蘇軾禮物饋贈(zèng)往還考

彭文良

（重慶大學(xué) 中文系，重慶 沙坪壩 401331 ）

?

蘇軾禮物饋贈(zèng)往還考

彭文良

（重慶大學(xué) 中文系，重慶 沙坪壩 401331 ）

摘 要：蘇軾一生“身行萬(wàn)里半天下”，朋友亦遍布天下。他在日常往還中，與朋友相互饋贈(zèng)的禮物極其廣泛，有日常生活用品，書(shū)畫(huà)、紙筆及相關(guān)文具用品，藥物及養(yǎng)生秘方、保健器物和文學(xué)作品。蘇軾日常生活中的禮物往還具有幾個(gè)特點(diǎn)：所有的禮物收授，都是以純正真誠(chéng)的友誼、感情為前提，禮輕情意重，充滿(mǎn)文人雅趣。

關(guān)鍵詞：蘇軾；禮物饋贈(zèng)；往還情況考

蘇軾一生“身行萬(wàn)里半天下”［1］291，因其個(gè)性豪爽，朋友亦遍布天下。雖然豪爽，蘇軾骨子里對(duì)禮節(jié)卻非常重視，曾云“人情貴往返”［1］294。在各種交往中亦如常人，互贈(zèng)禮物，尤重禮尚往來(lái)。從蘇軾的作品中，我們知道他在日常往還中，相互饋贈(zèng)的禮物及其廣泛，經(jīng)過(guò)梳理，大致有以下類(lèi)型。

一、日常生活用品

蘇軾與朋友互贈(zèng)的生活用品種類(lèi)極其繁多，大致可以再細(xì)分：

（一）茶及煮茶用的水

“宋代飲茶之習(xí)，遍于國(guó)中”，“宋人好茶，茶坊酒肆，遍于城鄉(xiāng)?！保?］289蘇軾對(duì)茶情有獨(dú)鐘，有好茶時(shí)，常分給朋友，如元祐間與同榜進(jìn)士張衡信中云“子由寄今年賜茗。輒分一團(tuán)，愧微少也?！保?］1643如贈(zèng)遵長(zhǎng)老江西新茶“筠州茶芽少許，謾納上。”［3］1884蘇軾以好茶聞名朋友間，故收到的饋贈(zèng)尤多。如表哥程之才惠新茶：“惠新茶絕品，石耳異味，感荷之極也?！保ā杜c程正輔》）［3］1606張君、范祖禹贈(zèng)團(tuán)茶：“惠貺團(tuán)茗御香，皆所難得，感佩之至?；葙L二團(tuán)，領(lǐng)意至厚，感怍無(wú)已”。（《與張君子》）［3］1649“惠貺鳳團(tuán)，感眷意之厚”（《與范夢(mèng)得》）［3］1700吳子野贈(zèng)建州茶“寄惠建茗數(shù)品，皆佳絕。彼土自難得。更蒙輟惠，慚悚，慚悚”［3］1735答參寥子贈(zèng)自產(chǎn)茶“承惠家園新茗，珍感之至”［3］1861。

宋人烹茶極講究，對(duì)煮茶之水要求極高，故贈(zèng)茶同時(shí)，往往也贈(zèng)水。如魯宗翰曾贈(zèng)廬山名泉：“寵惠谷簾一器、龍團(tuán)二枚，仍以新詩(shī)為貺，嘆詠不已，次韻奉謝”（《與魯元翰》）［3］ 1707，楊杰贈(zèng)龍井水，見(jiàn)詩(shī)作《次韻楊次公惠徑山龍井水》［1］ 1698。

（二）冠服類(lèi)

這類(lèi)饋贈(zèng)記錄較少，如曾贈(zèng)王慶源冠、簪：“楮冠、玳簪，聊表遠(yuǎn)意”［3］181。6其他親友贈(zèng)給蘇軾冠服更多，如表哥程之才贈(zèng)冠簪：“蒙惠冠簪甚奇，即日服之，但衰朽不稱(chēng)爾”［3］1618。表弟程德孺曾贈(zèng)衣服：“近蒙專(zhuān)使至虔，遠(yuǎn)致時(shí)服寢衣之饋，尋附啟布謝，必達(dá)?！保?］1687

（三）食物類(lèi)

