘述。查爾斯.狄更斯的現(xiàn)實主義思想在創(chuàng)作《雙城記》時已經(jīng)基本成型，并得到充分的展現(xiàn)。本文從分析《雙城記》入手，解析小說中體現(xiàn)的狄更斯的現(xiàn)實主義思想。

2、狄更斯的現(xiàn)實主義思想

狄更斯現(xiàn)實主義思想的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：（1）1837到1841年，是狄更斯現(xiàn)實主義思想的初始階段。這個階段他對資本主義社會和資本家的認識不深。雖然這個階段他的作品也揭露了社會現(xiàn)實，表達了對工人階級和社會底層人民貧困生活的同情，但是總體基調(diào)是積極樂觀的，充滿人道主義精神，并相信善良一定能戰(zhàn)勝邪惡。（2）1842年到1858年，狄更斯對資本主義社會的認識加深了。他這個階段的作品對資本主義社會、資本家、貴族以及工人階級的悲慘生活進行了更加犀利的刻畫和揭露，但是他仍然對資本主義社會和資本家抱有幻想，反對暴力革命，希望通過改良緩和社會矛盾。（3）1858年到狄更斯去世，他對社會的認識進一步加深，加上他自身的境遇，他這個階段的作品揭示資本主義社會黑暗的同時，整個基調(diào)也沒有之前作品那么樂觀。

狄更斯的思想主要以人道主義為主線，從三個方面對資本主義社會進行批判：（1）揭露英國維多利亞時代貴族、資本家對工人階級和勞動人民的剝削和迫害。（2）弘揚倫理道德。（3）探索人性。人道主義作為一根主線貫穿其中，使得這三個方面既相互獨立，又相互聯(lián)系，形成一個統(tǒng)一體。

3、狄更斯現(xiàn)實主義思想在《雙城記》中的體現(xiàn)

《雙城記》的故事情節(jié)充分體現(xiàn)了法國貴族的特權以及對勞動人民的迫害。小說一開頭以梅尼特小姐去巴黎和勞雷先生會面，尋找失蹤多年的父親梅尼特醫(yī)生拉開序幕。小說中勞雷先生對尋找父親的梅尼特小姐說了這么一段話：

“假定梅尼特先生并沒有死，只是悄無聲息的消失了；假定他是被綁架了，而那時猜出他被弄到了哪些可怕的地方并不難，難的只是找到他；如果他的某個同胞成了他的敵人，而那人卻能運用某種在海的那邊就連膽大包天的人也不敢悄悄談起的特權，比如簽署一張空白逮捕令就能把任何人送進監(jiān)牢，讓他在任何規(guī)定的時間內(nèi)讓人忘記……”（摘自《雙城記》第四章）

這段話狄更斯雖然沒有明確說明把梅尼爾醫(yī)生送入監(jiān)獄的人是法國貴族的特權階級。但是從他的措辭我們不難看出維多利亞時期的法國貴族階級擁有至高無上的權利。他們有權不用任何理由，只需要一張空白的逮捕令就讓普通民眾身陷囹圄，讓這個人在規(guī)定的時間消失。這也說明在維多利亞時代，原本應該維護公平公正的國家法律和國家機器已經(jīng)成為維護貴族階級特權，幫助他們欺壓百姓、為虎作倀的工具。除此之外，這段話中還強調(diào)“就連膽大包天的人也不敢偷偷談起的特權”。這說明當時法國的民眾對法國貴族特權階級的剝削和壓迫，除了默默忍受，還不能議論和評價。這也為小說的發(fā)展，后面法國大革命的爆發(fā)埋下伏筆。

小說的第七章：大人在城里。狄更斯通過描寫法國世襲大貴族厄弗里蒙特候爵在去鄉(xiāng)間別墅的途中碾死一個窮人家小孩的表現(xiàn)，再次深刻的刻畫出法國貴族特權階級的丑惡嘴臉，和法國普通民眾的隱忍。侯爵在撞死小孩后不但沒有任何的懺悔、憐憫之心，反而責怪孩子的父親沒有管好孩子，讓他撞到自己的馬。小說中描寫到：“侯爵大人對人群不屑多看一眼。他把身子往后一靠，正要以偶然打碎了一個平常的東西，已經(jīng)賠了錢，而且賠得起錢的大老爺神態(tài)離開的時候……”從這段描寫我們不難看出，在這位侯爵的眼中，撞死一個窮人家的孩子就好像平時偶然打碎了一個普通物品一樣簡單。只要賠了錢，賠得起錢就可以。在他眼中，這個孩子的命還不如他的馬重要。而孩子的父親還不敢反抗，甚至說被侯爵撞死是孩子的福氣。接著在第八章：大人在鄉(xiāng)下。狄更斯又描寫了一個死了丈夫的上訪婦女。其中狄更斯用了反復的修辭手法，通過農(nóng)村婦女的請愿：“我的丈夫是窮死的；許多人都是窮死的；還有許多人也要窮死?！睆膫?cè)面把農(nóng)民貧困、生活艱難刻畫得栩栩如生。同時和侯爵的無動于衷形成鮮明的對比。這個情節(jié)再次說明法國特權階級的冷酷無情，視人命如草芥。再次為法國大革命的爆發(fā)奠定基礎。

狄更斯雖然在《雙城記》中，描寫了下層階級的苦難生活，表達了對貴族特權階級無恥行為的憤恨，贊揚了法國勞苦大眾沖進巴士底獄的激情，刻畫了兩位革命者的形象。但是在小說的結(jié)尾，狄更斯表達了自己對暴力革命的反對，提倡人們用改良的方式來緩和貴族階級和普通勞苦大眾的矛盾。

4、總結(jié)

狄更斯作為一代著名的現(xiàn)實主義小說家，在《雙城記》中充分刻畫了維多利亞時期法國貴族階級的丑惡嘴臉和法國普通民眾的悲慘生活。他同情窮苦大眾的生活，但又對貴族階級，資產(chǎn)階級抱有幻想，反對暴力革命推翻特權階級，希望通過改良改變兩大階級的對立。這是由他本身小資產(chǎn)階級身份，和所處的歷史時代決定的，是無法逾越的。無論如何，《雙城記》都是現(xiàn)實主義小說的經(jīng)典著作。

參考文獻：

[1]狄更斯. 雙城記[M].牛津大學出版社， 外語教學與研究出版社， 1997.

[2]劉文榮.19世紀英國小說史[M].中國社會科學出版社，2002.

[3]賴于堅.狄更斯品傳[M].學林出版社，2012.

（作者單位：廣西大學行健文理學院）