“中華五禽操”在中小學(xué)推廣的可行性分析——以江蘇省中小學(xué)為例

□徐永進(jìn)（江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院江蘇徐州221000）

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“中華五禽操”在中小學(xué)推廣的可行性分析——以江蘇省中小學(xué)為例

□徐永進(jìn)（江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院江蘇徐州221000）

摘要：社會(huì)在不斷地進(jìn)行變遷，而且一些傳統(tǒng)的觀念也在有所發(fā)展，人們對(duì)養(yǎng)身保健有更多的關(guān)注，不只是局限于進(jìn)行身體鍛煉，甚至還包括了精神、氣質(zhì)、功效等各方面的培養(yǎng)?！爸腥A五禽操”（以下簡(jiǎn)稱五禽操）變化多端的動(dòng)物形象更加迎合當(dāng)下“三走精神”，契合學(xué)生仿生特點(diǎn)。本文以江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院五禽操進(jìn)校園活動(dòng)的18所中小學(xué)研究對(duì)象，從五禽操的提出背景、推廣優(yōu)勢(shì)、難點(diǎn)、措施等方面對(duì)五禽操在中小學(xué)推廣可行性加以論述。

關(guān)鍵詞：中華五禽操推廣可行性

華佗五禽戲是全球最早的醫(yī)療體操，有著明顯的強(qiáng)健體魄、幫助醫(yī)治病癥的作用。五禽操是在東漢華佗的五禽戲基礎(chǔ)上重新編撰出來(lái)的，全套吸收了太極的剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外兼具，還有廣播操的節(jié)奏鮮明、形象優(yōu)美之類(lèi)的多樣化元素，汲取了我國(guó)經(jīng)典功夫與氣功的精華。本文對(duì)南京金陵中學(xué)龍湖分校等18所中小學(xué)進(jìn)行走訪，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)交流和問(wèn)卷調(diào)查，剖析五禽操推廣的背景、必要、措施等。

1、“中華五禽操”背景

1.1、青少年體質(zhì)處亞健康狀態(tài)

亞健康是機(jī)體還沒(méi)有產(chǎn)生器質(zhì)類(lèi)病變,其明顯特征為連續(xù)性的、重復(fù)性的疲憊,而且還會(huì)有身體疼痛、難以入眠之類(lèi)的問(wèn)題是介于健康和疾病間的第三種身體狀態(tài)?，F(xiàn)在中小學(xué)生由于功課及升學(xué)的壓力，甚至迷戀網(wǎng)絡(luò)，往往造成身體亞健康狀態(tài)。

1.2、徒手健身操過(guò)于單一乏味

長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)徒手健身操多數(shù)為動(dòng)作類(lèi)型相同的廣播體操，其內(nèi)容較單一、乏味，模式呆板，學(xué)生缺乏興趣，大部分學(xué)生僅僅是機(jī)械化應(yīng)付，導(dǎo)致體育訓(xùn)練的成效不明顯，學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。

1.3、青少年傳統(tǒng)文化認(rèn)知缺失

青少年階段正是人生觀、價(jià)值觀成形的關(guān)鍵階段。社會(huì)空間、文化氣氛等均在不知不覺(jué)中對(duì)青少年產(chǎn)生著影響，但目前社會(huì)與科學(xué)的快速發(fā)展推動(dòng)了國(guó)際一體化的形成，進(jìn)而令多樣性文化能夠聚集、融合在一起，但是青少年過(guò)多地接受西方的文化思想，呈現(xiàn)出了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解不足。在調(diào)查過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多中小學(xué)生不了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，特別是我國(guó)傳統(tǒng)的體育文化。

2、“中華五禽操”推廣優(yōu)勢(shì)

2.1、符合中小學(xué)體育改革趨勢(shì)

在中小學(xué)教育活動(dòng)中，體育教育是其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，中小學(xué)體育課程則是體育教育的關(guān)鍵所在，同時(shí)應(yīng)變革創(chuàng)新，積極去適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的需要。中小學(xué)體育課為學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)的關(guān)鍵內(nèi)容，也是中小學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)的核心部分。就目前來(lái)看五禽操是極其新穎的一種有效健身方式，可以作為中小學(xué)體育的開(kāi)發(fā)對(duì)象，逐步優(yōu)化中小學(xué)體育教育發(fā)展，朝著多元化方向發(fā)展，打造個(gè)性化的校園體育活動(dòng)。

