李成才
(廣西民族師范學(xué)院,廣西崇左532200)
農(nóng)村留守兒童隔代教育存在的問題及成因——以廣西崇左市為例
李成才
(廣西民族師范學(xué)院,廣西崇左532200)
為能客觀地透析崇左市農(nóng)村留守兒童隔代教育中存在的主要問題,文章將從隔代教育背景下的留守兒童的成長狀況、隔代教養(yǎng)人及親子關(guān)系方面切入,試圖對崇左市農(nóng)村留守兒童隔代教育中存在的主要問題及產(chǎn)生原因作出合理的探究。
農(nóng)村留守兒童;隔代教育;問題及成因
據(jù)全國婦聯(lián)有關(guān)調(diào)查報告,2010年,46.74%的農(nóng)村留守兒童的父母都外出務(wù)工,而農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護主要是以隔代監(jiān)護為主,所占比重達32.67%;據(jù)統(tǒng)計,所有隔代監(jiān)護留守兒童的祖父母或外祖父母,其平均年齡為59.2歲,受教育程度偏低,且因隔代教養(yǎng)人的自身缺陷及客觀因素的限制,多數(shù)留守兒童的監(jiān)護責(zé)任未能落實到位[1]。這也就導(dǎo)致了隔代教育出現(xiàn)了諸多問題,引發(fā)社會各界對農(nóng)村留守兒童隔代教育問題的關(guān)注與思考。
隔代教育背景下,由于隔代教養(yǎng)人的能力有限,對留守兒童的管教上存在很多問題,導(dǎo)致留守兒童沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛與及時、正確的引導(dǎo),使留守兒童在隔代教育過程中,出現(xiàn)了一系列問題,引人擔(dān)憂。
(一)生活狀況不容樂觀
隔代教育背景下,使本應(yīng)該在父母的陪伴與照顧中成長的留守兒童卻只能跟隨祖輩生活。由于隔代監(jiān)護人大多上了年紀或者身體抱恙,很難能給予孩子應(yīng)有的照顧,很多留守兒童不僅要承擔(dān)日常家務(wù)還得幫忙干農(nóng)活,如果家中有更小的弟弟或妹妹還得幫忙照顧,留守兒童在本應(yīng)該享受父母照顧的年紀卻承擔(dān)起了比他們年紀更多的責(zé)任與義務(wù),無法享受到兒童應(yīng)有的童年生活。由于其父母不在身邊,無法享受到應(yīng)有的親情關(guān)愛,成長的困惑無法向父母傾訴,逐漸形成無助、失落感,影響了留守兒童的身心健康[2]142-144。
(二)心理狀況失衡,行為表現(xiàn)失范
隔代監(jiān)護雖然能給予留守兒童生活上的照顧,卻難以滿足孩子在心理上對親情的需求。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),由于父母長期缺位,很多留守兒童缺少情感和心靈的關(guān)懷,缺少情感傾訴和尋求幫助的對象,易造成留守兒童心理失衡,形成不良的心理現(xiàn)象,如怨恨情緒、逆反情緒、消極悲觀等,較典型的有兩種,一是自卑、自閉、不合群;二是脾氣暴躁、沖動、叛逆。不良的心理狀態(tài)又極易導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)不良的行為舉動。由于留守兒童年紀尚幼,自律能力弱,而隔代監(jiān)護人大多在管教留守兒童時或是過于溺愛,或是過于放縱,只要孩子不犯大錯,基本上是默許的態(tài)度,易導(dǎo)致留守兒童形成我行我素、驕縱、固執(zhí)、蠻橫的性格,表現(xiàn)如:在學(xué)校不遵守規(guī)章制度,不聽從老師的教導(dǎo),紀律散漫,常有遲到、曠課、打架、欺負同學(xué)等行為[3]43。留守兒童由于缺乏適當?shù)墓芙膛c引導(dǎo),容易受到不良社會風(fēng)氣的影響,甚至存在一些留守兒童與社會上的不良人員混在一起,易養(yǎng)成不良行為習(xí)慣,甚至是誤入歧途。
(三)學(xué)業(yè)不佳,安全難保障
由于隔代監(jiān)護人的文化素質(zhì)水平普遍偏低,在照顧留守兒童方面多是重養(yǎng)輕教,大多沒有能力輔導(dǎo)留守兒童的學(xué)習(xí)[4]27。調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多留守兒童在遇到問題時大多不會考慮向祖輩尋求幫助,而是向身邊的朋友、同學(xué)、老師尋求幫助。由于家庭教育落實得不到位,孩子易產(chǎn)生對學(xué)習(xí)缺乏熱情,學(xué)習(xí)自覺性、積極性較低,導(dǎo)致孩子的學(xué)業(yè)不佳。
安全上,當孩子離開學(xué)校的保護,特別是節(jié)假日,由于隔代監(jiān)護人精力有限,不可能時時刻刻都對孩子的行徑進行監(jiān)護,容易產(chǎn)生打架斗毆、甚至是溺水等意外事故,或是遭受不法分子的侵害等安全隱患。此外,“撤點并?!闭叩膱?zhí)行對農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生了一定的影響。該政策是在2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中提出的,是指應(yīng)“因地制宜調(diào)整農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局。按照小學(xué)就近入學(xué)、初中相對集中、優(yōu)化教育資源配置的原則,合理規(guī)劃和調(diào)整學(xué)校布局”[5]。該政策的推行,導(dǎo)致一些居住在偏遠農(nóng)村地區(qū)的孩子不得不到更遠的地方求學(xué);而有些地方的交通不便,隔代監(jiān)護人精力有限,只能讓臨近的孩子結(jié)伴而去學(xué)校,孩子年紀尚幼,在上學(xué)途中易出現(xiàn)安全隱患。
