極少主義的家具設(shè)計

付楊

（廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，廣州510090）

極少主義的家具設(shè)計

付楊

（廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，廣州510090）

極少主義是起源于美國的一種藝術(shù)思潮，它所強(qiáng)調(diào)的少就是多的設(shè)計理念與我國傳統(tǒng)的造物思想相吻合。我國宋明時期的家具是傳統(tǒng)造物思想下的產(chǎn)物，簡約的外表、極強(qiáng)的功能、質(zhì)樸的造型、適度的比例，都堪稱世界家具設(shè)計的典范。極少主義的設(shè)計理念是未來發(fā)展的主流趨勢，如何把我國的傳統(tǒng)家具與現(xiàn)代極少主義理念結(jié)合起來，成為中國現(xiàn)代家具設(shè)計的新思路。

極少主義；傳統(tǒng)家具；現(xiàn)代設(shè)計；座椅設(shè)計

家具是人造物，是人類日常生活的必需品，不同時期的家具伴隨著當(dāng)時人們的思想和活動而產(chǎn)生?？梢哉f它既是當(dāng)時社會需求的體現(xiàn)，也是那個時代之前的所有技術(shù)、文化的傳承。不同時期的人按照當(dāng)時社會思想觀念賦予了家具包括形制、用材、裝飾等不同的表現(xiàn)形式。這些不同的形式對整個家具的發(fā)展產(chǎn)生了更為深遠(yuǎn)的影響。未來設(shè)計風(fēng)格成為現(xiàn)在設(shè)計師討論的重點，對于設(shè)計的流行趨勢設(shè)計師們有多種結(jié)論，其主要觀點集中在兩個方面：一方面是未來在藝術(shù)層面上追求簡約。另一方面是在技術(shù)層面上要求生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)。這種觀點與極少主義的設(shè)計思想是極為吻合的。

1 極少主義

極少主義起源于20世紀(jì)60年代的美國，從某種程度上說極少主義是機(jī)器文明的產(chǎn)物。在工業(yè)化、科學(xué)技術(shù)和商業(yè)文化取代自然和古典文化而迅猛發(fā)展的美國，極少主義思想最先出現(xiàn)在抽象幾何繪畫和雕塑當(dāng)中。追求形式創(chuàng)造，摒棄任何具體的內(nèi)容，反映和聯(lián)想成為藝術(shù)家和設(shè)計師的重要追求。

英國著名藝術(shù)批評家約翰·貝羅發(fā)表于藝術(shù)雜志的文章對極少主義的理解是極為精準(zhǔn)的，他認(rèn)為“對極少一詞的理解并非指極少主義中缺少藝術(shù)，在極少主義藝術(shù)與抽象表現(xiàn)主義和波普藝術(shù)相比之下，極少主義強(qiáng)調(diào)的是以最少化創(chuàng)作手段來完成作品”。這充分說明了極少主義追求的本質(zhì)：僅用形與色的關(guān)系來完成所有繪畫語言。主張擯棄一切干擾主題的不必要的東西，以少量的色彩和簡單的形去簡化畫面。這種極少主義的觀念很快被當(dāng)時的藝術(shù)家設(shè)計師們所接受，作為一種藝術(shù)思潮，在繪畫領(lǐng)域、音樂領(lǐng)域、文學(xué)等各藝術(shù)門類相互傳播影響并涌現(xiàn)出大量的作品。到了20世紀(jì)80年代，把極少主義在整個藝術(shù)門類影響下形成的風(fēng)格流派稱為“極簡主義”。

2 極少主義的淵源

在西方，簡約的思想可以直接追溯到古希臘時期。在幾何立方體的論述中，古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出從“數(shù)”的角度把握“形”的理性思想便是早期的簡約極少的觀點?！皵?shù)”與“形”兩者是不可分開的，任何一個復(fù)雜的幾何圖形都可以用代數(shù)式的方式來表達(dá)；復(fù)雜的幾何特征之間也必然具有內(nèi)在的代數(shù)關(guān)系。

