探討《馴悍記》中的男權(quán)思想

白　光

（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南鄭州450018）

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探討《馴悍記》中的男權(quán)思想

白光

（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南鄭州450018）

摘要：《馴悍記》是莎士比亞早期的著名作品之一，是一部充滿生活氣息、生動(dòng)滑稽的喜劇。講述了富家女凱瑟麗娜接受彼特魯喬的改造，成功的讓凱瑟琳娜成為一位“失去自我”的溫柔妻子。在這部作品中，莎士比亞以愛情和兩性關(guān)系為創(chuàng)作重點(diǎn)。在文藝復(fù)興時(shí)期背景下，流露出作者的男權(quán)思想，表現(xiàn)了《馴悍記》中男權(quán)思想對(duì)女性意識(shí)的影響。從女性意識(shí)和代表作品深入研究莎士比亞的男權(quán)思想，根據(jù)《馴悍記》的創(chuàng)作意圖、故事情節(jié)、塑造人物和語(yǔ)言，探討莎士比亞男權(quán)思想產(chǎn)生的原因。

關(guān)鍵詞：莎士比亞；《馴悍記》；男權(quán)思想

莎士比亞的作品大多取材于小說、民間傳說和舊劇本，在作品中注入自己的創(chuàng)作元素，使作品更飽滿、深刻。[1]莎士比亞在文學(xué)界的地位首屈一指，掀起了戲劇浪潮。他的作品風(fēng)格不斷轉(zhuǎn)換，早期作品只善于用華麗辭藻，后期作品不斷成熟，既能使用通俗自然的語(yǔ)句傳達(dá)人物情感和作品中心思想，也能使用生動(dòng)靈活的語(yǔ)言展現(xiàn)人物性格特色?！恶Z悍記》作為莎士比亞早期喜劇，通過熱鬧的生活情節(jié)展現(xiàn)了男人和女人之間的關(guān)系，充滿濃厚的哲學(xué)韻味。

一、莎士比亞與男權(quán)思想

（一）女性意識(shí)看男權(quán)

濃厚的男權(quán)思想長(zhǎng)期影響莎士比亞對(duì)女性角色的塑造，大多數(shù)作品中的女性形象被刻意扭曲和限制，充分反映出男權(quán)思想對(duì)女性的歧視和偏見。男權(quán)思想就是專制，強(qiáng)調(diào)男人地位，剝奪女性追求自由、獲得知識(shí)、發(fā)揮能力的權(quán)利。受到生活背景的影響，女性不得不受制于男性壓迫，順從霸權(quán)思想，喪失自我地位和話語(yǔ)權(quán)。因此女性地位在男權(quán)思想壓迫下丟失，只能“聽命”于男性擺布。

因?yàn)槟袡?quán)思想的自私和專制，所以出現(xiàn)了女性意識(shí)，強(qiáng)調(diào)女性地位，找回女性存在意義，從而形成獨(dú)立的世界觀。莎士比亞喜劇就超越了男權(quán)思想，在他的作品中幾乎塑造的都是女性世界，占有整部作品的主導(dǎo)位置。莎士比亞通過賦予女性地位和思想，超越男性光彩。莎士比亞作為男性作家，在女性塑造上還存在局限性，但是已經(jīng)可以充分展現(xiàn)出女性光輝。通過人物性格的塑造，從女性角度看男權(quán)思想，體現(xiàn)莎士比亞對(duì)男權(quán)思想專制和女性處境的擔(dān)憂。

（二）表現(xiàn)男權(quán)思想作品

莎士比亞筆下的男權(quán)思想是有秩序的，而女性主義才是影響男人無所適從的主要原因。[2]莎士比亞認(rèn)為女性是造成社會(huì)動(dòng)蕩的因素，因?yàn)榕松谱儯屇腥藷o所適從、捉摸不透，從而影響社會(huì)秩序，造成悲劇原因。莎士比亞《馴悍記》、《哈姆雷特》、《麥克白》等作品都充分反應(yīng)出女性可怕的威脅性。莎士比亞對(duì)女性輕蔑的評(píng)價(jià)在很多作品中有所體現(xiàn)，雖然目的是充分反映真實(shí)生活狀態(tài)和背景，但是作為男性作家塑造女性形象都會(huì)受到歪曲和限制，這是不可避免的現(xiàn)象。

