王旭
(吉林省社會(huì)科學(xué)院,吉林長(zhǎng)春130033)
渤海國(guó)與唐朝經(jīng)濟(jì)往來(lái)述論
王旭
(吉林省社會(huì)科學(xué)院,吉林長(zhǎng)春130033)
渤海國(guó)從大祚榮建國(guó)到契丹滅國(guó),共有200多年的歷史。渤海國(guó)在存續(xù)期間與中原唐朝聯(lián)系緊密,政治上表現(xiàn)為間接的隸屬關(guān)系,經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為以朝貢貿(mào)易為主導(dǎo)的官方貿(mào)易與民間商貿(mào)往來(lái)為輔的兩種互動(dòng)模式。從這兩種商貿(mào)關(guān)系的發(fā)生頻率、貢物商品種類以及往來(lái)路線等方面可以揭示渤海國(guó)與唐朝相互之間的依賴程度。
渤海國(guó);唐朝;經(jīng)濟(jì);朝貢;貿(mào)易
從雙方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系看,渤海國(guó)與中原王朝的關(guān)系是共生和互補(bǔ)的,因而兩者之間的商貿(mào)關(guān)系既密切又持久。渤海之物產(chǎn)為唐朝之所需,唐朝之商品為渤海之所求?!缎绿茣?shū)》記載:“(渤海)俗所貴者,曰太白山之菟、南海之昆布、柵城之豉、扶余之鹿、頡之豕、率賓之馬、顯州之布、沃州之綿、龍州之、位城之鐵、盧城之稻、湄沱湖之鯽。果有丸都之李、樂(lè)游之梨?!盵1]卷219,6183這些物產(chǎn)多數(shù)都是極具地域特征的土特產(chǎn)品,經(jīng)過(guò)對(duì)原材料進(jìn)行深加工的只有“顯州之布”、“沃州之綿”、“龍州之”,其他皆屬地方名優(yōu)特產(chǎn)。從《新唐書(shū)》的記載來(lái)看,渤海之名優(yōu)特產(chǎn)已經(jīng)在中原王朝聲名遠(yuǎn)播。由此,可以推測(cè)出渤海國(guó)向唐王朝輸送商品的頻率和數(shù)量,已在唐朝社會(huì)引起了較大的反響。
渤海國(guó)雖距中原王朝的京都地區(qū)有千里之遙,但它卻是中原王朝獲得大量漁獵品、藥材等緊俏商品的主產(chǎn)地。渤海忽汗州都督府,“僻處東北,其地瀕海,氣候嚴(yán)寒故多產(chǎn)鷙禽、異獸、文石、鱗介、藥材,饑不能常食,寒不能盡衣,而往往為中朝殊方之所貴。重釋通使,輪蹄四達(dá),即以所產(chǎn)之物輦之各國(guó),以易米、粟、布、帛,為國(guó)人日用之需。蓋立國(guó)二百余年中,無(wú)一日不如是也。雖其國(guó)之南部亦產(chǎn)稻、綿,中部亦產(chǎn)粟、麥,然為量至少,不足于用,仍有待于鄰國(guó)之輸將?!盵2]下編卷17·食貨考,380可見(jiàn),渤海國(guó)重視開(kāi)發(fā)與唐朝經(jīng)濟(jì)往來(lái)的道路,許多特產(chǎn)被中原王朝視為珍品。但社會(huì)生產(chǎn)力低下,農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)并不發(fā)達(dá),主要仰賴于唐朝及鄰近地區(qū)的供給。渤海國(guó)在與中原唐朝頻繁進(jìn)行的商貿(mào)往來(lái)中,輸入了多元的中原文化元素,故十分快速地從原始社會(huì)形態(tài),上升至封建社會(huì)形態(tài)。只有一些偏僻地區(qū)還保留著很多的原始社會(huì)形態(tài),即部落氏族社會(huì)形態(tài)。因此渤海社會(huì)在與唐王朝的經(jīng)貿(mào)往來(lái)中,已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化,即從完全的原始社會(huì),升格至半封建半原始的形態(tài)。但生產(chǎn)力發(fā)展水平有限,許多物品也在很大程度上依托于中原王朝的賞賜以及貿(mào)易。