建筑大師密斯·凡·德·羅提出的“Less is more”是極簡主義設(shè)計的精髓，“少”但絕不是白紙一張，讓你感覺空無一物。對設(shè)計中“無”的理解體現(xiàn)在空間的重要性，《道德經(jīng)》中對有無的解釋正是我們先祖對極少主義觀念的思考?！罢Q填以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶墉以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！睆?qiáng)調(diào)使用空間的用意在于使用空間的“空”，而非空間的“實”。這和中國畫的韻味精華一樣，講究的是“留白天地寬”，用面中的“無”來強(qiáng)調(diào)更多的“有”的無限可能。老子曰:“少則得，多則惑”，是我國最早的極少主義思想觀念的提出。

唐宋時期是中國思想的轉(zhuǎn)型時期也是儒釋道思想文化高度融合的時期，釋道思想一方面是“多”、“少”、“有”、“無”思想的延伸，另一方面也影響著我國設(shè)計思想的轉(zhuǎn)變。

3 中國家具的極少主義

極少主義的設(shè)計觀念成為現(xiàn)代設(shè)計的主流趨勢，它對不同類型的藝術(shù)形式與設(shè)計都有著極大的影響。家具作為人類思想文化傳承的產(chǎn)物，備受設(shè)計師和理論家的關(guān)注。

在人類家具發(fā)展的歷史長河中，我們能清晰地看到極少主義之前的裝飾主題的力量，這種力量并非僅在于修飾產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，或取悅于使用者心境，更重要的則是記載歷史、傳承文明，為考古學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、文字、歷史學(xué)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)史論等諸多學(xué)科提供無盡的原始史料。沿著西方家具系統(tǒng)的發(fā)展脈絡(luò)，我們看到幾千年前的埃及家具非常成熟，隨后的幾千年它們只是在裝飾手法及裝飾主題上進(jìn)行演變。雖然古希臘和古羅馬時代都曾出現(xiàn)少量獨創(chuàng)而有個性的坐椅類型，但總體而言，西方家具尤其是座椅類大多都是在不同時代的裝飾主題，尤其是建筑主題的影響下演化發(fā)展，在結(jié)構(gòu)設(shè)計方面并未超出古埃及的成就。從中世紀(jì)哥特式到文藝復(fù)興，從巴洛克到洛可可，從古典主義到浪漫主義，不同時代的裝飾主題成為西方家具發(fā)展的主旋律，盡管其間也曾出現(xiàn)諸如英國溫莎椅、美國薩克家具及搖椅等功能主義設(shè)計產(chǎn)品，但其主流設(shè)計仍以裝飾主題為引領(lǐng)風(fēng)標(biāo)，極少能在家具結(jié)構(gòu)上進(jìn)行人體工程學(xué)方面的系統(tǒng)思考。而中國家具從一開始就在老子的“少則得，多則惑”的思想下和墨家物以致用的實用主義觀念下產(chǎn)生的?？梢哉f傳統(tǒng)家具與極少主義有著不解之緣。

中國的家具藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，從原始社會的萌芽期開始家具就伴隨著人類的生產(chǎn)生活而產(chǎn)生。先秦包括夏、商、周、春秋戰(zhàn)國，我國是以席地而坐為主要坐姿，家具也是配合坐姿所產(chǎn)生的低矮家具；從漢代開始，隨著人們的坐姿由低到高的變化，家具也發(fā)生了由低到高的過渡。從漢代開始到唐宋時期幾百年的時間里逐漸完成了坐姿變化的起居革命，基本確立了高型家具的地位，隨后幾百年間高型家具不斷發(fā)展和完善，至明代中國家具藝術(shù)達(dá)到頂峰。明式家具以其簡約的外表、極強(qiáng)的功能、質(zhì)樸的造型、適度的比例、雄勁的線條作為整體的設(shè)計風(fēng)格驚嘆了世界家具設(shè)計師，不少現(xiàn)代西方設(shè)計師都真言從明代家具中找到了設(shè)計靈感。而這種設(shè)計思想與當(dāng)代極少主義家具的設(shè)計原則極其相似。