二、《馴悍記》創(chuàng)作意圖

《馴悍記》講述的是精明的彼特魯喬迎娶“彪悍”的富家女凱瑟麗娜。凱瑟麗娜脾氣不好遠(yuǎn)近聞名，大家都稱她是“潑婦”、“活閻王”，所以她的父親著急把她嫁出去，寧可拿出昂貴嫁妝，也無人問津?！凹澥俊北颂佤攩痰弥@個(gè)消息后，便向凱瑟麗娜求婚。可是從求婚到結(jié)婚開始兩人就不斷爭(zhēng)吵，因?yàn)閯P瑟麗娜脾氣火爆所以從不把彼特魯喬放在眼里。聰明的彼特魯喬為了改造妻子，想出了一個(gè)對(duì)付妻子的奇怪方法，就是比凱瑟麗娜脾氣更火爆，以寵慣妻子為借口，制造出脾氣暴躁的假象，讓妻子受到外人誤解和怠慢。凱瑟麗娜受到各種折磨之后終于明白作為妻子應(yīng)該遵守婦道，不該野蠻粗暴，完全服從“婦道宣言”，從此以后凱特麗娜成功被彼特魯喬改造成溫柔賢惠的妻子。

《馴悍記》的創(chuàng)作意圖引起很多猜測(cè)，在整部作品中，莎士比亞沒有直接展示凱瑟麗娜的心理活動(dòng)，凱瑟麗娜的服從是為了躲避彼特魯喬的折磨，說明男權(quán)并沒有對(duì)她造成影響[3]。表面上屈服，但實(shí)際上莎士比亞并不是嘲諷凱瑟麗娜，而是揭穿男性霸權(quán)的丑惡嘴臉，喚醒女性的維權(quán)意識(shí)。莎士比亞不歌頌?zāi)袡?quán)主義，在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景對(duì)“馴悍”的推崇下，莎士比亞用巧妙的手段制造了滑稽的一幕，這才是《馴悍記》真正創(chuàng)作意圖，以喜劇的寫法，展現(xiàn)對(duì)男權(quán)思想的嘲諷，表達(dá)莎士比亞對(duì)男權(quán)思想的諷刺。

三、《馴悍記》中的男權(quán)思想

（一）《馴悍記》中喜劇情節(jié)流露男權(quán)思想

從《馴悍記》的情節(jié)中分析，彼特魯喬的男權(quán)思想隨處可見，從求婚、結(jié)婚到“馴悍”的所有環(huán)節(jié)都流露出他的霸道。彼特魯喬追逐名利、愛慕虛榮，其實(shí)他娶凱瑟麗娜并不是因?yàn)閻?，而是?duì)昂貴的嫁妝動(dòng)了惻隱之心。當(dāng)他來到凱瑟麗娜家中，第一件事問的就是嫁妝，當(dāng)?shù)弥迠y豐厚，馬上就定下婚約。對(duì)于勢(shì)利的彼特魯喬來說，只要嫁妝昂貴，娶哪個(gè)女人為妻都可以。他們的婚姻建立在利益之上，所以沒有“愛”。彼特魯喬沒有把凱瑟麗娜當(dāng)做妻子，甚至沒有當(dāng)做“人”來看，而是一筆交易，一筆錢?；楹蟆榜Z悍”行為正是彼特魯喬男權(quán)思想的爆發(fā)行為，作為男人駕馭女人的霸權(quán)思想。

莎士比亞通過對(duì)男主人公的塑造，借彼特魯喬的手馴服“悍婦”，讓凱瑟麗娜備受折磨和侮辱?！榜Z悍”過程就是男權(quán)思想對(duì)女性歧視的表現(xiàn)。彼特魯喬的行為加深了妻子的悲劇下場(chǎng)?；槎Y對(duì)于一個(gè)女人來說至關(guān)重要，在婚禮開始前彼特魯喬遲遲不肯出現(xiàn)，對(duì)凱瑟麗娜心理造成嚴(yán)重打擊。出現(xiàn)以后身著奇裝異服，隨心所欲的行為，更是注定了凱瑟麗娜婚后的不幸，除了忍耐沒有任何反抗的力氣?；楹蟊颂佤攩痰姆N種行為，無一不體現(xiàn)他的專制、蠻橫的男權(quán)思想。凱瑟麗娜的下場(chǎng)，充分展現(xiàn)了在男權(quán)思想強(qiáng)制壓迫下女性無法反抗的悲慘過程。