史載,大欽茂曾一次向唐貢獻(xiàn)貂皮1000張。除了表現(xiàn)其忠事唐之情外,亦可再證渤海國(guó)當(dāng)時(shí)這種特殊的社會(huì)狀態(tài),貢品比較原始,以農(nóng)業(yè)、漁獵等自然經(jīng)濟(jì)為主體。而當(dāng)時(shí)的唐朝正值封建王朝盛世,經(jīng)濟(jì)形式與渤海國(guó)有所不同,從雙方朝貢和賜回的物品就可以看出雙方的經(jīng)濟(jì)交往,是對(duì)各自生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)形式的一種互補(bǔ)。渤海國(guó)朝貢唐朝的方物主要有:虎皮、貂鼠皮、熊皮、馬、海東青、人參、牛黃、麝香、昆布、干文魚(yú)、鷹、瑪瑙杯、玳瑁杯、紫瓷盆等,而唐朝則回賜了許多帛、絹、綿、金銀器、錦、粟等,且在數(shù)量和價(jià)值上遠(yuǎn)勝于渤海國(guó)朝貢之物。朝貢和回賜是渤海國(guó)和唐朝上層的經(jīng)濟(jì)交往,這些交往極大地互通了雙方的有無(wú)。
朝貢和回賜是官方經(jīng)濟(jì)交往,渤海國(guó)對(duì)唐朝的朝貢雖然是一種表達(dá)臣服關(guān)系的名優(yōu)特產(chǎn)輸出,但這種貢物往往都能得到不止一倍的豐厚回賜,回賜物品價(jià)值有時(shí)甚至數(shù)倍于渤海國(guó)。渤海國(guó)還在朝貢道上的登州進(jìn)行“交關(guān)”(直接貿(mào)易)。渤海國(guó)向唐朝納貢,敬獻(xiàn)地方珍品,以示臣服敬意。而渤海通過(guò)朝貢這種方式進(jìn)行的以物易物的貿(mào)易,獲得了巨大的利潤(rùn)。渤海貴族覺(jué)得朝貢貿(mào)易既達(dá)到了政治上的形勢(shì)需要,又實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的互惠互利。渤海對(duì)獲利頗豐的朝貢貿(mào)易越發(fā)依賴,于是不斷加大朝貢的頻率。唐開(kāi)元十五年(渤海武王仁安十年,公元727年),“先是渤海王大武藝遣男利行來(lái)朝,并獻(xiàn)貂鼠,至是乃降書(shū)與武藝慰勞之,賜彩練一百”[3]卷971·外臣部·褒異2,11451;唐開(kāi)元十七年(渤海武王仁安十二年,公元729年),“渤海遣使獻(xiàn)鯔魚(yú),賜帛二十,遣之。”[3]卷971·外臣部·朝貢4,11408渤海王嘗到了朝貢交易的甜頭。前文提到,到大欽茂時(shí)期,朝唐次數(shù),幾乎到達(dá)了頂峰。后來(lái),渤海向唐朝的朝貢益發(fā)頻繁,以至于唐王朝不得不加以限制:“大歷二年至十年,或頻遣使來(lái)朝,或間歲而至,或歲內(nèi)二三至者。十二年正月,遣使獻(xiàn)日本國(guó)舞女一十一人及方物。四月、十二月,使復(fù)來(lái)。建中三年五月、貞元七年正月,皆遣使來(lái)朝,授其使大常靖為衛(wèi)尉卿同正,令還蕃。八月,其王子大貞翰來(lái)朝?!盵4]卷199下·北狄·渤海傳,5362
由于朝貢貿(mào)易受到了一定的限制,民間貿(mào)易逐漸發(fā)達(dá)起來(lái),如此形成了渤海國(guó)與唐朝之間的不定期的民間貿(mào)易往來(lái)。渤海王大祚榮時(shí)期,就曾向唐朝“請(qǐng)就市交易”[3]卷971·外臣部·朝貢4,11237。由于渤海國(guó)在屢次進(jìn)行的朝貢貿(mào)易中深受唐文化的影響,其社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)生了一定的變革,生產(chǎn)力和生活水平有了一定的提高,進(jìn)一步增加了渤海國(guó)特產(chǎn)的產(chǎn)量,從而形成了大量的剩余產(chǎn)品。從另一個(gè)方面來(lái)講,渤海國(guó)所處的地理位置資源豐富,許多土特產(chǎn)品受氣候、土地等自然條件的影響,具有鮮明的地域差異,這兩點(diǎn)都造就了雙方之間互通有無(wú)、就市交易的必然條件。