設(shè)計藝術(shù)在一定程度上可以體現(xiàn)人類文化、民族精神面貌和不同的生活背景。不同的文化、面貌、背景反映在設(shè)計藝術(shù)上就會產(chǎn)生很大的不同。極少主義設(shè)計深受人們喜愛，是其成為社會主流設(shè)計風(fēng)格的主要原因。同時極少主義深刻地影響著當(dāng)代人的生活，說明其簡約的設(shè)計風(fēng)格是受到世界人民認(rèn)可的。選擇健康和諧的高品位是現(xiàn)代人向往的生活，但是簡單的生活方式并不意味著生活品質(zhì)的降低，反而是給我們生活創(chuàng)造了無盡的品味空間。我國現(xiàn)代化的家居設(shè)計還處在起步階段，并沒有形成中國自己的特色，極少主義家具設(shè)計的觀念發(fā)展，與我國傳統(tǒng)的中式家具相結(jié)合，可以在很大程度上豐富我國的家具設(shè)計，提高我國家具業(yè)的整體水平。

4 極少主義椅子設(shè)計

在全球范圍內(nèi)，現(xiàn)代家具的發(fā)展來自中國家具的功能主義傳統(tǒng)與西方家具的裝飾主義傳統(tǒng)的結(jié)合，同時也來自中國古代家具中結(jié)構(gòu)主義傳統(tǒng)與西方家具的沙發(fā)設(shè)計為代表的追求舒適理想的設(shè)計理念的結(jié)合，由此產(chǎn)生現(xiàn)代設(shè)計中的生態(tài)設(shè)計觀念、人體工程學(xué)設(shè)計原理、設(shè)計經(jīng)濟(jì)原則和人文功能主義設(shè)計美學(xué)。

中國傳統(tǒng)座椅長期以來主要依據(jù)傳統(tǒng)人體工程學(xué)的原理，設(shè)計坐面及靠背角度及相應(yīng)的框架配套構(gòu)造，達(dá)到坐椅的整體舒適度，某些坐椅也用竹藤編屜使坐面及靠背板有更大的舒適度。

我國宋代座椅可以說是極少主義家具的典范，其設(shè)計中所有的裝飾部位都兼具構(gòu)造及結(jié)構(gòu)功能，并以此抒發(fā)中國古代樸素的人文功能主義情懷。宋代不似唐代，座椅還處于席坐向垂足的轉(zhuǎn)變時期，宋代是我國歷史上完全采用垂坐坐姿的第一個朝代。宋代的椅子大多是以靠背椅為主，形式高大但造型古樸。宋代座椅是在中國古代家具深入研究的基礎(chǔ)上設(shè)計的，結(jié)合生態(tài)設(shè)計理念的、滿足宋人需求的，以簡約幾何形式限定其形態(tài)及尺度的靠背椅。

如四處頭官帽椅，南官帽椅和玫瑰椅，都完全是功能主義的產(chǎn)物，是當(dāng)時時代所能產(chǎn)生的最符合現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計理念和人體工程學(xué)原理的原創(chuàng)設(shè)計。它們的基本結(jié)構(gòu)都是由坐面框架加四足和橫棖系統(tǒng)組成的超穩(wěn)定復(fù)合框架體系，加上精巧耐用的榫卯結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，使得這種扶手椅成為現(xiàn)代化功能主義設(shè)計的典范。四處頭官帽椅和南官帽椅的靠背設(shè)計完全是人體工程學(xué)的產(chǎn)物，而且以不同的方式來表達(dá)人體工程學(xué)對設(shè)計的要求。玫瑰椅又稱文椅，古代用于書房，因古人寫毛筆字必須正襟危坐，所以玫瑰椅的直靠背設(shè)計也同樣是功能主義的設(shè)計。

