改革開放以來社會(huì)主義本質(zhì)理論的深化

常東秀

(山西財(cái)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030031)

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改革開放以來社會(huì)主義本質(zhì)理論的深化

常東秀

(山西財(cái)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030031)

改革開放以來，就如何能把社會(huì)主義建設(shè)得更好，鄧小平進(jìn)行了艱苦的探索，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義本質(zhì)理論；面對新形勢新任務(wù)，江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)理論；新世紀(jì)新階段，胡錦濤以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化了對社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

改革開放；社會(huì)主義本質(zhì)；深化和發(fā)展

改革開放以來，圍繞社會(huì)主義的建設(shè)問題，結(jié)合新的時(shí)代特征，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了深入的思考和探索。鄧小平經(jīng)過多次總結(jié)，科學(xué)地提出了社會(huì)主義的本質(zhì)理論。新時(shí)期，以江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，以新的理論、新的視角，深化和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)理論。

一、鄧小平對社會(huì)主義本質(zhì)理論的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)

十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。這實(shí)際上是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索如何更好的建設(shè)社會(huì)主義的問題。吸取以往社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鄧小平及時(shí)的指出了要建設(shè)社會(huì)主義，首先要認(rèn)清什么是社會(huì)主義，也就是弄清社會(huì)主義的真正本質(zhì)問題。圍繞這個(gè)問題，鄧小平在深刻觀察國際國內(nèi)形勢，經(jīng)過多次調(diào)研考察和南巡的基礎(chǔ)上，科學(xué)的揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。

首先，是從人民利益的角度，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要性，體現(xiàn)了鄧小平“人本主義”的思想。按照馬克思的社會(huì)發(fā)展理論，社會(huì)主義代替資本主義，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，自然社會(huì)主義應(yīng)該體現(xiàn)出比資本主義的優(yōu)越性。然而改革開放前，由于社會(huì)主義沒搞好，人民生活水平總體上沒有大的提高。這促使鄧小平開始思考真正的社會(huì)主義應(yīng)該是什么樣的。1978年9月，他指出：“我們是社會(huì)主義國家,社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn),就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展,使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足?！盵1]開始從生產(chǎn)力的角度思考增加社會(huì)財(cái)富的重要性，認(rèn)為人民生活水平的提高才是社會(huì)主義優(yōu)越性的真正體現(xiàn)，這體現(xiàn)了鄧小平以人民為主體的思想，突出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。

其次，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論，體現(xiàn)了他大膽創(chuàng)新思考問題的方式，解放了人們的思想。關(guān)于社會(huì)主義是什么、怎么來建設(shè)的問題，在我國長期的社會(huì)主義建設(shè)過程中，都是教條式地理解馬克思的基本理論，照搬蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式，過度強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料的所有制形式，從而忽視了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，鄧小平在思考社會(huì)主義本質(zhì)的時(shí)候，首先號(hào)召人們解放思想，突破以往舊觀念的束縛，指明在考慮生產(chǎn)關(guān)系的同時(shí)，首先要思考解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問題，指出貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，不強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造財(cái)富而過多的強(qiáng)調(diào)分配財(cái)富是毫無意義的，這體現(xiàn)了鄧小平思考問題的大膽創(chuàng)新。

最后，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論，為我們進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。文化大革命結(jié)束后，全國上下一片嘩然，中國將何去何從，成為人們議論的焦點(diǎn)，主要原因就是因?yàn)榍捌诘纳鐣?huì)主義沒搞好，好多人對社會(huì)主義失去了信心。在這關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚，指出社會(huì)主義沒搞好，并不是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度本身有問題，而是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙俑闵鐣?huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，致使我們在建設(shè)社會(huì)主義的過程中采取了一些不當(dāng)?shù)恼唧w制。在澄清這個(gè)事實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出和闡述了社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵，指出社會(huì)主義本質(zhì)最根本的體現(xiàn)就是它的優(yōu)越性，優(yōu)越性最根本的體現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)人民共同富裕。所以，社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，不僅堅(jiān)定了人們走社會(huì)主義道路的信念，而且以巨大的勇氣向人們昭示了要把社會(huì)主義搞好的決心，為后來中國特色社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向。

二、“三個(gè)代表”重要思想對社會(huì)主義本質(zhì)理論的發(fā)展

十三屆四中全會(huì)以后，江澤民同志審時(shí)度勢，緊跟時(shí)代步伐，針對黨內(nèi)存在的問題，以及黨所面臨的新形勢新任務(wù)，及時(shí)的提出了“三個(gè)代表”重要思想，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索如何把社會(huì)主義建設(shè)好的問題，豐富和發(fā)展了鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論。

第一，“三個(gè)代表”重要思想更加強(qiáng)化了生產(chǎn)力的作用，在鄧小平“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要注重“先進(jìn)生產(chǎn)力”的發(fā)展。鄧小平強(qiáng)調(diào)，思考社會(huì)主義的本質(zhì)首先要從發(fā)展生產(chǎn)力，增加社會(huì)財(cái)富，體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的角度來著手?！叭齻€(gè)代表”重要思想，在新的時(shí)代條件下，進(jìn)一步指出要著眼于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出:“黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任,必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來?！盵2]指明了要把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性結(jié)合起來，并指出只有大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，才能盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，盡快實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民主、文明的目標(biāo)，才能盡快實(shí)現(xiàn)人民的愿望，這是對鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論的進(jìn)一步深化和發(fā)展。

