英雄的家國(guó)情懷
——評(píng)中國(guó)評(píng)劇院原創(chuàng)作品《母親》

何玉人

演出單位：中國(guó)評(píng)劇院編劇：錦云 導(dǎo)演：張曼君作曲：劉文田 王亞勛 趙石軍 戴錫英 劉冬然舞美設(shè)計(jì)：修巖 燈光設(shè)計(jì)：邢辛主演：王平 鄭嵐 張超群

為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，銘記歷史，不忘國(guó)恥，中國(guó)評(píng)劇院傾力打造了以抗戰(zhàn)為題材的大型評(píng)劇《母親》。劇作把那段血與火的歷史搬上舞臺(tái)，以此紀(jì)念中國(guó)人民的偉大勝利，告慰歷史，告慰千千萬萬為民族解放事業(yè)犧牲的先烈們。通過用藝術(shù)的方式再現(xiàn)那段悲壯的歷史，再現(xiàn)抗戰(zhàn)英雄們英勇無畏的偉大的精神和愛國(guó)情懷，告誡后人要珍視和平，警示未來，不要讓歷史的悲劇重新上演，堅(jiān)定地走和平發(fā)展的道路，努力建設(shè)我們的美麗家園，更好地把握今天的生活，走向美好的未來。

一、《母親》帶給我們的心靈震撼和精神的鼓舞

《母親》的創(chuàng)作演出，從題材選擇到藝術(shù)表現(xiàn)形式帶給我們精神鼓舞和心靈震撼是多方位的。首先，在描寫抗日救亡的偉大斗爭(zhēng)中，劇作將中華兒女為中華民族維護(hù)獨(dú)立和自由拋頭顱、灑熱血、英勇犧牲、前赴后繼的偉大精神通過眾多的人物形象地展現(xiàn)在舞臺(tái)上，再現(xiàn)了當(dāng)年母親送兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，軍民一心齊上陣的歷史真實(shí)歷史場(chǎng)面。同時(shí)也揭露了日本侵略者的殘暴和血腥的嘴臉。其次，這部作品是根據(jù)發(fā)生在北京密云縣的真實(shí)事件創(chuàng)作而來的，集中描寫了一位叫鄧玉芬的母親，先后把四個(gè)兒子送上前線打鬼子，丈夫也為抗戰(zhàn)英勇犧牲，她的堅(jiān)強(qiáng)、她對(duì)家園的眷戀、對(duì)敵人的仇恨，深深的打動(dòng)了每一個(gè)人。這樣的母親，是偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，千千萬萬個(gè)母親中的一個(gè)，是母與子的經(jīng)典的主題。兒子和母親是血脈相連的至親，為了保家衛(wèi)國(guó)，一個(gè)個(gè)兒子前赴后繼，付出了血與生命的代價(jià)。兒子們?yōu)榱四赣H的安寧與幸福，為了美好家園不受蹂躪和踐踏，他們?cè)谒晦o，無悔的付出了鮮血和生命。再者，作品雖然表現(xiàn)的是具象的人和事，但是，從母親與兒子們的親情來講，這個(gè)戲中母親和兒子的血脈之情已經(jīng)超越了具象，而上升為祖國(guó)母親和忠于它的中華兒女之間的血脈之情，精神之情，民族榮辱之情。在強(qiáng)大的敵人面前，柔弱的母親無法保護(hù)自己的兒女和親人，只有保家衛(wèi)國(guó)，奮起反抗才能贏得獨(dú)立與自由。沒有國(guó)哪有家，沒有家哪有國(guó)，沒有家和國(guó)，就無以立身，就只能淪為階下囚。所以“母親”的主題不僅是一個(gè)故事，一個(gè)劇作內(nèi)容，它永遠(yuǎn)是中華民族不受外敵侵略的大題材，大主題。在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，評(píng)劇《母親》有著深刻的意義和價(jià)值，同時(shí)帶給我們?cè)S多重要啟示。

