在教學(xué)中注重學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)

廣西蒼梧縣沙頭鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué) 潘碧紅

非智力因素包括情感、意志、興趣、性格、需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等方面。非智力因素在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有著不可忽視的作用。一個(gè)智力水平較高的人，如果他的非智力因素沒有得到很好的發(fā)展，往往不會(huì)有太高的成就。相反，一個(gè)智力水平一般的人，如果他的非智力因素得到很好的發(fā)展，就可能取得事業(yè)上的成功，做出較大貢獻(xiàn)。

教學(xué)過(guò)程是個(gè)廣闊的天地，它包括教學(xué)方法、課堂管理、教師道德、師生關(guān)系等諸多因素，這些方面都可以進(jìn)行非智力因素教育。課堂中組織教學(xué)，分析講解，質(zhì)疑討論，板書筆記等各個(gè)環(huán)節(jié)都能涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、方法等許多因素，也能影響到學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)、思想道德方面的狀況。下面就幾方面談一下怎樣在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。

一、文道結(jié)合

語(yǔ)文教學(xué)中包含有很多科學(xué)性、知識(shí)性、思想性的內(nèi)容，我們就必須在教學(xué)中結(jié)合教材首先進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生在理解字、詞、句、段知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)品味其思想感情；通過(guò)朗讀，在學(xué)生理解文章音韻之美的同時(shí)陶冶其高尚的道德情操；通過(guò)習(xí)作抒寫自己遠(yuǎn)大的理想和宏偉的抱負(fù)。例如教《為中華之崛起而讀書》一文，可以讓學(xué)生談體會(huì)，說(shuō)感想，把自己的志向和少年周恩來(lái)作比較，從而啟發(fā)學(xué)生從小培養(yǎng)愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，讓學(xué)生懂得志存當(dāng)高遠(yuǎn)的道理。教《火刑——紀(jì)念喬爾丹諾·布魯諾》一課，就要讓同學(xué)們知道在科學(xué)上有所建樹是多么不容易，它不僅需要個(gè)人有聰明的才智，更需要有克服重重困難、沖破束縛、經(jīng)得起挫折和失敗的勇氣?？梢哉f(shuō)，道德是智力的方向，意志是智力的后盾，非智力是成就事業(yè)的關(guān)鍵。

二、疏導(dǎo)引申

教材中涉及的思想內(nèi)容等方面的非智力因素是不全面、不系統(tǒng)的，有些是一筆帶過(guò)的，我們就應(yīng)該挖掘、拓寬教材中的思想教育因素，引導(dǎo)學(xué)生感悟、深思。例如很多古詩(shī)文雖是寫景，可意在言情。杜甫《春望》一詩(shī)中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”正是詩(shī)人揭示安史之亂的年月間，國(guó)家戰(zhàn)亂、山河破碎、人民遭遇不幸的時(shí)候，面對(duì)大好春光、鳥語(yǔ)花香也不覺得美了，反而“濺淚”“驚心”，這種憂國(guó)憂民的思想感情正是詩(shī)歌內(nèi)在的思想教育因素。朱自清筆下的《荷塘月色》寫得多好啊，如果我們深深挖下去，那不只是荷葉、荷花、月光、月影之美，而是借月色融入了自己淡淡的哀愁，把大革命失敗后，一部分知識(shí)分子的苦悶情懷和求解脫又解脫不了的愁緒含蓄地表達(dá)出來(lái)。我們?cè)诮虒W(xué)中就是要挖掘出文章的真味，自己受到感染，然后再感染學(xué)生，撥動(dòng)青少年思想感情的心弦，使他們產(chǎn)生共鳴，從而培養(yǎng)他們具有崇高的精神境界，增強(qiáng)對(duì)生活的熱情、勇氣和戰(zhàn)勝困難的信心。