第二，“三個(gè)代表”重要思想從各個(gè)方面全方位來拓展社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)涵，體現(xiàn)了堅(jiān)持社會(huì)全面進(jìn)步的奮斗目標(biāo)。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論主要側(cè)重從經(jīng)濟(jì)的角度理解社會(huì)主義本質(zhì)，而“三個(gè)代表”重要思想，既強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)方面要注重發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，又強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，更強(qiáng)調(diào)了社會(huì)發(fā)展的終級目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。結(jié)合新時(shí)期的具體特征，指明了人民在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)水平普遍提高的基礎(chǔ)上，對政治文化的進(jìn)一步要求，也顯示了一個(gè)全面進(jìn)步的社會(huì)在各方面對人民生活的滿足，以及社會(huì)的發(fā)展文明進(jìn)步要以人民的滿意度來衡量的重要性，從各個(gè)層面更加豐富了社會(huì)主義的本質(zhì)。

第三，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，更加明確的提出了社會(huì)主義本質(zhì)在新時(shí)期的具體要求。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，是基于改革開放前人民生活水平極端貧困的基礎(chǔ)上，所以指明社會(huì)主義的優(yōu)越性最終要體現(xiàn)在共同富裕上。新時(shí)期，隨著社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平普遍提高，在物質(zhì)基本滿足的同時(shí)，開始強(qiáng)調(diào)更高級的需求，即開始關(guān)注人的全面發(fā)展，把人的發(fā)展納入考量社會(huì)主義的本質(zhì)及優(yōu)越性的體現(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)的文明進(jìn)步。江澤民指出:“我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè),我們進(jìn)行的一切工作,既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要,同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高,也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求?！盵3]在新的時(shí)代條件下，以促進(jìn)人的全面發(fā)展來重新思考社會(huì)主義的本質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)期的理論創(chuàng)新精神。

三、科學(xué)發(fā)展觀對社會(huì)主義本質(zhì)理論的深化

21世紀(jì)以來，胡錦濤同志科學(xué)分析國際國內(nèi)形勢，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，圍繞發(fā)展的問題，進(jìn)行了深刻總結(jié)，形成了科學(xué)發(fā)展觀，在社會(huì)主義建設(shè)的道路上，以新的理論進(jìn)一步深化了對社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

第一，科學(xué)發(fā)展觀以豐富的內(nèi)涵深化了對社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對現(xiàn)代化建設(shè)具有全局性的統(tǒng)領(lǐng)意義。首先，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，在堅(jiān)持鄧小平“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化了發(fā)展的重要性，指明在當(dāng)前激烈的國際競爭環(huán)境下，國內(nèi)各種利益矛盾凸顯的情況下，國家的首要任務(wù)是發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展在實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展目標(biāo)中的基礎(chǔ)性作用。其次，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，這是對鄧小平“人本思想”的繼承和深化，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義發(fā)展的根本原則和價(jià)值目標(biāo)。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論首先強(qiáng)調(diào)要把人民利益放在首位，科學(xué)發(fā)展觀在新的時(shí)代條件下，進(jìn)一步深化了這一思想。以人為本，指的就是在社會(huì)生產(chǎn)生活中以人民為中心的思想，強(qiáng)調(diào)以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，以人民的滿意度為目標(biāo)，保障人民各項(xiàng)權(quán)益。再次，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展要求和發(fā)展原則，體現(xiàn)了社會(huì)主義全面進(jìn)步的思想。中國特色社會(huì)主義的建設(shè)是全面建設(shè)、協(xié)調(diào)建設(shè)，是指在社會(huì)建設(shè)過程中，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)整體推進(jìn)，缺一不可，各方面相互協(xié)調(diào)，有機(jī)統(tǒng)一；而且在社會(huì)建設(shè)過程中，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先，提倡綠色發(fā)展、低碳發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，更加豐富了社會(huì)全面發(fā)展的思想。最后，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧，是對鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論中“消滅剝削，消除兩級分化”思想的進(jìn)一步深化。消滅剝削，消除兩級分化，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度與以往階級社會(huì)的最大不同，即避免分配中的不公平不合理。統(tǒng)籌兼顧正是對這一思想的進(jìn)一步深化，指明在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)要兼顧不同群體的利益，避免在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上產(chǎn)生兩級分化，體現(xiàn)了新時(shí)期新的發(fā)展理念。

第二，科學(xué)發(fā)展觀深化了社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。和諧社會(huì)是人類對美好社會(huì)狀態(tài)的一種描繪與追求，是新時(shí)期人民對新生活的一種新期待，也體現(xiàn)了人民對黨和國家的新要求。黨的十六屆六中全會(huì)提出：社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，這是對鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。對任何一種理論的理解都要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件和背景，鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出與我國當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平極其低下有密切關(guān)系，而現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了巨大發(fā)展，在發(fā)展的基礎(chǔ)上又突顯出了各種新的社會(huì)矛盾，如何在新時(shí)期妥善處理這些矛盾、保障社會(huì)公平正義，成為新時(shí)期黨和國家需要思考和亟待解決的問題。所以，在這關(guān)鍵時(shí)刻提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是對中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的向前推進(jìn)，也是對社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。

總之，社會(huì)主義是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，對社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也將是一個(gè)不斷深化和完善的過程，相信在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下，我國社會(huì)主義會(huì)建設(shè)會(huì)越來越好，對社會(huì)主義本質(zhì)的探索也會(huì)越來越科學(xué)。

[1]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994：128.

[2]江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2006：538.

[3]江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2006：294.

責(zé)任編輯：周小梅

2016-06-25

常東秀(1982-)，女，山西臨縣人，山西財(cái)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。

F042

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1009-1890(2016)03-0007-03