健身氣功三調(diào)鍛煉的身心境界研究

黃　雯，胡　微

1湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育藝術(shù)部；2沈陽(yáng)體育學(xué)院

健身氣功三調(diào)鍛煉的身心境界研究

黃雯1，胡微2

1湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育藝術(shù)部；2沈陽(yáng)體育學(xué)院

健身氣功對(duì)于身體健康有著十分重要的作用，尤其是在當(dāng)前全面健身，陽(yáng)光體育理念宣揚(yáng)下，健身氣功的作用逐漸被人們所熟知。氣功作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅能祛病健身，還能夠治療一些慢性疾病，尤其是針對(duì)一些心里方面的疾病，健身氣功有助于舒緩身心，排出心中的郁積，相較于其他的臨床治療方式，健身氣功的治療效果更為突出。健身氣功三調(diào)主要是指調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心三個(gè)方面，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持健身氣功鍛煉，在提高身體素質(zhì)的同時(shí)，有助于身心境界提升，平和心態(tài)。由此，本文主要就健身氣功三調(diào)鍛煉的身心境界進(jìn)行研究，結(jié)合實(shí)際情況，客觀闡述健身氣功的作用，以求更加廣泛的普及推廣。

健身氣功；三調(diào)鍛煉；身心境界；調(diào)息；調(diào)心

隨著學(xué)習(xí)健身氣功的人數(shù)增加，吸引了更多的人參與其中，充分展現(xiàn)了健身氣功的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，而在健身氣功中最主要的一點(diǎn)就是要了解三調(diào)鍛煉，也就是明確健身氣功鍛煉的目的，主要是為了調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，在提升身體素質(zhì)的同時(shí)，改善心理疾病，實(shí)現(xiàn)身心境界提升。由此看來(lái)，加強(qiáng)對(duì)健身氣功三調(diào)鍛煉的身心境界研究是十分有必要的，對(duì)于后續(xù)理論研究以及健身氣功鍛煉提供參考依據(jù)。

一、健身氣功三調(diào)鍛煉和身心境界概述

（一）三調(diào)

三調(diào)中主要包括調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心。調(diào)身是指健身氣功鍛煉過(guò)程中調(diào)整身體姿勢(shì)和動(dòng)作，可以將其分為動(dòng)功和靜功，其中動(dòng)功主要是指氣功鍛煉中，全身都處在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，一般情況下動(dòng)功是整套的動(dòng)作以及分段式重復(fù)運(yùn)動(dòng)，全身運(yùn)動(dòng)最具代表性的就是大雁氣功，始于昆侖派；分段式重復(fù)運(yùn)動(dòng)則是以太極氣功和八段錦為主，這兩種氣功鍛煉方式實(shí)際應(yīng)用范圍較廣，被人們所熟知［1］。靜功是指在氣功鍛煉中全身處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，靜止?fàn)顟B(tài)的身體姿勢(shì)主要是坐、站。調(diào)身可以說(shuō)是健身氣功最主要的功能，同時(shí)也是氣功鍛煉的基礎(chǔ)，調(diào)身做得好，才能獲得更高的氣功鍛煉成效。

調(diào)息則是指在健身氣功鍛煉過(guò)程中調(diào)整好呼吸節(jié)奏，是健身氣功最基本的方法之一，主要可以分為鍛煉呼吸、調(diào)息、隨息幾個(gè)方面，其中鍛煉呼吸純粹是為了鍛煉呼吸為主要目標(biāo)；調(diào)息，在鍛煉過(guò)程中調(diào)節(jié)自身呼吸頻率，舒緩壓力，保持心性平和，同佛家的數(shù)息、聽(tīng)息相近；隨息則是指鍛煉動(dòng)作和呼吸相整合，呼吸節(jié)奏配合動(dòng)作開(kāi)合進(jìn)行鍛煉［2］。

調(diào)心則是強(qiáng)調(diào)心理意念鍛煉，在健身氣功鍛煉過(guò)程中如何能夠運(yùn)用意念的方式進(jìn)行調(diào)整，實(shí)現(xiàn)精神意志的集中，平和心意，具有補(bǔ)精氣的作用。調(diào)心鍛煉方法主要有意念法、觀想法、默念法、數(shù)息法［3］。

（二）身心境界

境界是佛學(xué)中的重要名相，主要是形容的是解釋事物達(dá)到的程度，是一種十分微妙的狀態(tài)，諸如在佛家無(wú)我境界中，或是到家的超脫境界，都是形容一種微妙的感受［4］。此外，還有王國(guó)維的成大事者需要經(jīng)歷三種境界，馮友蘭的四大人生境界等等，境界有多種，但每一種都殊途同歸，形容的是人的一種微觀感受。無(wú)數(shù)最高境界則是強(qiáng)調(diào)無(wú)意中蘊(yùn)含真意，這種境界已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了無(wú)數(shù)的本質(zhì)，形成了一種精神層次的對(duì)決［5］。對(duì)于境界的描述，在《太極拳論》中同樣有所記載，書中描繪出一種熟悉漸漸變?yōu)轭D悟懂勁，懂勁向著生命方向演變境界，最終達(dá)到一種無(wú)為境界，無(wú)招勝有招，招式變得出神入化，登峰造極。