2.2、符合中小學(xué)學(xué)生認(rèn)知需要

（1）認(rèn)知傳統(tǒng)文化。

體育教育思想中，講求體育教學(xué)應(yīng)以全體學(xué)生為教學(xué)對(duì)象，服務(wù)于全體學(xué)生，本課題經(jīng)過(guò)調(diào)查研究后，了解到徒手體操中的中華“五禽操”是傳統(tǒng)中華文化及我國(guó)經(jīng)典體育文化的典型體育活動(dòng)。同時(shí)，應(yīng)該在各學(xué)校將這一體育活動(dòng)傳播給學(xué)生，開(kāi)辦體育比賽，以強(qiáng)化傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，打造具有形地方特色的體育活動(dòng)，通過(guò)科學(xué)合理的手段提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

（2）契合仿生心理。

“中華五禽操”為“仿生式”徒手健身操，講究“形、神、意、氣”相結(jié)合，外導(dǎo)內(nèi)因，形松意沖，動(dòng)靜結(jié)合，練養(yǎng)相兼。在模仿虎、鹿、熊、猴、鳥(niǎo)這些動(dòng)物的時(shí)候，除了需要運(yùn)動(dòng)者的動(dòng)作準(zhǔn)確，而且還需要神情也模仿到位，這種契合仿生心理的練習(xí)方法使“中華五禽操”富有趣味性的同時(shí)增強(qiáng)了練習(xí)者的體質(zhì)。

2.3、可以成為“終身體育”

當(dāng)代體育教學(xué)中追求的“健康為主，堅(jiān)持鍛煉”的思想，“中華五禽操”這一現(xiàn)代強(qiáng)健體魄、修養(yǎng)生息的健身體操與此思想完全一致。第一，“中華五禽操”強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)心血管循環(huán)體系的性能及鍛煉能力，它的內(nèi)容對(duì)任何年齡的運(yùn)動(dòng)者都是適用的，且可以獲取良好的體育運(yùn)動(dòng)成效。

3、“中華五禽操”推廣方案

3.1、“中華五禽操”推廣難點(diǎn)

從調(diào)查問(wèn)卷來(lái)看學(xué)習(xí)并掌握“中華五禽操”需要多長(zhǎng)時(shí)間的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，100份問(wèn)卷調(diào)查中，有54名學(xué)生占總額的54%認(rèn)為學(xué)習(xí)“中華五禽操”需要兩個(gè)星期的時(shí)間，有31名學(xué)生占總的得31%認(rèn)為學(xué)習(xí)“中華五禽操”需要一個(gè)月的時(shí)間，在四個(gè)選項(xiàng)中這兩個(gè)選項(xiàng)所占比例較大，說(shuō)明“中華五禽操”較原有的中小學(xué)廣播體操對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)較為難學(xué)，主要原因有：（1）在模仿動(dòng)物的動(dòng)作過(guò)程中，學(xué)生比較害羞，動(dòng)作過(guò)于僵硬，最多只能模仿出動(dòng)物的大概形態(tài)，把握不了動(dòng)物的神情，學(xué)生也難以將自身融入到這套體操之中，所以無(wú)法表現(xiàn)出逼真的效果；（2）這套體操動(dòng)作與過(guò)去的經(jīng)典的廣播操相比更加豐富了，而且難易系數(shù)也有較大的差別，學(xué)生要學(xué)會(huì)這套體操更加困難。而且，大部分學(xué)生都未曾學(xué)習(xí)過(guò)此類(lèi)體操，無(wú)法很快掌握這套體操的動(dòng)作要領(lǐng)，要學(xué)好這套體操對(duì)學(xué)生各方面的能力都有很高的要求。（3）五禽操要自己聽(tīng)樂(lè)曲來(lái)找拍子，這對(duì)于沒(méi)有節(jié)奏感或是節(jié)奏感較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)。學(xué)習(xí)起來(lái)都是比較困難的。（4）在學(xué)習(xí)五禽操的過(guò)程中，需要學(xué)生能夠均勻地呼氣、吸氣，能夠放松整個(gè)身體，并且做到剛?cè)岵?jì)，只有這樣才有良好的運(yùn)動(dòng)價(jià)值，這點(diǎn)就那些平時(shí)活潑好動(dòng)的學(xué)生而言，他們是幾乎是無(wú)法做到的。

