讀《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》想起了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

賈永

雖然對(duì)朱文泉老司令員的勤奮與執(zhí)著多有了解，但前不久的一個(gè)晚上，當(dāng)這部120多萬言的《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》擺放在眼前的時(shí)候，我的心中還是產(chǎn)生了不小的震動(dòng)。將軍短信告訴我，這部專著占用了他從南京軍區(qū)司令員崗位退下來的整整七年時(shí)間。

歷史，常有著驚人的相似。當(dāng)年，列夫·托爾斯泰撰寫他的經(jīng)典名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》用時(shí)也是七年，更為湊巧的是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》一樣，也是120余萬字。所不同的是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》再現(xiàn)的是19世紀(jì)最初15年俄國的社會(huì)風(fēng)貌，而《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》所貫通的則是4000多年世界范圍的島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)。如果說，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是早已被證明了的史詩，那么時(shí)間也終將會(huì)證明《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》同樣有它自身的史詩性。

中國是一個(gè)瀕海大國，但中華民族無疑是海洋意識(shí)覺醒較晚的民族。雖然，我們?cè)缭谒未桶l(fā)明了后來被廣泛用于航海技術(shù)的指南針，但世界航海史上卻少有令中國人驕傲的發(fā)現(xiàn)；雖然，我們也常常津津樂道于明朝時(shí)期的鄭和七下西洋，但中國最早遭受大范圍的海上侵?jǐn)_，恰恰就發(fā)生在明朝。16世紀(jì)初，當(dāng)麥哲侖正航行在他的環(huán)球航線上時(shí)，嘉靖皇帝卻因?yàn)槿毡矩暿勾蚣埽_始正式“閉關(guān)”。在從古到今的世界海戰(zhàn)史上，我們也幾乎找不到讓中國引以為豪的經(jīng)典之戰(zhàn)。相反地，大海帶給了我們這個(gè)民族太多的痛楚，太多的無奈，太多的不堪回首。我去過舟山定海，青翠的竹山下那副對(duì)聯(lián)讓我銘記在心：“那六天流灑五千英雄血，這一仗打痛每顆中國心?！币粋€(gè)幾億人口的堂堂帝國，面對(duì)長驅(qū)而來的幾千英國兵，竟然毫無招架之力。更為嚴(yán)重的是，被迫打開的國門同樣沒有讓天朝帝國從此警醒看大洋，僅僅過了半個(gè)世紀(jì)，更殘酷的災(zāi)難又從海上而來。我的家鄉(xiāng)在山東，但我至今都不忍到劉公島去看一眼。今天，當(dāng)我們真正看清了大海的面貌，真正認(rèn)識(shí)到了大海的博大與力量，一切關(guān)于海洋的規(guī)則早已制定完畢。面對(duì)諸多不利與限制，我們不僅在空間上難以大有作為，而且維權(quán)之路也充滿了艱難：就在不久前，日本議會(huì)還拒不承認(rèn)中日四項(xiàng)原則共識(shí)，聲稱釣魚島不存在主權(quán)爭(zhēng)議。

生于黃海之濱，成長于徐海地區(qū)，在臺(tái)海危機(jī)重重的上世紀(jì)90年代，先后就任第三十一集團(tuán)軍參謀長和第一集團(tuán)軍軍長，后來又作為南京軍區(qū)參謀長和南京軍區(qū)司令員直接參與經(jīng)略東南沿海，朱文泉將軍大半生都在與海洋作伴。用他的話說，他的這部書是一個(gè)大海之子有幸從海灘上撿起的貝殼。其實(shí)，滄海桑田的變化，不正是小小貝殼上那一縷縷淺淺的花紋嗎？雖然撰寫這部著作理論上的用時(shí)只是七年，而它又何嘗不是一位有著沉重使命感、一位始終面向大海的軍人，窮其大半生的深沉思考？如果這樣算的話，將軍的這部書的用時(shí)，與馬克思、恩格斯撰寫《資本論》的時(shí)間也幾近相同。

敢向時(shí)代潮頭立，滄海一粟也永恒。也許時(shí)間會(huì)證明，這部關(guān)于海洋、關(guān)于海島、關(guān)于島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)的著述，帶給我們的啟示會(huì)是永久的。

（責(zé)任編輯 王浩鐘）