渤海國(guó)與唐朝的民間貿(mào)易在朝貢貿(mào)易的基礎(chǔ)上不斷拓展,逐漸形成了水陸多渠道的交通體系。山東半島的登州就是渤海國(guó)與唐朝的一個(gè)重要貿(mào)易口岸。唐代宗以后,為便于渤唐雙方貿(mào)易交往,在青州(今山東)設(shè)渤海館以接待渤海使臣和交易船舶。日本僧人圓仁在《入唐求法巡禮行記》一書(shū)中寫道:839年(唐文宗開(kāi)成四年、渤海彝震王咸和九年、日本仁明天皇承和六年),在登州文登縣“聞相公以下九只船在青山浦,更有渤海交關(guān)船同泊本浦。”[5]67開(kāi)成五年(渤海大彝震咸和十年,公元840年),“登州都督府城南街東,有新羅館、渤海館”[5]86。
渤海國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)外交往的通道有多個(gè),就水陸交通而言有通往唐朝的朝貢道;與日本交往的通道為日本道;還有與朝鮮交通的要道新羅道。而與四鄰的陸路交通則主要有營(yíng)州道、契丹道等。國(guó)內(nèi)五京之間的交通干線也十分暢通。良好的交通使渤海國(guó)的特產(chǎn)能及時(shí)地大量運(yùn)往中原,同時(shí)也能保證唐朝回賜的“化外之物”和民間貿(mào)易商品能順利運(yùn)至渤海內(nèi)地。其中,渤海與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往,有朝貢道和營(yíng)州道兩條交通干線擔(dān)負(fù)著雙方貨物的運(yùn)輸。
渤海國(guó)從大祚榮接受唐朝冊(cè)封時(shí)起就同唐朝開(kāi)始“就市交易”,并建立了直接的商貿(mào)聯(lián)系。渤海賣往中原的物產(chǎn)主要有馬、銅、昆布、藥材等特產(chǎn)。如唐大歷年間平盧、淄青節(jié)度觀察使,海運(yùn)押新羅、渤海兩番使在山東割據(jù)時(shí),“市渤海名馬,歲歲不絕”[1]卷213,5990。馬市是渤海和唐朝在經(jīng)濟(jì)往來(lái)中非常重要的商品,渤海盛產(chǎn)的率賓之馬在唐朝亦成為名優(yōu)特產(chǎn),令購(gòu)買者趨之若騖。唐朝對(duì)渤海國(guó)所產(chǎn)的銅的需求量也非常大,“天下?tīng)t九十九,……每歲鑄錢三千三百緡,役丁匠三十,費(fèi)銅二萬(wàn)一千二百斤,……天下歲鑄三十二萬(wàn)七千緡”[1]卷54·食貨4,1386??梢?jiàn),渤海國(guó)生產(chǎn)的銅主要被唐王朝用來(lái)鑄錢,因而銅成為維系唐朝財(cái)政收支平衡體系的重要載體。唐王朝對(duì)渤海國(guó)的銅具有一定的依賴性,對(duì)于渤海國(guó)所進(jìn)之銅無(wú)不大開(kāi)綠燈。開(kāi)成元年(渤海大彝震咸和六年,公元836年),淄青節(jié)度使奏:“渤海將到熟銅,請(qǐng)不禁斷?!盵3]卷971·外臣部·互市,11727
除名馬和熟銅之外,渤海國(guó)許多手工業(yè)產(chǎn)品也在貿(mào)易之列。除了正常的交易之外,渤海國(guó)與唐朝之間因?yàn)橄嗷ソ灰椎奈锲范际潜舜酥g需要的,所以除了直接的市場(chǎng)交易之外,還有一份相互之間的感謝在其中,所以在交易的同時(shí),也常常以厚禮答謝。據(jù)《張建章墓志》記載,太和七年(渤海大彝震咸和三年,公元833年),“大彝震造司賓卿賀守謙來(lái)聘”,幽州府遣張建章往忽汗州答聘,受到彝震重禮留之,臨別,又以“豐貨、寶器、名馬、文革以餞之”[6]。