這其中品類(lèi)最為豐富，尚可再細(xì)分如下：

1.米面醬鹽類(lèi)。如程之才、程全父、周文之、南華長(zhǎng)老等所贈(zèng)：“全面極佳，感怍之至。岑茶已領(lǐng)?！保ā杜c程正輔》［3］1618）“副以糖冰精面等物，——感銘，非眷存至厚，何以得此，悚怍之至?！保ā杜c程全父》［3］1626）“丈丈惠藥、米、醬、姜、糖等皆已拜賜矣。”（《與程秀才》［3］1629）“惠米五碩，既免東籬之嘆，又無(wú)北海之憂，感怍可知也?！保ā杜c周文之》［3］1760）“筠州書(shū)信已領(lǐng)足，兼蒙惠面粉瓜姜湯茶等，物意兼重，感怍不已。”（《與南華辯老》［3］1872）“特有厚貺羊麥酒果，一一奉領(lǐng)訖，但有慚怍?！保ā杜c朱康叔》［3］1786）“遠(yuǎn)來(lái)，又致酒、面、海物、荔子等，仆豈以口腹之故，千里勞人哉！感愧厚意，無(wú)以云喻?！保ā洞饏切悴艜?shū)》［3］1737）“承惠及罌粟鹽豉等，益荷厚意”（《答南華辯師》［3］1871）。

2.肉食類(lèi)。涉及到羊肉、鹿肉、魚(yú)肉、鵝肉等：“燒羊蒙珍惠，下逮童孺矣”（《與孫叔靜》［3］1776）“鹿肉尤增慚荷”、“羊麥、鱸魚(yú)，已拜賜矣，感怍之至”（《與林天和》［3］1630、1633） “節(jié)辰蒙惠羊邊、酒壺，仁者之饋，謹(jǐn)以薦先，感佩不可言也”（《與馮祖仁》［3］1636）“貺鵝肉，極濟(jì)所乏，遂與安國(guó)、幾先同饗”（《與章子平》［3］1643）“惠及海味，珍感。來(lái)人遽還，未有以報(bào)，但愧怍無(wú)窮”（《與周開(kāi)祖》［3］1670）“沙魚(yú)、赤鯉皆珍物，感怍不可言”（《答吳子野》［3］1735）“鰒魚(yú)三百枚，黑金棋子一副，天麻煎一部，聊為土物。不罪浼觸”（《與滕達(dá)道》［3］1478）。

3.青菜類(lèi)。別人贈(zèng)與蘇軾的極多，如《與程懷立》云：“珍惠菜膳，增感怍也?！保?］1678從現(xiàn)存材料看，蘇軾對(duì)筍類(lèi)似情有獨(dú)鐘，別人贈(zèng)與尤多。如《與林天和》云：“及惠筍蕨，益用愧感?！保?］1632《與知縣》云：“惠筍已拜賜，新奇之味，遠(yuǎn)能分惠，感愧無(wú)已?！保?］1827

4.酒類(lèi)。盡管蘇軾并不善于飲酒［4］，但他曾宣稱(chēng)“詩(shī)酒趁年華”［5］164，“天下之好飲，亦無(wú)在予上者”［3］2049，故朋友惠酒特多。如《與程正輔》云：“兼寄佳釀川芎，大濟(jì)所用，物意兩重，增感激也”［3］1614《與程全父》云：“寄貺佳酒，豈惟海南所無(wú)，殆二廣未嘗見(jiàn)也”［3］1626《與楊康功》云：“楊次公惠醞一器，小酌徑醉”［3］1659《與朱康叔》云：“承賜教及惠新酒”“蒙寄惠生煮細(xì)酒四器，正濟(jì)所乏，極為珍感?！保?］1787、1790

5.水果類(lèi)。蘇軾贈(zèng)別人的記載不多，文集中有寄棗給堂兄子安的記載：“青州貢棗五斤，充信而已”［3］1830。大多情況下是朋友惠贈(zèng)蘇軾，如曹子方“惠芽蕉數(shù)品”［3］1775，程之才“寄惠柑子”［3］159“2寄貺酥梨、貓筍、五味煎、榴棗”［3］1595，程全父“分惠龍眼”［3］1625，林天和“惠貺荔枝”［3］163、0“承惠龍眼、牙焦”［3］1633、“承惠楊梅”［3］1634，歐陽(yáng)知晦贈(zèng)桃、荔［3］1754。

其他生活用品難以歸類(lèi)的尚有陳季常送的柴炭，“柴炭已領(lǐng)，感怍！感怍！東坡昨日立木，殊耽耽也”［3］1566。陳大夫送的竹簟、剪刀“蒙惠竹簟、剪刀等，仰服眷厚”［3］1699。程之才送的干菌、香篆，“適有河源干菌少許，并香篆一枚，頗大，謾納去，作笑。有肉蓯蓉，因便寄示少許，無(wú)即已也”［3］1597。