治療前2組患者血清中CEA、CA125和CA153指標水平差異不明顯(P>0.05),但治療后,2組均較治療前均改善顯著(P<0.05),且研究組與對照組比較,下降更為顯著(P<0.05),見表1。
(一)隔代監(jiān)護人年紀偏大,文化水平偏低
據(jù)筆者對崇左市天等縣的隔代教育調(diào)查可知,隔代教育背景下,隔代監(jiān)護人的平均年紀為59.2歲,且他們的受教育程度普遍偏低。據(jù)調(diào)查顯示,隔代監(jiān)護人受教育程度多為初中文化水平程度,其所占比重達44%,而高中以上文化水平的僅占10%,小學(xué)文化水平占22%,粗識字的占到14%,而且有10%的隔代監(jiān)護人是文盲。
隔代監(jiān)護人的文化水平偏低,無法跟上信息時代瞬息萬變的發(fā)展腳步,他們無法達到當今社會對于教育下一代所必需的素質(zhì)水平,在教育留守兒童的成效上還是有待考究與提升的。另一方面,隔代監(jiān)護人由于上了年紀,觀念陳舊,在對待留守兒童時,“度”的把握拿捏不當,或過分溺愛或忽略,大多是重養(yǎng)輕教。隔代監(jiān)護人在照顧留守兒童時,多停留于對孩子的吃、穿、健康程度,無法有效的對孩子進行管教,致使一些留守兒童出現(xiàn)了性格上的一些問題如:任性、驕縱、內(nèi)向等;他們對留守兒童的心理關(guān)注度也是相對甚微,他們認為只要孩子不生病就是健康的成長,能正常就學(xué)就是對留守兒童好的照顧。然而,這顯然是不足夠的。
(二)監(jiān)護成效偏低
隨著隔代監(jiān)護人年紀的增長,受身心條件的限制,對于留守兒童的監(jiān)護成效略顯遜色。加之,家中主要勞動力的轉(zhuǎn)移,留守老人不僅要幫忙照看孫輩,還得承擔(dān)家中大部分農(nóng)務(wù)活,有限的精力,難以完全勝任這些工作。有時候年幼的留守兒童還得幫忙做一些農(nóng)務(wù)活,這在一定程度上有利于鍛煉孩子的動手能力與獨立生活能力。但是也存在一些由于隔代監(jiān)護人年紀過大,而由留守兒童承擔(dān)大部分農(nóng)務(wù)活的情況,這不利于留守兒童的學(xué)習(xí)與健康成長。
(三)親子關(guān)系淡化
一方面,父母為了能創(chuàng)造更好的物質(zhì)生活條件而長期奔波在外,卻長期缺席了對孩子成長的陪伴,他們通過努力滿足孩子在物質(zhì)方面的要求以彌補心中對孩子的愧疚。有些家長甚至?xí)嬖谝恍╁e誤的想法,認為:只要努力改善家庭生活條件,能讓孩子安心上學(xué),這就是為人父母對孩子的主要責(zé)任;而教育孩子的問題則是學(xué)校的責(zé)任。這樣的想法主要是由于農(nóng)村留守兒童的父母受教育水平不高所致,他們希望自己的孩子能好好學(xué)習(xí),能走上知識改變命運的路。但他們錯誤的教育觀念,導(dǎo)致了親子教育長期缺位或有所偏跛。另一方面,父母為人處世的方式對孩子的影響是深刻的。他們看到父母外出務(wù)工能不斷滿足自己物質(zhì)的需求會錯誤的以為只要外出打工就能滿足對物質(zhì)的欲望;加之,若父母不能有效的教導(dǎo)孩子,可能會導(dǎo)致一些留守兒童厭學(xué),在學(xué)校混日子,不思進取的現(xiàn)象。
(四)教育功能弱化
而隔代教育下,祖輩由于能力有限,當留守兒童出現(xiàn)了諸如厭學(xué)、奢侈浪費等不良現(xiàn)象時,或是執(zhí)行老一輩的思維方式下的“棍棒教育”,但處于叛逆期的孩子,多數(shù)不服從于這樣的管教,甚至?xí)m得其反,變本加厲。或是有些隔代教養(yǎng)人過于溺愛孫輩,認為孩子還小,出現(xiàn)問題也只是暫時性的,一味的姑息縱容,最后只能是告訴留守兒童的父母,交由他們?nèi)ス芙?,這樣易會導(dǎo)致留守兒童感覺自己的父母不疼愛自己,不僅很久沒有回來看自己,反而難得打來的一次電話也是對自己劈頭蓋臉的一頓批評教育,徒增孩子對父母的反感與抵觸,導(dǎo)致親子關(guān)系愈加疏遠,將不益于親子教育功能的發(fā)揮。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),崇左市農(nóng)村留守兒童隔代教育問題產(chǎn)生的原因主要有以下幾個方面:
(一)地理環(huán)境條件制約,地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對滯后,刺激農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移