通過(guò)對(duì)走訪的南京、淮安、徐州、連云港、宿遷等18所中小學(xué)200份問(wèn)卷調(diào)查來(lái)看，有8%的學(xué)生從未了解過(guò)“中華五禽操”，有59%聽(tīng)過(guò)且了解，有33%的學(xué)生并不了解“中華五禽操”，說(shuō)明“中華五禽操”對(duì)于大多數(shù)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)還是陌生的，主要原因有：（1）“中華五禽操”作為仿生性徒手健身操相較于原有的校園廣播操來(lái)說(shuō)，創(chuàng)編時(shí)間較晚，影響力較弱，政府在保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)和力度上還有所欠缺，“中華五禽操”在宣傳和推廣過(guò)程中，政府作用的效果不明顯；（2）“中華五禽操”的師資團(tuán)隊(duì)不夠強(qiáng)大，“中華五禽操”是一種新編徒手健身操，就目前來(lái)說(shuō)，其對(duì)于多數(shù)人是陌生的，所以導(dǎo)致各校體育老師對(duì)“中華五禽操”的了解很少，使他們不能進(jìn)行全面系統(tǒng)的教學(xué)。

3.2、“中華五禽操”推廣措施

（1）利用媒體，宣傳推廣。

第一，推廣“中華五禽操”應(yīng)使更加多的人了解“五禽操”，因此進(jìn)行積極的輿論宣傳的關(guān)鍵。想要使中華“五禽操”得到弘揚(yáng)，拓寬“中華五禽操”的傳播渠道，改變“中華五禽操”現(xiàn)有的傳播途徑與方式，不僅要依托新聞、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、光碟等現(xiàn)代傳媒技術(shù)手段，還可以開(kāi)設(shè)“中華五禽操”內(nèi)容的電視頻段、頻道、廣播，或者在特殊的時(shí)段、特殊的時(shí)期開(kāi)設(shè)“中華五禽操”電視頻道．同時(shí)舉辦各種不同規(guī)格的會(huì)議、比賽、研討、交流等活動(dòng)，達(dá)到合作交流、推廣普及、傳承保護(hù)、促進(jìn)發(fā)展的目標(biāo)。

（2）立足校園，加強(qiáng)培訓(xùn)。

讓“中華五禽操”走進(jìn)校園，把“中華五禽操”與學(xué)校教育相結(jié)合，進(jìn)入學(xué)校教育體系，學(xué)?？梢园选爸腥A五禽操”列入教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)內(nèi)容、訓(xùn)練內(nèi)容，從小學(xué)開(kāi)始，就讓孩子們接受中華傳統(tǒng)文化漢文化的熏陶，了解及認(rèn)識(shí)“中華五禽操”。

4、結(jié)論

“中華五禽操”課程是以“三走精神”作為其基本理念的，這極大地符合了中小學(xué)的體育教學(xué)理念，達(dá)到“健康為主，堅(jiān)持鍛煉”的目的，推動(dòng)校園體育教育的核心和進(jìn)步、加強(qiáng)素質(zhì)化教育；完善體育課程教育的內(nèi)容、模式等，這除了能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的宣傳與傳承，而且還能幫助學(xué)校營(yíng)造出良好的文化氣氛。此外，這對(duì)于學(xué)生而言，有助于他們的身心健康，還可以培養(yǎng)他們的文化修養(yǎng)。中小學(xué)體育教育正處于革新之中，必須將其和社會(huì)發(fā)展相銜接，進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新，融入先進(jìn)的教學(xué)資源，相信在今后的全民運(yùn)動(dòng)中，中華“五禽操”一定能夠獲得更好的發(fā)展?！爸腥A五禽操”在全省中小學(xué)推廣還需要有一段歷程，需要政府相關(guān)部門(mén)以及社會(huì)的大力支持。希望中華五禽操的創(chuàng)編與出現(xiàn)可以為中小學(xué)的課外活動(dòng)增添新的活力。