健身氣功的最高境界，當(dāng)屬太極境界。由于世間萬(wàn)物都是在不停的變化和發(fā)展中，最高境界也不斷在變化、升華。健身氣功最高境界，同其相仿，也是在不斷破而后立，不斷創(chuàng)新和升華。健身氣功最高境界是三調(diào)合一的境界，也就是將調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心整合在一起。這種三調(diào)合一的境界應(yīng)做好相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，從表面上來(lái)看，身體好似在連續(xù)運(yùn)動(dòng)中，但是卻跳出了表象的桎梏，回歸自然，可以看作是人和自然共同運(yùn)動(dòng)，保持一種相對(duì)靜止的狀態(tài)，兩者同樣在動(dòng)、在變化，自然就實(shí)現(xiàn)了相對(duì)的靜。從呼吸角度來(lái)看，三調(diào)合一的靜猶如無(wú)意識(shí)的呼吸，就像感覺(jué)不到身體的呼吸器官在工作；從心里角度來(lái)看，靜則是強(qiáng)調(diào)情緒的平穩(wěn)，保持大腦思維的寧?kù)o和平和，心神合一，毫無(wú)雜念。只有這樣，身、息和心才能合一，意念不外泄，頭腦清醒放松身心，促使體內(nèi)氣血循壞，深切感受到身心合一的境界。而在三調(diào)合一中的戒，則是強(qiáng)調(diào)放下，也就是不被外界的誘惑所影響，能夠不以功力心去看待得失。需要摒棄焦慮、暴躁和貪念等情緒，升華品性，從而追求更高層次的境界。

二、如何感知三調(diào)合一境界

（一）從練功階段中感知

從練功階段中感知三調(diào)合一的境界，同樣是經(jīng)歷初級(jí)、中級(jí)以及高級(jí)三個(gè)階段。最初級(jí)的調(diào)身從形體動(dòng)作規(guī)范開(kāi)始，掌握健身氣功的套路和動(dòng)作，呼吸配合動(dòng)作，實(shí)現(xiàn)一種身息協(xié)調(diào)的練功境界。在這個(gè)階段中，可以看作是調(diào)身和調(diào)息的共同作用，但是調(diào)息尚未當(dāng)做主要練功內(nèi)容。中級(jí)階段則是從形體動(dòng)作中感受氣息，以調(diào)息為主，突破身體內(nèi)在氣機(jī)，形成丹田。啟動(dòng)氣機(jī)之后，逐漸朝著氣機(jī)通常的方向發(fā)展，提升三調(diào)合一境界。而高級(jí)階段則是強(qiáng)調(diào)調(diào)心，但是由于調(diào)心經(jīng)驗(yàn)較少，所以難以更加深層次的感知［6］。

（二）從啟動(dòng)氣機(jī)中感知

啟動(dòng)氣機(jī)在健身氣功鍛煉中是一個(gè)瓶頸，對(duì)于這個(gè)瓶頸的突破則十分艱難，三調(diào)合一境界以何為始，以何為末？相較于天人合一的境界來(lái)看有些遙不可及，境界過(guò)高難以實(shí)現(xiàn)；如果在調(diào)身階段做到三調(diào)合一，那么還未經(jīng)歷啟動(dòng)氣機(jī)階段就是想三調(diào)合一則是定調(diào)過(guò)低。啟動(dòng)氣機(jī)是強(qiáng)調(diào)調(diào)息和調(diào)心階段中，將氣息和神意整合在一起，從而有效提高氣息純度和神意敏感度。

（三）從周身一氣中感知

三調(diào)合一境界的啟動(dòng)氣機(jī)僅僅是一個(gè)萌芽階段，是最初級(jí)的，只有嫩芽茁壯成長(zhǎng)后才能實(shí)現(xiàn)三調(diào)合一境界。通過(guò)氣機(jī)在身體內(nèi)（四）從生命之體中感知

的反復(fù)循環(huán)運(yùn)行，不斷的鞏固丹田、擴(kuò)展丹田到周身一氣。周身一氣階段，能偶感受到體內(nèi)的氣機(jī)運(yùn)行，形成一個(gè)三位一體循環(huán)狀態(tài)，達(dá)到周身一氣境界，也就意味著全身都充滿了氣機(jī)?？梢哉f(shuō)，周身一氣是實(shí)現(xiàn)三調(diào)合一境界的根本所在，從最初的星星之火，轉(zhuǎn)變?yōu)榱窃怼?/p>