崇左市是一座新興的邊疆城市,于2003年撤地設(shè)市。崇左市面向東南亞,背靠大西南,東及東南部接南寧市、欽州市,北鄰百色市。其寧明、龍州、大新、憑祥四縣市與越南接壤,邊境線長533公里,是廣西邊境線陸路最長的地級市。由于地理位置的特殊性,一方面可以利用便捷的邊境口岸發(fā)展邊境貿(mào)易,吸引更多的人到邊境口岸就近創(chuàng)業(yè)、擇業(yè),這樣有利于吸納更多的勞動力留在本地,相對減少留守兒童的數(shù)量;但畢竟其可容納量有限,還是會存在農(nóng)村勞動力為謀生存而外出務(wù)工的情況。另一方面,由于崇左市成立時間較短,且由于境內(nèi)山環(huán)岳繞,丘陵起伏,山多地少,地貌復(fù)雜多樣,以喀斯特巖溶地貌為主體等因素導(dǎo)致該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。該地區(qū)的土地資源相對貧瘠,不利于糧食作物的種植,主要是種植甘蔗為主,而其種植收入甚微,迫于生計,誘發(fā)越來越多的農(nóng)村主要的勞動力向城市轉(zhuǎn)移。
調(diào)查顯示,大部分農(nóng)村勞動力主要向外省轉(zhuǎn)移,如廣東省等地,其中向外省轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動力高達65%,在省內(nèi)其他城市轉(zhuǎn)移的占19%,而從農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移到本市中務(wù)工的僅占9%。父母外出務(wù)工了,但由于種種因素的限制,沒有足夠的條件將孩子帶在身邊,因而留守兒童的父母多將孩子交由留守老人照顧,這樣也就解決了孩子的照看問題;同時家中的留守老人也有伴相隨,從而使其能安心的外出務(wù)工掙錢養(yǎng)家。這樣的現(xiàn)象在經(jīng)濟不發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)較為普遍,但由于勞動力遷移帶來的社會問題也是越發(fā)引人的深思。
(二)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制的制約
城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制是我國經(jīng)濟和社會發(fā)展中存在的一個嚴重障礙,主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間的戶籍壁壘,兩種不同資源配置制度,以及在城鄉(xiāng)戶籍壁壘基礎(chǔ)上的其他問題[8]。近年來,雖然我國在不斷地深化改革,但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制的改革是不可能一蹴而就的。我國的城鄉(xiāng)差距仍然存在且朝著繼續(xù)擴大趨勢發(fā)展,突出表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入差距上,使得廣大經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的農(nóng)民工為謀求生計外出務(wù)工。
調(diào)查顯示,農(nóng)村勞動力主要是向外省的城市轉(zhuǎn)移。這意味著,一方面可能帶來的是更多的發(fā)展機遇,更高的薪酬;但也存在部分農(nóng)民工進城后由于自身勞動技能的限制找不到合適的工作而游手好閑誤入歧途的極端事例;另一方面,由于城市的消費水平較高,生活成本較大,大部分的農(nóng)民工尚無足夠的經(jīng)濟能力承擔(dān)起全家搬遷到城內(nèi)生活,隨之產(chǎn)生了如留守兒童、留守老人等社會問題。
此外,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制的制約也突出地表現(xiàn)在戶籍管理制度上。由于受到戶籍管理制度的影響,對外來務(wù)工人員的隨遷子女的入學(xué)門檻及借讀費也是相對較高;加之異地高考現(xiàn)在還是改革的試行階段,即使那些能在城里就讀的隨遷子女,最后還是得回到生源地參加高考,而各省使用的教材與考試內(nèi)容也存在差異性。另外,由于農(nóng)村的啟蒙教育較之城市還是相差甚遠,不乏存在一些農(nóng)民工的隨遷子女進入城市學(xué)校就讀時,跟不上教學(xué)步伐或是受到一些同學(xué)的歧視等,無形中會徒增孩子的身心壓力,這可能會對孩子的健康成長造成一定的影響。所以綜合各個方面的因素考慮,很多農(nóng)村外出務(wù)工人員不得不把孩子留在戶籍所在地就近入學(xué),而照看孩子的重任就自然而然的交由祖輩承擔(dān),隔代教育也就應(yīng)運而生。
(三)父母工作性質(zhì)限制,對孩子的隨遷造成了一定的難度