在簡化家具造型的同時，家具材料的選用就顯得尤為重要。材料對家具的本質(zhì)起著決定性作用，只有深入了解，才能選擇適合的材料。同時材料的恰當(dāng)選擇可以更好地實現(xiàn)設(shè)計師賦予家具的獨特功能和思想內(nèi)涵。

不同的材料對于人的生理和心理影響也是不同的。只要利用合理，在設(shè)計中任何材料都會表現(xiàn)出其內(nèi)在的價值。家具的極少主義設(shè)計，講究設(shè)計的科學(xué)性和適用性，并要求設(shè)計師在使作品最大程度體現(xiàn)其整體功能和整體視覺的前提下，較少運用表現(xiàn)形式和較低地消耗能源。

5 小結(jié)

中國傳統(tǒng)文化是中國家具設(shè)計發(fā)展的社會基礎(chǔ)，世界現(xiàn)代文化思想是中國家具設(shè)計的發(fā)展養(yǎng)料和方向。當(dāng)今設(shè)計主要以可持續(xù)發(fā)展為大思路，極少主義的設(shè)計觀念與中國傳統(tǒng)家具相結(jié)合，是我國家具的傳承與創(chuàng)新的新思路。

“解決問題的最佳途徑，必有一種簡潔的美”。這是愛因斯坦對最佳解決問題方式的思考。簡潔美便是極少主義所追求的，拋棄瑣碎的裝飾，把設(shè)計回歸到追求本質(zhì)的起點。“極少”用其嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔的外表給人留下足夠的、純凈的想象空間的同時，給人帶來最直接、最強(qiáng)烈的視覺沖擊和內(nèi)心感受。

藝術(shù)品已經(jīng)不再只局限于欣賞外在的形式，與其身心合一的更高層次的精神體驗是當(dāng)今社會對藝術(shù)品的需求。如何實現(xiàn)讓觀賞者快速融入簡單、基本的幾何結(jié)構(gòu)作品是極少主義設(shè)計的最高追求?，F(xiàn)在的極少主義更多的是提供給我們一種審美視角，強(qiáng)調(diào)更多地去體驗?zāi)欠N不言而喻的意境，而不需要做出復(fù)雜的判斷。在極少主義設(shè)計中，空間不再是原有的物質(zhì)層面的“空間”，而是作為一種擁有了無限塑造的、可能性的動力特質(zhì)的實體而存在。

總之，把極少主義觀念貫穿于家具設(shè)計當(dāng)中，已經(jīng)成為當(dāng)代家具設(shè)計中的一個不可忽視的重要發(fā)展方向。應(yīng)將極少主義的設(shè)計手法融入中國現(xiàn)代特色的設(shè)計理念，把握現(xiàn)代世界對極少主義的認(rèn)同和推崇的脈搏，以推動我國家具設(shè)計的飛躍，相信我國的家具設(shè)計會越來越好。

［1］奧羅拉·奎特（西）.極少主義一極多主義［M］.北京:中國水利水電出版社，2004.

［2］方海.20世紀(jì)西方家具設(shè)計流變［M］.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2001.

［3］董豫贛.北大建筑3極少主義［M］.北京:建筑工業(yè)出版社，2002.

［4］任曉曦.極少主義藝術(shù)與家具設(shè)計［D］.北京：北京林業(yè)大學(xué)，2007.

［5］張郢嫻.極少主義與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計［D］.天津：天津大學(xué)，2009.

The minimalism furniture design

FUYang
（GuangdongUniversityofTechnology，School ofArts Design，Guangzhou 510090，China）

Minimalism is an early twentieth-century art movement in America.Less is more，as an important design concept，which is consistent with Chinese traditional material making thinking.The furniture of Song-Ming Dynasties is the product of traditional ideology.The characteristics of simple appearance，powerful capabilities，rustic style and modest proportion are called the furniture design model of the world.Minimalism design concept is the main trend of future development.How to combine Chinese traditional furniture and modern minimalism concept has become a new idea of modern furniture design.

Minimalism；Traditional furniture；Modern design；Seat design

TS664.01

A

1674-8646（2016）13-0154-03

2016-05-04