二、《母親》獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式

“萬眾一心保障國(guó)家獨(dú)立，百折不撓爭(zhēng)取民族解放”，“抗戰(zhàn)到底”。這是“中華兒女同日本侵略者血戰(zhàn)到底的怒吼，是中華民族抗戰(zhàn)必勝的宣言。”也是評(píng)劇《母親》所要表達(dá)的主題韻致。編劇劉錦云懷著童年記憶的強(qiáng)烈撞擊，以令萬民敬仰的密云抗日英雄母親鄧玉芬媽媽感人心魄的事跡，寫了評(píng)劇本《母親》。在表現(xiàn)這個(gè)真實(shí)的事跡時(shí)，劇作采用母親與死去的小仔兒對(duì)話的倒敘的手法，用散文式的戲劇結(jié)構(gòu)形式，將要表現(xiàn)的情節(jié)串在一起，將一個(gè)個(gè)看似互為關(guān)聯(lián)又不緊密銜接的情節(jié)一個(gè)一個(gè)展現(xiàn)在舞臺(tái)上，一個(gè)情節(jié)就是一個(gè)亮點(diǎn)，一個(gè)亮點(diǎn)就是一個(gè)生動(dòng)的情節(jié)，以此形成了該劇獨(dú)有的結(jié)構(gòu)方式。例如。一場(chǎng)中跳出的小仔與母親、父親的對(duì)話，爹爹給小仔敘說了當(dāng)年“爹爹是怎樣將你娘娶回家”的，于是，小喇叭嘀嘀噠噠吹起來，苦盼多年的光棍漢與俏丫頭喜結(jié)良緣。緊接著父母這甜甜蜜蜜的一抱，抱出了一群虎頭虎腦小精靈，隨之，永全、永水、永合、永安四個(gè)兒子出現(xiàn)在眼前。老大述說了自己抗日戰(zhàn)場(chǎng)身先去，老二隨哥忠魂身后行，老三熱血拼灑長(zhǎng)城下，老四飲彈身亡目不暝。這樣的情節(jié)安排顯然與以往的劇作結(jié)構(gòu)有很大不同。接著下面的劇情發(fā)展，也只是通過：跑反——人圈——餓肚子——喜鵲被辱——投奔八路——大年夜——永水、永合中彈身亡——丈夫送糧路上犧牲——刺刀下認(rèn)親兒——小仔兒畢命——鬼子投降，“望兒歌”響起，全局結(jié)束。劇作就是采用這種散點(diǎn)透視的方式，將全民抗戰(zhàn)，共赴國(guó)難的故事一一道來，在表現(xiàn)英雄兒女的同時(shí)，彰顯出偉大母親以國(guó)為重的民族大義，舍子救國(guó)難的高大形象和不畏強(qiáng)敵誓死與敵人奮戰(zhàn)到底的英雄氣概。鄧玉芬的形象雖然只是生活在北京密云的一位母親形象，也是抗戰(zhàn)時(shí)期生活在中華大地上千千萬萬個(gè)母親的光輝形象。讓我們永遠(yuǎn)不忘國(guó)恥，銘記歷史，永遠(yuǎn)記住那些為國(guó)捐軀的英雄和撫育他們成長(zhǎng)、送他們保家衛(wèi)國(guó)的母親。

三、《母親》的藝術(shù)成就

原創(chuàng)作品相對(duì)比較難搞，原因是既要遵循戲曲藝術(shù)規(guī)律又要有新的藝術(shù)呈現(xiàn)，特別是現(xiàn)代題材的作品就是難上加難了?！赌赣H》的創(chuàng)作演出是一部起點(diǎn)較高的原創(chuàng)作品，劇作的主題和題材上面已經(jīng)說了，在藝術(shù)上也有很多可圈可點(diǎn)之處。從目前現(xiàn)代戲的創(chuàng)作來看，普遍認(rèn)為解決好“戲曲化”的問題是現(xiàn)代戲舞臺(tái)藝術(shù)一個(gè)需要著力解決的問題。作為現(xiàn)代戲的《母親》，從導(dǎo)演處理，到演員表演，再到整個(gè)演出，可以欣喜地看到，劇作始終在戲曲藝術(shù)的軌道上運(yùn)行，是一部戲曲化處理的很好的現(xiàn)代戲作品。導(dǎo)演張曼君近些年導(dǎo)演了多部戲曲作品，在業(yè)界有很高的聲譽(yù)，特別是在現(xiàn)代戲的導(dǎo)演處理上，她始終把戲曲藝術(shù)空靈的、寫意的、虛擬的、歌舞演故事的傳統(tǒng)技巧和新的時(shí)代生活有機(jī)的結(jié)合在一起，使得戲曲現(xiàn)代戲的舞臺(tái)呈現(xiàn)既傳統(tǒng)又有新意。例如，在輕松自然的對(duì)話中當(dāng)老漢“張手臂把俺的小乖乖甜甜蜜蜜抱懷中！母親（從老漢懷中掙出，敘述著）就因?yàn)樘鹛鹈勖鄣倪@一抱啊——，抱出了一群虎頭虎腦的小精靈！” 四個(gè)兒子頓時(shí)出現(xiàn)在觀眾面前。這一虛擬的寫意手法，既合情又合理，可謂神來之筆。又如，在認(rèn)親兒子一場(chǎng)中，導(dǎo)演兩根繩子的運(yùn)用，既是日本鬼子用來捆綁八路軍戰(zhàn)士小郭和兒子永全的鎖鏈，又用它托起母親作為產(chǎn)床，小仔兒出生了。另外，在場(chǎng)面調(diào)度上，導(dǎo)演充分調(diào)動(dòng)了舞臺(tái)，既有全景式的群眾演員場(chǎng)面，又運(yùn)用起霸、亮相的手法，突出重點(diǎn)人物，甚至巧妙的運(yùn)用追光、聚光烘托人物和場(chǎng)景，不但很好地營(yíng)造了戲劇氛圍，還很好地刻畫了人物。