為了解農(nóng)民工進城務(wù)工就業(yè)的大致情況,可查閱《2013年全國農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告》,調(diào)查顯示:“在東部地區(qū)就業(yè)的農(nóng)民工多是從事制造業(yè)為主,在中部地區(qū)就業(yè)的則是以從事建筑業(yè)與制造業(yè)并重,而在西部地區(qū)就業(yè)的則多是從事建筑業(yè)為主。從調(diào)研的數(shù)據(jù)來看,從事第二產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民工達56.8%,從事第三產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民工占42.6%??傮w上,61.8%的外出農(nóng)民工在第二產(chǎn)業(yè)就業(yè),本地農(nóng)民工則48.6%在第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)。而在從業(yè)時間與工作強度方面,外出農(nóng)民工的年從業(yè)時間平均為9.9個月,月從業(yè)時間平均為25.2天,日從業(yè)時間平均為8.8個小時。與2012年相比,超時工作的農(nóng)民工所占比重是有所上升的。”據(jù)此可知,外出農(nóng)民工的工作性質(zhì)是較為靈活的,且工作強度大,這對孩子的隨遷帶來了直接性的影響與挑戰(zhàn)。
由于父母工作性質(zhì)的靈活性、流動性較強,尤其是從事建筑業(yè)的農(nóng)民工靈活性更是顯而易見,他們會隨著工地而轉(zhuǎn)移,居住地點不穩(wěn)定,生活條件也是較為有限;若孩子隨遷,則對孩子正常的接受教育有一定的影響。且父母工作強度較大、時間長,很難有足夠的精力去教育孩子;若轉(zhuǎn)移到另外的工地,孩子也得隨遷到其他地區(qū),這將影響孩子正常的學(xué)習(xí)秩序。
總之,由于父母工作性質(zhì)的制約,主要面臨兩個選擇:或是孩子不斷跟隨父母工作地轉(zhuǎn)移而流動到下一個地方導(dǎo)致的轉(zhuǎn)學(xué);或是父母基于精力的有限,考慮到由于工作性質(zhì)的制約無法給予孩子悉心、全面的照顧,而不得不將孩子留在家鄉(xiāng),交給祖輩代為照顧,就近入學(xué),讓孩子在一個相對穩(wěn)定的環(huán)境中學(xué)習(xí),從而避免隨遷過程中出現(xiàn)的頻繁更換教學(xué)環(huán)境給孩子的成長帶來的不適。如何關(guān)愛農(nóng)村留守兒童,讓兒童在快樂中成長,還有很長的路要走。
[1]全國婦聯(lián)課題組.我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告[DB/OL].http://acwf.people.com.cn/GB/n/2013/0510/ c99013-21437965.html.2013.
[2]陳峰.農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀調(diào)查與思考建議[J].文教資料,2010(13).
[3]謝雪蓮.桂越邊境民族地區(qū)農(nóng)村“留守群體”問題分析[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報,2015(5).
[4]徐愛東.農(nóng)村留守兒童問題與對策研究[D].廣州:中山大學(xué),2009:27.
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[7]鄧雅琴.關(guān)愛無以缺席快樂更要留守[J].北方文學(xué)(下旬刊),2014(7).
[8]城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制.[DB/OL].http://baike.baidu.com/view/689154.htm.2015-12-28.
[責(zé)任編輯]張琴芳
Problems and Causes of Inter-generational Education for Rural left-behind Children:A Case Study of Chongzuo City
LI Cheng-cai
(Guangxi Normal UniversityforNationalities,ChongzuoGuangxi 532200)
In order to objectively dialyze major problem of inter-generational education for rural left-behind children in Chongzuo,the paper starts with the growth situation of left-behind children,the inter-generational education and parent-child relationship,trying to make a reasonable inquiry of the causes of rural left-behind children in the inter-generational education.
rural left-behind children;inter-generational education;the problems and causes
G78
A
1673—8861(2016)01—0127—04
2016-02-25
李成才(1968-),男,廣西馬山人,廣西民族師范學(xué)院副教授。主要研究方向:教育學(xué)、心理學(xué)。
2012年度廣西民族師范學(xué)院人文社科項目(BJZD2012006)。