此外還有玩賞類(lèi)贈(zèng)品，如珍禽、花木、樂(lè)器、玩石等，文集中皆有記載，如《與程正輔》：“惠黃雀，感愧！感愧”［3］1593，《與林天和》：“花木悉佳品，又根撥不傷，遂成幽居之趣。荷雅意無(wú)窮，未即面謝為愧”［3］1630，《答史彥明主簿》：“寄惠秋石，極感留意”［3］1630，《與彥正判官》：“古琴當(dāng)與響泉韻磬，并為當(dāng)世之寶，而鏗金瑟瑟，遂蒙輟惠，報(bào)賜之間，赧汗不已”［3］1729。以上為蘇軾所受實(shí)用或者玩賞所需類(lèi)物品， 只有極少數(shù)情況，有人直接分贈(zèng)金錢(qián)，如《答李寺丞》云：“遠(yuǎn)蒙分輟清俸二千，極愧厚意。然長(zhǎng)者清貧，仆所知也?！保?］1825

二、書(shū)畫(huà)、紙筆及相關(guān)文具用品

蘇軾書(shū)畫(huà)兼長(zhǎng)，時(shí)人視為珍寶，他也經(jīng)常慷慨贈(zèng)送自己書(shū)畫(huà)作品，如贈(zèng)程之才《表忠觀碑》：“杭人送到《表忠觀碑》，裝背作五大軸，輒送上。老兄請(qǐng)掛之高堂素壁，時(shí)一睨之，如與老弟相見(jiàn)也?！保?］1618送蔡景繁醉后所作書(shū)扇：“昨日忽飲數(shù)酌，醉甚，正如公傳舍中見(jiàn)飲時(shí)狀也。不覺(jué)書(shū)畫(huà)十扇皆遍，筆跡粗略，大不佳，真壞卻也。適會(huì)人便寄去，為一笑耳?！保?］1664贈(zèng)王慶源書(shū)扇：“寄一扇一小軸去，作笑耳。”［3］1815曾將自己收藏的畫(huà)贈(zèng)與吳子野：“近有李明者，畫(huà)山水，新有名，頗用墨不俗，輒求得一橫卷，頗長(zhǎng)，可用大床繞屏，附來(lái)人納上?！保?］1815此外，還送給人硯石：“不敢以俗物為賀，所用石硯一枚，送上，須是學(xué)書(shū)時(shí)矣。”［3］1 723送人墨“麝香張遇墨兩丸，或自?xún)?nèi)廷得之以見(jiàn)遺，藏之久矣。今以奉寄。制作精至，非常墨所能仿佛，請(qǐng)珍之！請(qǐng)珍之！”［3］2222同樣，朋友也送蘇軾紙：“紙、茗佳惠，感忭、感忭?！保?］162“9寄惠佳紙、名荈，重?zé)┖褚?，一一捧領(lǐng)訖，感怍不已?！保?］1729送蘇軾書(shū)畫(huà)：“近蒙寄示畫(huà)圖及新堂面勢(shì)”［3］1760，送石硯“厚貺狨皮、石硯、蠟燭，物意兩重，不敢違命，但有愧灼?！保ā洞饤疃Y先》）［3］1801，也有送墨：“奇墨吾儕共寶，并蒙輟惠，慚悚之甚，敬佩厚意也”［3］1846、“將赴中山，傳正贈(zèng)予張遇易水供堂墨一丸而別?！保?］2071

