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      人生十二悟

      2016-03-14 13:32:16趙文竹
      養(yǎng)生大世界 2016年2期
      關(guān)鍵詞:佛法半生身心

      一 悟:苦也罷,樂也罷,酸甜從來拌苦辣,笑口常開大丈夫,苦也哈哈,樂也哈哈。

      二悟:福也罷,禍也罷,福宏何懼災(zāi)難大,人生坎坷是階梯,福懸當(dāng)頭,禍踩腳下。

      三悟:富也罷,窮也罷,幸福不靠金錢架,豪華恬淡各千秋,富也輝煌,窮也清雅。

      四悟:愛也罷,恨也罷,心胸愛恨分闊狹,有緣無緣前生定,愛也該愛,恨也白搭。

      五悟:褒也罷,貶也罷,過眼煙云何足話,君子小人善惡分,褒也是他,貶也是他。

      六悟:沉也罷,浮也罷,沉浮榮辱等空花,滄海橫流浪淘盡,沉的是沙,浮的是渣。

      七悟:是也罷,非也罷,是是非非爭個啥?河?xùn)|河西三十年,是的錯啦,非的對啦!

      八悟:真也罷,假也罷,假作真時真亦假,紅塵滾滾迷人眼,真的不真,假的不假。

      九悟:成也罷,敗也罷,莫以成敗論高下,志壯奮斗便英雄,成也瀟灑,敗也瀟灑。

      十悟:得也罷,失也罷,患得患失誤年華,凡事該做只管做,得了更好,失了沒啥。

      十一悟:醒也罷,醉也罷,半醒半醉為最佳,忘物忘我大智慧,醒是聰明,醉也不傻。

      十二悟:生也罷,死也罷,生該高興死別怕,在世多做利人事,生的光榮,死也偉大。

      關(guān)于《人生十二悟》

      “追月逐花,半生浪跡天涯,彌陀放我百年假,世上瀟灑一把。”我在一首詩中這樣寫過,其實是大話,正是由于不瀟灑,才故作瀟灑。

      命途多舛 浪跡天涯

      這個世間的人其實都很苦,只是有些人不承認(rèn)人生是苦,他們苦中作樂,用表面上的瀟灑掩飾內(nèi)心的苦,他們拼命地折騰造作,試圖以此平衡自己的心態(tài),有時他們也會取得某種成功,暫時緩解一下內(nèi)心的壓力。在別人的眼里,他們是成功者,是英雄,是人中翹楚,其實什么都不是,我就是這么一種人。

      這個世間的人其實都在流浪,有的人身居一處,心在流浪,有的人身與心都在流浪。我是身心都在流浪的人。我出生在煙臺郊區(qū)一個偏僻的小山村里,從小命運不濟,由于“文革”的原因,只念了個初中就被迫輟學(xué),在村里種地、挑糞、伺候牲口,受盡白眼。由于受不了這種身心的控制和壓抑,我夢想一飛沖天。后來,終于逮著一個外出做苦力的機會,我開始了浪跡江湖的闖蕩生涯,從此一發(fā)而不可收。

      一九七四到一九九四年的二十年間,我做過農(nóng)民工,辦過演唱隊,辦過工廠,辦過畫店,辦過學(xué)校,辦過研究所,還到處舉辦個人畫展,折騰得兇。甭說別的,光舉家遷徙就有十多次,后來弄出一點名氣,國家各大新聞媒體差不多都報道過,中央電視臺做過多次介紹,其中一部專題片叫作《中國一絕——玻璃畫家趙文竹》;《人民日報》的一篇小稿題目很雷人,叫作《農(nóng)民學(xué)畫,藝驚美術(shù)界》;新華社一篇稿子中對我的生存狀況做了如下歸納,一個是“中國的吉普賽——大篷車畫家”;一個是“三無畫家”:無文憑,無職稱,無固定住所;還有一個“三最畫家”:最低的階層——農(nóng)民,最差的職業(yè)——個體戶,最賤的畫種——玻璃畫。當(dāng)然這一切都是為了襯托一個事實,這么一個草根小人物的藝術(shù)竟然登上了中國藝術(shù)的最高殿堂。我的經(jīng)歷和所謂成功,儼然成了一個傳奇。

      半生戎馬 何處為家

      半生的奔波,除了掙扎,就是折騰,都是為了證明所謂自我的價值,表面上的成功,其實掩蓋不住內(nèi)心的迷茫和焦慮。四十歲那年,我想起了孔子那句名言:“四十而不惑”。我回頭問自己:人家孔子四十就不惑了,你呢,也滿四十了,你不惑了么?人生的意義是什么?何處是你的歸宿?當(dāng)時我住在北京沙河清真寺,這也是一個奇特的因緣。五月初二是我的生日,這天我呆在寺里,靜靜地回顧、盤點、反省和總結(jié)自己半生的閱歷和感悟,漸漸地竟然理出了一點頭緒,于是寫下了這一組《人生十二悟》,身心豁然放松了。在這之前一段時期內(nèi),我得了一種怪病,長期頭疼不已,尤其每次進城里,頭疼都要加重如同要炸裂一般,曾到醫(yī)院做過CT透視,也沒查出任何問題。寫了這段詩歌后,這個怪病竟然奇跡般地消失了。我把這詩歌寫出來掛在墻上,從此被人傳抄不脛而走。寺里的梁廷玉阿訇也抄了一份,說這是真主給我的大智慧,他要用來做布道的教材。有一位石匠鄭寶忠?guī)煾?,見了這首詩,心生大歡喜,特意自購石料刻了一塊石碑。不久又來了一位叫李音祚的朋友,十分贊嘆,他送了我五本南懷瑾先生關(guān)于佛法的書,我拜讀之后,發(fā)現(xiàn)佛法博大精深,非凡夫境界可以揣度,相比之下,我的見地還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到位。我深感生死事大,于是決意放下世緣,親證佛法。當(dāng)時已有老板開始為我包裝,建藝術(shù)館,我費了好大勁才說服人家與我友好地解除了合同,從此收攤歇業(yè),進山究心了。

      寫意人生 盛開如花

      草青草黃,不覺十多年過去了。這段詩歌由于是學(xué)佛前寫的,我覺得還有待斟酌,就一直沒有正式發(fā)表過,后來發(fā)現(xiàn)有人印成卡片在流傳,也有人以此為內(nèi)容寫成書法作品廣贈有緣。去年春天我如愿拜見了南懷瑾先生,南老也提到我這篇《人生十二悟》,說寫得很好,應(yīng)該傳播。我很驚奇:您老怎么知道的?南老說在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)的。不久前我讀到一本五臺山的《般若?!冯s志,上邊也刊登了這件作品。由此我受到一種鼓勵,這件作品盡管未臻究竟,我卻因此得以見聞佛法,從而完成了此生的一次重大轉(zhuǎn)折,也因此結(jié)交了一些良師益友,既然許多人喜歡,說明還有一定的流傳價值,故而不揣淺陋,重新整理與大眾結(jié)緣,由于是生命特定階段的真實記錄,索性保持原貌。(寫于2010年3月)(編輯張硯梁)

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