《馴悍記》的情節(jié)充分流露出男權(quán)思想對(duì)女性命運(yùn)的折磨和打擊，展現(xiàn)在當(dāng)時(shí)生活背景下，男人對(duì)女人的控制，導(dǎo)致女性失去地位、無法反抗。[4]

（二）《馴悍記》中人物形象蘊(yùn)含男權(quán)思想

在《馴悍記》中，莎士比亞把凱瑟麗娜塑造成一個(gè)彪悍、粗暴、野蠻的形象，她的壞脾氣遠(yuǎn)近聞名，人們稱她是“活閻王”、“魔鬼”，導(dǎo)致男人不敢接近她。展示出男人筆下對(duì)女性的歧視和丑化。用夸張的手法描寫凱瑟麗娜“悍婦”形象，讓受眾討厭凱瑟麗娜，覺得她不可能被馴服，為情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

在作品中，凱瑟麗娜的父親不喜歡她，把她當(dāng)成等待出手的物品，所以凱瑟麗娜充分發(fā)泄自己不滿，也表現(xiàn)她不把男人放在眼里的傲慢。在結(jié)婚前，凱瑟麗娜是一個(gè)獨(dú)立、敢于反抗、勇敢的女性形象。在生活背景的嚴(yán)重影響下，她被迫服從丈夫改造，成為一個(gè)溫順賢惠的“人”。凱瑟麗娜改造后的形象，正是男權(quán)思想理想狀態(tài)，是男性權(quán)威充分發(fā)揮的成果。

從作品全體人物形象的塑造中，缺少凱瑟麗娜母親形象。從凱瑟麗娜一出生，父親就用“男尊女卑”制度對(duì)待她，剝奪自由，掌控女兒命運(yùn)。當(dāng)彼特魯喬出現(xiàn)時(shí)，父親沒有詢問女兒的意思，直接替女兒決定了今后的生活，兩個(gè)男人的形象刻畫充分展示了男權(quán)思想的專制和自私。兩個(gè)男人形象的塑造蘊(yùn)含了嚴(yán)重的男性霸權(quán)主義對(duì)女性的壓制。

（三）《馴悍記》中人物語(yǔ)言體現(xiàn)男權(quán)思想

在《馴悍記》中除了情節(jié)和人物形象能反映出男權(quán)思想之外，就是人物語(yǔ)言的體現(xiàn)。在作品中凱瑟麗娜的父親稱自己女兒是“滯銷貨”，把自己說成是一個(gè)商人，手里有“貨物”要“出售”，付出昂貴的禮金也在所不辭。父親的話語(yǔ)就展現(xiàn)了“父權(quán)”思想對(duì)女兒的歧視。作品中彼特魯喬更是男權(quán)的重要代表人物，對(duì)金錢充滿欲望，是為了利益任何事都能做的勢(shì)利小人。他不把妻子當(dāng)“人”看，再作品中他說“凱特莉娜是我的財(cái)產(chǎn)、我的馬、我的田地、我的谷倉(cāng)”，他認(rèn)為自己有權(quán)利處理自己的“物品”。作品中無論是凱瑟麗娜的父親還是丈夫，都不把她當(dāng)人看，隨意的支配和折磨，讓凱瑟麗娜喪失了女性意識(shí)，被迫服從各種壓迫。

凱瑟麗娜在改造后，完全服從“婦道宣言”，不僅自己淪陷女性意識(shí)，還縱容男人的霸權(quán)思想，讓“婦道宣言”成為馴服女性的工具。[4]凱瑟麗娜還勸誡其他女人要聽從自己丈夫的話，她對(duì)其他女人說“你的丈夫就是你的命、你的所有，對(duì)待你的丈夫要像對(duì)待君王一樣忠心耿耿”。凱瑟麗娜被馴服的“徹底”，喪失了自己的意識(shí)，直接展現(xiàn)男權(quán)主義思想對(duì)女性的影響。女性話語(yǔ)權(quán)的淪喪，從側(cè)面蘊(yùn)含了男性對(duì)女性話語(yǔ)權(quán)的恐懼。