三、藥物及養(yǎng)生秘方、保健器物

蘇軾患病極多，先后有眼疾、臂痛、耳聾、痔瘡、肺病、頭疼、牙病、瘡癤等［6］，中年以后積極探索相關(guān)療法，所以作品中關(guān)于藥物、藥方的論述很多。蘇軾在治療方面，但有心得，會(huì)將相關(guān)藥物及配方慷慨示人，如《與通長(zhǎng)老》云“長(zhǎng)松近出五臺(tái)。治風(fēng)甚效。今納少許，并人參四兩，可以此二物相對(duì)入少甘草，不可多。并腦子作湯點(diǎn)，佳”［3］187。9贈(zèng)人以藥方子。從文集可知，他嘗給李格非（“大黃丸方錄去，可常服也”，《與文叔》［3］1732）、孫頎（“書(shū)四紙，并藥方馳上，須面授其秘也”，《與孫子思》［3］1684）、可遵長(zhǎng)老（“并利心肺藥方拜呈”，《與遵老》［3］1884）等人分贈(zèng)藥方。蘇軾從朋友處得到的饋贈(zèng)更多，如文集中明言楊濟(jì)甫（“遠(yuǎn)蒙厚惠蜀紙藥物等，一一如數(shù)領(lǐng)訖，感怍之至”［3］1811）、張?jiān)鳎ㄟh(yuǎn)辱專(zhuān)人惠書(shū)，輔以藥物，極濟(jì)所乏，衰疾有賴(lài)矣。感刻！感刻［3］1683）曾遠(yuǎn)惠藥物。具體說(shuō)來(lái)蘇伯固送過(guò)鐘乳：“寄惠鐘乳及檀香，大濟(jì)要用，乳已足剩，不煩更寄也?！保?］1742程之才嘗贈(zèng)大黃（“寄惠大黃丸等、糟姜法、魚(yú)麥蘗，并已捧領(lǐng)，感荷”［3］1618”）和松脂（“廣州多松脂，閎甫嘗買(mǎi)，用桑皮灰煉得甚精，因話告求數(shù)斤。仍告正輔與買(mǎi)生者十斤，因便寄示。舶上硫黃如不難得，亦告為買(mǎi)通明者數(shù)斤，欲以合藥散。鐵爐熬，可作時(shí)羅夾子者，亦告為致一副中樣者［3］1621”），蔡景繁曾贈(zèng)人參（“惠及人參，感感”［3］1 66 2”）。此外，馮祖仁（“惠示妙劑，獲之，喜甚。從此衰疾有瘳矣”［3］ 1 6 37）、劉器之（“辱書(shū)，極論內(nèi)外丹事，劣弟初不及此，受賜多矣”［3］1667）、陳公密（“分貺丹劑，拯其衰疾，此意豈可忘哉”［3］P1697）、錢(qián)志仲（“藥方已領(lǐng)，感怍”［3］1805）、徐仲車(chē)（“名方良藥，亦已拜賜，幸甚幸甚”［3］1728）、富道人（“承錄示秘方及寄遺藥，具感厚意”［3］1851）等曾贈(zèng)蘇軾藥方，唯具體何方，不得而知?？纱_考者唯獨(dú)陳師黯所贈(zèng)地黃方：“地黃煎已領(lǐng)，感怍。適自局中還，熱甚，懣塞。奉書(shū)。地黃煎蒙寄惠，極佳。姜蜜之劑，甚適宜也”［3］1795。

蘇軾晚年對(duì)藥物及藥方的追求已經(jīng)超越了使用，而達(dá)到了審美的境界，在《與程正輔》中嘗云：“某近頗好丹藥，不惟有意于卻老，亦欲玩物之變，以自?shī)室病保?］1615。另從文集可知，蘇軾嘗送好友楊寀一保健器物：“無(wú)以表意，輒送暖腳銅缶一枚。每夜熱湯注滿(mǎn)，密塞其口，仍以布單裹之，可以達(dá)旦不冷也”［3］1668，“暖腳銅缶”大約相當(dāng)于今天的足浴類(lèi)器物。