從渤海國(guó)的角度講,渤海國(guó)是一個(gè)地方少數(shù)民族政權(quán),與唐朝相比,并不是地大物博的國(guó)家,所產(chǎn)物品的種類也不可能全部達(dá)到自給自足,很多需要較為先進(jìn)、細(xì)膩工藝的物品以及以先進(jìn)文化為依托的文化用品極度缺乏,所以以名馬、熟銅等物產(chǎn)來(lái)?yè)Q各類絲織品、金銀器皿及經(jīng)籍圖書(shū)等,也是渤海國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化及人們生活水平發(fā)展到一定程度的必然選擇。
從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度講,任何社會(huì)的任何政治手段或強(qiáng)制手段,都無(wú)法阻止經(jīng)濟(jì)的自然發(fā)展,也無(wú)法阻止不同民族不同種族之間的經(jīng)濟(jì)交流和貿(mào)易交往,這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律,也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層次關(guān)聯(lián)和規(guī)律。渤海國(guó)和唐朝之間多年來(lái)政治交往良好而平穩(wěn),雖大武藝執(zhí)政期間一度對(duì)抗唐朝,但其間的朝貢、邊貿(mào)等與唐朝的政治經(jīng)濟(jì)交往卻是渤海國(guó)與唐朝交流中次數(shù)較多、交往較頻繁的。
由于地處偏遠(yuǎn),渤海國(guó)的漁獵經(jīng)濟(jì)形式仍在一定地域范圍內(nèi)占據(jù)著主導(dǎo)地位,直到大欽茂遷都到平原地區(qū),標(biāo)志著渤海國(guó)已經(jīng)完成了向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡。由于中原王朝時(shí)值唐朝,是中國(guó)古代繁盛的頂峰,也是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為核心的經(jīng)濟(jì)形式的繁榮頂峰,渤海轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)形式,在很大程度上是受到中原王朝的影響以及同化??傊?,雙方之間密切的商貿(mào)往來(lái)將渤海國(guó)納入中原的經(jīng)濟(jì)圈內(nèi),使渤海百姓與中原人民之間能更好地互通有無(wú),進(jìn)一步促進(jìn)了雙方政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面保持著頻繁的來(lái)往和密切的聯(lián)系。
[1]歐陽(yáng)修,宋祁.新唐書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1975.
[2]金毓黻.渤海國(guó)志長(zhǎng)編[M].長(zhǎng)春:社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線雜志社,1982.
[3]王欽若等.冊(cè)府元龜[M].北京:中華書(shū)局,1960.
[4]劉昫.舊唐書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1975.
[5]圓仁.入唐求法巡禮行記[M].上海:上海古籍出版社,1986.
[6]徐自強(qiáng).張建章墓志考[J].文獻(xiàn),1979(2).
責(zé)任編輯:溫冠男
F12
A
1671-1262(2016)04-0054-03
2016-03-18
王旭,女,吉林省社會(huì)科學(xué)院高句麗研究中心副研究員,主要從事渤海史、東北史方面的研究。