三、升華提高

課堂教學(xué)不只是學(xué)習(xí)一點(diǎn)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的、正確的價(jià)值取向，完善學(xué)生的人格，我們培養(yǎng)的人不僅是能適應(yīng)社會(huì)，更重要的是改造社會(huì)，造福于社會(huì)。古今中外許多志士仁人能夠用生命捍衛(wèi)自己的價(jià)值取向，其根本原因就是他們具有正確的世界觀、人生觀，他們相信這個(gè)真理，寧可掉腦袋也不放棄自己的信仰和追求，這不是靠灌輸和背誦名言所能代替的。語(yǔ)文教學(xué)中要在教學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生的才、學(xué)、識(shí)升華到正確的價(jià)值取向和崇高的道德品格上。例如教屈原的《離騷》就要讓學(xué)生在誦讀中了解屈原熱愛祖國(guó)，熱愛人民，追求美政、美德，九死未悔的崇高精神品質(zhì)；教孟子的《魚我所欲也》就要讓學(xué)生懂得舍生取義的重要道理。斯大林說(shuō)過(guò)：“偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的毅力。”正是崇高的理想、信念和高尚的品質(zhì)鼓舞了早期共產(chǎn)黨人發(fā)出了“砍頭不要緊，只要主義真”的錚錚誓言，激勵(lì)了無(wú)數(shù)革命者拋頭顱，灑熱血，前仆后繼地為新中國(guó)的成立頑強(qiáng)奮斗。當(dāng)前，我國(guó)正處在以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新時(shí)代，更應(yīng)該培養(yǎng)年輕一代樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，抵制各種腐朽思想意識(shí)的侵?jǐn)_，，成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)社會(huì)有用的人才。

四、滿腔熱情地進(jìn)行課堂教育

任何課堂教學(xué)都是伴隨著情感進(jìn)行的，沒有無(wú)情感的教育，而情感因素對(duì)學(xué)生智力和非智力的發(fā)展可以說(shuō)都有很大影響。所以我們?cè)诮虒W(xué)中就必須對(duì)學(xué)生充滿愛，滿腔熱情地進(jìn)行教學(xué)。有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道，自己愛學(xué)生，就能以滿腔的熱情組織教學(xué)活動(dòng)，注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生答題時(shí)，老師給以鼓勵(lì)的眼神，即使學(xué)生一時(shí)回答不好也應(yīng)告訴他：“別著急，再想想看?！崩蠋煶錆M愛的語(yǔ)言會(huì)使學(xué)生緊張的心理緩和下來(lái)，思維活躍了，問題可能會(huì)迎刃而解。相反，如果老師冷若冰霜，學(xué)生一旦回答不出來(lái)就大聲訓(xùn)斥，甚至諷刺挖苦，那么結(jié)果也就可想而知，甚至導(dǎo)致學(xué)生厭惡你這門功課。

當(dāng)然，我們還要針對(duì)學(xué)生的情況采取不同方法，關(guān)心是愛，嚴(yán)格也是愛。學(xué)習(xí)尖子要愛，但不能偏愛；后進(jìn)生更需要愛，而且應(yīng)該加倍地愛，有了愛，學(xué)生的智力和非智力才能很好地發(fā)展，學(xué)生的人格才能得到完善。

五、處理好教與學(xué)的關(guān)系

教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)雙邊活動(dòng)，它需要師生雙方的共同參與。在這個(gè)活動(dòng)中，教師應(yīng)該起到主導(dǎo)作用，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的內(nèi)容、進(jìn)程要由教師決定；學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要靠老師指導(dǎo)；學(xué)生學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、興趣及其習(xí)慣要通過(guò)老師去培養(yǎng)，所以教師在教學(xué)過(guò)程中起到非常重要的作用。但是學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的、消極的，他有主觀能動(dòng)性，教師的傳授只有通過(guò)學(xué)生自身的努力才能轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富，任何人不能代替，這就是說(shuō)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、主人，因而學(xué)生能動(dòng)性的產(chǎn)生、調(diào)動(dòng)就成了教學(xué)的關(guān)鍵，成為教學(xué)效果的基點(diǎn)，這就要求教師把主導(dǎo)作用的落腳點(diǎn)放在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性上，積極性高，學(xué)習(xí)效果才會(huì)好。

以上是教學(xué)中培養(yǎng)非智力因素的一點(diǎn)粗淺見解，目的在于引起廣大同仁注意在教書的同時(shí)育人，在發(fā)展學(xué)生智力因素的同時(shí)發(fā)展其非智力因素，讓二者相互促進(jìn)，同步發(fā)展，不但要利用教材內(nèi)容進(jìn)行教育，還要在教學(xué)過(guò)程中利用各種手段，各種方法，把教書與育人統(tǒng)一起來(lái)。實(shí)踐證明，這不但是應(yīng)該的，而且是可行的。愿我們每位老師都能把教書育人落實(shí)到行動(dòng)中去。