四、文學(xué)作品

蘇軾與朋友交往過(guò)程，常將自己作品當(dāng)成特殊禮物，彼此互贈(zèng)，這成為蘇軾及時(shí)人作品最具特色的傳播方式。蘇軾經(jīng)常主動(dòng)將自己的作品，特別是詩(shī)歌寄贈(zèng)給友朋僚屬，文集中記載尤多，如《與楊康功》：“某有三兒，其次者十六歲矣，頗知作詩(shī)，今日忽吟《淮口過(guò)風(fēng)》一篇，粗可觀，戲?yàn)楹椭?，并以奉呈”?］1659，《與蔡景繁》：“蒙德殊厚，小詩(shī)五絕，乞不示人”［3］1664，《與朱康叔》：“尋得去年六月所寫(xiě)詩(shī)一軸寄去，以為一笑”［3］1786，《答范景山書(shū)》：“近詩(shī)一軸拜呈，冗迫無(wú)佳意思，但堪供笑耳”［3］1794，《答范夢(mèng)得》：“曰在中和堂、望海樓閑坐，漸覺(jué)快適，有詩(shī)數(shù)首寄去，以發(fā)一笑”［3］1700,《與王佐才》：“前日蒙惠雄文，伏讀欽聳，且使為詩(shī)，固愿托附。今復(fù)枉專(zhuān)人辱書(shū)，并新詩(shī)小篆石畫(huà)，覽味欣然，忘疾之在體”［3］17 15，《與王慶源》：“數(shù)日前偶見(jiàn)之，有一詩(shī)錄呈為笑也。”［3］1814從蘇軾文集可知，一些僚屬、朋友、晚輩也會(huì)主動(dòng)將自己的詩(shī)作贈(zèng)送給蘇軾，如《答李昭》：“既拜賜雪堂新詩(shī)，又獲觀負(fù)日軒諸詩(shī)文，耳目眩駭，不能窺其淺深矣”［3］1659，《與蔡景繁》：“特承寄惠奇篇，伏讀驚聳。謹(jǐn)已和一首，并藏笥中，為不肖光寵，異日當(dāng)奉呈也”［3］1663，《答上官彝》：“專(zhuān)人至，辱書(shū)及詩(shī)文二冊(cè)。捧領(lǐng)驚喜，莫知所從得”［3］1712，《與李通叔》：“獲所著《通言》三篇，及新詩(shī)碑刻，廢學(xué)之人，徒知愛(ài)其文之工妙，而不能究極其意之所至，欽味反覆，不能釋手，幸甚！幸甚”［3］1726，《與宋漢杰》：“寵賜新詩(shī)，詞格甚美，伏讀慰喜”［3］1806，《與王慶源》：“近辱書(shū)，并寄新詩(shī)，伏讀感慰不已”［3］1813，《與王賢良》：“寵示新作，感服至意”［3］1829，《答參廖》：“專(zhuān)人遠(yuǎn)來(lái)，辱手書(shū)，并示近詩(shī)，如獲一笑之樂(lè)，數(shù)日喜慰忘味也”［3］1865。除了詩(shī)歌外，蘇軾也常將自己散文贈(zèng)送給別人，如《與劉器之》：“輒拜呈《方丈銘》一首，更告與敲琢”［3］1667、《與鄭靖老》：“《眾妙堂記》一本，寄上”［3］16 75，當(dāng)然其他朋友也會(huì)將己作贈(zèng)送給蘇軾，如《與蔡朝奉》云：“蒙寄惠高文，欽味不已”［3］1 716。其中詩(shī)作的唱和往還，與禮物的禮尚酬贈(zèng)更為相似，文集中記載很多，如《答劉元忠》：“承昆仲遠(yuǎn)寄詩(shī)文，讀之喜慰，殆不可言，喜諫議公之有子也。為之不已，何所不至，輒出一詩(shī)為謝，取笑！取笑”［3］1660，《與康公操都管》“向承寄示圖記及詩(shī)，實(shí)深慰仰。此真得賢者之樂(lè)，雖鄙拙，亦欲勉作歌詩(shī)，庶幾附托高人絕境，以傳永久”［3］1688。

蘇軾日常生活中的禮物往還情況已如上所述，除了前文所提的種類(lèi)繁多外，還有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，所有的禮物饋贈(zèng)，都是以純正真誠(chéng)的友誼、感情為前提。如前面與蘇軾禮物往還最多的朱壽昌、滕達(dá)道、蔡景繁、范祖禹、王慶源、稱(chēng)之才等或?yàn)橥?，或?yàn)橛H友，皆交往多年。而且朋友但有禮物惠及，蘇軾往往隨即會(huì)以禮物回贈(zèng)，非常注意禮尚往來(lái)。如《與魯元翰》云：“公昔遺予以暖肚餅，其直萬(wàn)錢(qián)，我今報(bào)公，亦以暖肚餅，其價(jià)不可言?！保?］1708蘇軾在當(dāng)時(shí)聲望極高，人緣極好，所以我們從其文集中可以看到，他收到的禮物極多。但蘇軾并非貪利之輩，他并不是來(lái)者不拒，他樂(lè)意接受別人的饋贈(zèng)的前提是彼此之間相知相識(shí)，一定要有相當(dāng)?shù)那楦谢A(chǔ)，如不相識(shí)，他是斷不接受別人的饋贈(zèng)的。比如姚淳曾送給他香，他托另一位長(zhǎng)老退還：“姚君篤善好事，其意極可佳，然不須以物見(jiàn)遺也?；菹闶斯?，卻托還之。已領(lǐng)其厚意，與收留無(wú)異，實(shí)為他相識(shí)所惠皆不留故也。切為多致此懇”“且說(shuō)與姚君勿疑訝，只為自來(lái)不受非親舊之饋，恐他人卻見(jiàn)怪也”（《與通長(zhǎng)老》）［3］1877，這種高風(fēng)亮節(jié)值得后世士人學(xué)習(xí)。