健身氣功強(qiáng)調(diào)人的精神和肉體看做是一個(gè)整體，以此來(lái)感受人的生命活動(dòng)狀態(tài)，將人的生命看作是形、氣、神三位一體。這種生命整體則是從三調(diào)合一境界中感悟到的。

三、如何實(shí)現(xiàn)三調(diào)合一境界

調(diào)身。通過(guò)意識(shí)來(lái)控制人體四肢，保證身體的靈活，使經(jīng)絡(luò)血?dú)膺\(yùn)行靈活，為后續(xù)調(diào)息和調(diào)心活動(dòng)開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。調(diào)身最重要的是保持身體的放松，但是這種放松卻不懈，身體形態(tài)不正氣息運(yùn)行自然不順暢，氣息運(yùn)行不順暢必將導(dǎo)致意識(shí)緊張，循環(huán)導(dǎo)致氣息散亂。在調(diào)身功法中，無(wú)論是哪一種都要求身體上下相隨，虛實(shí)結(jié)合，保持動(dòng)作的連貫和協(xié)調(diào)［7］。

調(diào)息。著重呼吸上的鍛煉，健身氣功提倡是提升身體素質(zhì)，緩解內(nèi)心壓力，從而實(shí)現(xiàn)身心放松的目的，也正是這種目的，更加提倡柔性、綿長(zhǎng)的呼吸，這種呼吸并非是簡(jiǎn)單的人們生存所需呼吸，而是將自然呼吸同動(dòng)作協(xié)調(diào)整合，呼吸伴隨著動(dòng)作開(kāi)合升降，防止出現(xiàn)鍛煉中大喘大憋的現(xiàn)象，為后續(xù)定神奠定基礎(chǔ)。

調(diào)心。強(qiáng)調(diào)精神層次上的鍛煉，促使調(diào)身和調(diào)息相互配合，保持人的大腦空靈，減少大腦活動(dòng)，摒棄頭腦中的雜念，從而進(jìn)入一種空凈的境界。

總的說(shuō)來(lái)，調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心是健身氣功中重要的三個(gè)階段，貫穿于練功始末，調(diào)身和調(diào)息都需要意識(shí)的配合，調(diào)息有需要調(diào)身的配合，開(kāi)吸合呼，動(dòng)作和呼吸保持一定的頻率和節(jié)奏。不過(guò)由于練功程度不同，相應(yīng)在三調(diào)鍛煉側(cè)重方面存在一定差異，在練功階段應(yīng)注重身體的姿勢(shì)和動(dòng)作，隨著練功水平的提升，呼吸和動(dòng)作之間的配合也愈加流暢，意識(shí)進(jìn)入忘我狀態(tài)，動(dòng)靜相宜，實(shí)現(xiàn)三調(diào)合一境界。三調(diào)境界中的三調(diào)是實(shí)現(xiàn)過(guò)程，而合一才是最終的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果并非是亙古不變的，而是不斷創(chuàng)新和超越，沒(méi)有最好、只有更好，最終實(shí)現(xiàn)身、息、心結(jié)合的最高境界。

結(jié)論

綜上訴述，健身氣功由于自身優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，逐漸被普及和推廣，而在健身氣功鍛煉中三調(diào)合一境界則是強(qiáng)調(diào)本體自然，內(nèi)在和諧的狀態(tài)。三調(diào)合一并非是單純的身體鍛煉，而是一種心靈、精神層次的鍛煉，緩解精神壓力，心態(tài)朝著更高層次轉(zhuǎn)變。

［1］司紅玉，張振東.健身氣功“三調(diào)合一”技術(shù)之研究［J］.商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，24（9）：74-77.

［2］司紅玉.健身氣功教學(xué)與審美教育［D］.山西大學(xué)，2012.

［3］林麗楠，胡劍秋，巫宗智等.文化視野下健身氣功修身養(yǎng)性的價(jià)值研究［J］.綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，32（5）：135-138.

［4］蘇娟.儒家養(yǎng)生思想對(duì)健身氣功的影響［D］.鄭州大學(xué)，2015.

［5］張?jiān)蒲?，王林，虞定海?健身氣功推廣普及現(xiàn)狀研究［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，24（6）：29-32.

［6］王震，邱丕相，李志明等.從導(dǎo)引圖與養(yǎng)生功法的流變探研中國(guó)健身氣功的本質(zhì)特征［J］.體育科學(xué)，2015，25（7）：49-52.

［7］項(xiàng)漢平，袁澤方，王宏等.高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)健身氣功的開(kāi)展?fàn)顩r與推廣策略研究［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，49（5）：87-91.

胡微，女，講師，單位：沈陽(yáng)體育學(xué)院。

黃雯（1985-），女，講師，湖南長(zhǎng)沙人，湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育藝術(shù)部，研究方向：高校體育教學(xué)；