這出戲給人留下深刻影響的還有音樂。作為板腔體的評(píng)劇音樂，風(fēng)格性很強(qiáng)，以往比較注重演唱，評(píng)劇鮮明的流派風(fēng)格也因?yàn)槌欢鴦澐?。近年來，中?guó)評(píng)劇院引領(lǐng)評(píng)劇音樂的發(fā)展，使得評(píng)劇音樂發(fā)展很快，不但克服了男聲唱法簡(jiǎn)單和腔調(diào)上存在的問題，還在調(diào)式、調(diào)性、音樂旋律上有了突破性的發(fā)展。從前幾年的《馬本倉(cāng)當(dāng)官記》、《林覺民》、《良宵》到不久前的《城邦恩仇》，再到最近的《母親 》，每一部作品都是一次評(píng)劇音樂實(shí)踐、探索的過程，每部作品都有創(chuàng)新和發(fā)展。該劇的作曲既很好地繼承了評(píng)劇音樂的傳統(tǒng)，又有很多新創(chuàng)造，不但設(shè)計(jì)出了符合人物性格和嗓音條件的唱腔，還在場(chǎng)景音樂、打擊樂設(shè)計(jì)、音效設(shè)計(jì)以及配器等方面豐富和加強(qiáng)了評(píng)劇音樂的表現(xiàn)力，給人以很傳統(tǒng)又很現(xiàn)代的視聽感受。母親的扮演者王平，在劇中戲份很重，由于唱腔設(shè)計(jì)的成功，加上她高亢的嗓音，令人蕩氣回腸的演唱，對(duì)母親形體的準(zhǔn)確把握，以及老道的掌控舞臺(tái)的能力，使原本工閨門旦、青衣的她，很好地完成了劇中母親這一老旦的角色塑造，在表演藝術(shù)上有了新的突破，由此邁上了一個(gè)新臺(tái)階，完成了一次華麗的藝術(shù)升華。該劇充分調(diào)動(dòng)了老生、小生、武生、花旦、丑等角色的表演以及群眾演員的場(chǎng)面，扮演老漢、兒子、杜鵑和小仔兒的演員，對(duì)于角色的把握都很準(zhǔn)確，演員們唱得好，身段好，表演技巧好，顯示了劇院雄厚的團(tuán)隊(duì)力量和生氣勃勃的藝術(shù)創(chuàng)造力。

戲曲界有十年磨一戲的說法，意思是說好的劇目一定要經(jīng)過不斷的加工提高，不斷地演出，在演出中進(jìn)一步完善，這個(gè)說法是正確的，是符合戲曲舞臺(tái)創(chuàng)造的實(shí)際的。評(píng)劇《母親》的創(chuàng)作演出，起點(diǎn)很高，基礎(chǔ)很好，盡管如此，也還需要在演出中不斷加工、打磨。比如，第一場(chǎng)，雖然娶親的情節(jié)很精彩，但還可以再精煉一些；第四場(chǎng)，老漢的“在送糧路上人斷魂”的情節(jié)還需要有一些鋪墊，才不至于顯得突兀、單??；與全劇悲壯、激憤的氣氛相比，戲的結(jié)尾還顯得有點(diǎn)平。藝術(shù)從來是仁者見仁，智者見智，以上的看戲觀感也只是一己之見?？傊搫〉膭?chuàng)作演出，是紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際一部力作，也是中國(guó)評(píng)劇院建院為全院演職員工為建院60周年獻(xiàn)上的一份有價(jià)值、有意義的厚禮。同時(shí)，經(jīng)過不斷地加工提高，這部作品定將會(huì)成為戲曲現(xiàn)代戲的精品力作。