第二，蘇軾與朋友相互饋贈(zèng)的禮物皆為日?！拔⑽铩?，體現(xiàn)了禮輕情意重的特點(diǎn)。蘇軾在《寶繪堂記》曾云：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意於物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)”［3］356，蘇軾與親友、僚屬等的禮物往還也典型地體現(xiàn)了他的“微物”觀：他送別人的禮物雖極簡(jiǎn)單微小，但其中卻充滿(mǎn)了濃情厚意，比如他謫居海南時(shí)候曾給楊濟(jì)甫寄一條腰帶：“人行速，無(wú)佳物充信，謾寄腰帶一條。俗物增愧，不罪”［3］1811，楊濟(jì)甫為蘇軾的管家，蘇軾從海南寄往一條腰帶往眉山，大有千里送鵝毛之意，蘊(yùn)含了蘇軾對(duì)楊濟(jì)甫勤懇打理家鄉(xiāng)房產(chǎn)、墳塋的肯定與感謝，體現(xiàn)了他對(duì)下人的平等關(guān)愛(ài)。又如他謫居惠州時(shí)候曾給南華辯師寄木杖一支：“荒州無(wú)一物可寄，只有桄榔杖一杖，木韌而堅(jiān)，似可采，勿笑！勿笑！”［3］1874物雖不足道，但情誼卻讓人感動(dòng)。其他友朋送給蘇軾禮物也是如此。比如蘇軾在黃州時(shí)候鄰人經(jīng)常以微物薄酒接濟(jì)他：“予昔在黃州，鄰近四五郡皆送酒，予合置一器中，謂之雪堂義樽?！保?］2226如他在貶謫領(lǐng)海時(shí)晚輩王庠：“寄遺藥物并方，皆此中無(wú)有，芎尤奇味，得日食以御瘴也”“輔以藥物，眷意甚厚”“寄遺藥物并方，皆此中無(wú)有?！保?］1820

第三，充滿(mǎn)文人雅趣。從前面的梳理看，我們發(fā)現(xiàn)蘇軾日常交往中相互贈(zèng)送主要集中在茶、酒、紙、墨、書(shū)、扇以及文學(xué)作品。這種世俗生活的文人化與文人生活的世俗化相互交融，極富雅趣。千年之后，我們重新梳理蘇軾日常交往過(guò)程的禮物饋贈(zèng)情形，仔細(xì)品讀那些伴隨禮物交往過(guò)程的文字，仍然覺(jué)得意趣橫生。比如《與錢(qián)穆父》：“惠茶既豐且精，除寄與子由外，不敢妄以飲客，如來(lái)教也。然細(xì)思之，子由既作臺(tái)官，亦不合與吃。薛能所謂‘賴(lài)有詩(shī)情’爾。呵呵?！边@些充滿(mǎn)雅趣的饋贈(zèng)與生動(dòng)的文字，與后世所贈(zèng)的金錢(qián)、美色、房產(chǎn)等相比，不知道高雅多少！

參考文獻(xiàn)：

［1］（宋）蘇軾著,孔凡禮校點(diǎn).蘇軾詩(shī)集［M］.北京：中華書(shū)局,1999.

［2］蔡鎮(zhèn)楚,龍宿莽.唐宋詩(shī)詞文化解讀［M］.北京:北京圖書(shū)館出版社,2004.

［3］（宋）蘇軾著,孔凡禮點(diǎn)校.蘇軾文集［M］.北京:中華書(shū)局,1999.

［4］彭文良.論蘇軾不善飲酒的原因［J］.蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013（9）.

［5］（宋）蘇軾著,鄒同慶,王宗堂校注.蘇軾詞編年校注［M］.北京:中華書(shū)局,2002.

［6］彭文良.蘇軾所患疾病考,蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)［J］.2015（3）.

［責(zé)任編輯：郭杏芳］

作者簡(jiǎn)介：彭文良，男，重慶人，古代文學(xué)博士，教師。研究方向：宋代文學(xué)，主攻蘇軾文學(xué)。

基金項(xiàng)目：中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目（106112015CDJSK 47 XK 30）。

收稿日期：2015-12-10

DOI:10.3969/j.issn.1672-1047.2016.01.02

中圖分類(lèi)號(hào)：I206.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-1047（2016）01-0006-04