凱瑟麗娜被父親和丈夫的“馴化”，讓他從一只驕傲的“獅子”變成了溫順的“綿羊”，整個(gè)過程充分展現(xiàn)男權(quán)思想影響力的嚴(yán)重性。莎士比亞刻畫“悍婦”形象，又制造“馴服”，讓莎士比亞的男權(quán)思想在作品中得以體現(xiàn)。

四、莎士比亞作品男權(quán)思想產(chǎn)生原因

（一）生活時(shí)代的思想

莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇家，當(dāng)時(shí)生活時(shí)代“男尊女卑”思想嚴(yán)重，人們對(duì)利益的重視和權(quán)利的渴望，成為一種生活秩序。受到生活時(shí)代權(quán)利思想的影響，把男性視為維護(hù)社會(huì)秩序的主宰，把女性當(dāng)成為男人而活的工具。像《馴悍記》中凱瑟麗娜一樣，婚姻不能自主選擇，“聽命”于父親安排，從出生開始自己的命運(yùn)就已經(jīng)被掌握。這種封建思想嚴(yán)重影響莎士比亞的創(chuàng)作，對(duì)女性塑造也發(fā)生轉(zhuǎn)變。

（二）男性身份的制約

莎士比亞作為男性作家，在刻畫女性形象時(shí)，無法從根本上挖掘人物心理，對(duì)女性的了解也具有局限性，所以容易受到外界因素的影響，對(duì)自身的男權(quán)思想不自主的維護(hù)。雖然莎士比亞在作品中嘲諷男權(quán)思想，但是他依然保留男性的話語(yǔ)權(quán)，正是因?yàn)閯?chuàng)作者是男性身份，就算在作品中否認(rèn)女性的可怕行為，也無法讓他真正的抵制男權(quán)思想。如《馴悍記》中的凱瑟麗娜，莎士比亞對(duì)她刻畫的扭曲形象，說明作為男性作家不可避免對(duì)女性的歧視，莎士比亞的行為就是受到作品中凱瑟麗娜父親的父權(quán)思想影響。

（三）個(gè)人經(jīng)歷的影響

莎士比亞的寫作風(fēng)格與他個(gè)人經(jīng)歷是分不開的。不滿20歲的莎士比亞與大自己8歲的安妮哈舍薇結(jié)婚，后來莎士比亞去倫敦工作，一直與妻子分居長(zhǎng)達(dá)24年，所以莎士比亞對(duì)妻子根本不重視，任何事情都不會(huì)與妻子協(xié)商。這種個(gè)人經(jīng)歷也是導(dǎo)致莎士比亞對(duì)女性刻畫局限性的重要原因。莎士比亞在現(xiàn)實(shí)生活中也存在男權(quán)思想，把自己選擇的生活強(qiáng)加給妻子，對(duì)妻子的冷漠和忽視，造成莎士比亞在創(chuàng)作中無法徹底批判男權(quán)思想。

五、結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)《馴悍記》中男權(quán)思想的剖析，表現(xiàn)了彼特魯喬改造凱特麗娜的“勝利”，實(shí)際上卻體現(xiàn)了男權(quán)思想的專制蠻橫和對(duì)女性地位的剝削。[5]按照作品中男性地位的規(guī)范，女性從出生開始就決定了悲慘結(jié)局，在父親和丈夫的男權(quán)壓迫下，讓凱特麗娜失去地位和意識(shí)，表現(xiàn)了女性在男權(quán)思想夾縫中難以生存的現(xiàn)狀。

莎士比亞的創(chuàng)作受到生活時(shí)代、男性身份和個(gè)人經(jīng)歷的影響，讓他筆下的女性形象依然無法超脫社會(huì)規(guī)則。由于男權(quán)社會(huì)的根深蒂固，讓莎士比亞作為男性也無法徹底顛覆女性悲慘結(jié)局和男權(quán)地位，從而對(duì)莎士比亞本人也形成一定的男權(quán)思想。通過莎士比亞對(duì)女性地位的重新定義，表現(xiàn)了他對(duì)女性生存環(huán)境無法改變的憂慮。莎士比亞所有作品在展現(xiàn)男權(quán)思想中，《馴悍記》是能夠讓女性吶喊、反抗的作品之一，無處不在的展現(xiàn)男權(quán)思想的影響力。

參考文獻(xiàn)：

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