生態(tài)旅游視野下貴州民族傳統(tǒng)體育旅游資源的開(kāi)發(fā)

□田小飛（貴州大學(xué) 貴州 貴陽(yáng) 550025）

生態(tài)旅游視野下貴州民族傳統(tǒng)體育旅游資源的開(kāi)發(fā)

□田小飛（貴州大學(xué) 貴州 貴陽(yáng) 550025）

以桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法、綜合分析法等研究方法，分析了桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)民族傳統(tǒng)體育旅游資源開(kāi)發(fā)的意義和原則，提出了桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)傳統(tǒng)體育旅游資源開(kāi)發(fā)的策略。旨在為實(shí)現(xiàn)貴州省民族傳統(tǒng)體育的傳承提供借鑒以及為實(shí)現(xiàn)貴州省旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供理論參考。

生態(tài)體育旅游 民族傳統(tǒng)體育 開(kāi)發(fā)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，旅游己成為越來(lái)越受歡迎的生活方式。體育旅游是一門(mén)新型的產(chǎn)業(yè)，它是由體育事業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合。目前，人們?cè)絹?lái)越衷愛(ài)各種以體育為載體的旅游活動(dòng)。民族傳統(tǒng)體育是各民族祖先留下的一筆豐富文化財(cái)富,與旅游業(yè)的關(guān)系越來(lái)越密切,有機(jī)整合民族傳統(tǒng)體育和體育旅游產(chǎn)業(yè)，可有效促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的規(guī)范化、現(xiàn)代化以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？梢?jiàn)，開(kāi)發(fā)利用民族傳統(tǒng)體育旅游資源,對(duì)于更好傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化精髓,進(jìn)一步推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義。

1、桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)基本概況分析

首先，地理環(huán)境資源優(yōu)越。桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)位于貴陽(yáng)市修文縣六屯鄉(xiāng)，南與省會(huì)貴陽(yáng)烏當(dāng)區(qū)相鄰，北與開(kāi)陽(yáng)“十里畫(huà)廊”景區(qū)接壤，為“雞鳴三縣”之地。桃源河旅游景區(qū)規(guī)劃建筑面積30.8萬(wàn)平方米，魔幻漂流部分于2005年5月1日建成試營(yíng)業(yè)。桃源河水上樂(lè)園是目前貴州省內(nèi)首開(kāi)的一個(gè)水上娛樂(lè)項(xiàng)目，主要有五個(gè)大項(xiàng)：兒童水寨、百鳥(niǎo)歸巢、彩虹滑道和螺旋滑道、大喇叭、峽谷沖浪，適合不同年齡、不同愛(ài)好、不同體質(zhì)的人群游玩，桃源河水上樂(lè)園已于2015年6月1日開(kāi)園。當(dāng)前，正在建設(shè)中的桃源河二期河道漂流、田園風(fēng)光區(qū)、濕地公園、圣泉養(yǎng)生會(huì)館居等，建成后將成為全新的“詩(shī)意桃源”景區(qū)。其次，多姿多彩的民風(fēng)民俗。桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)的主要民族是布依族，當(dāng)?shù)夭家雷迦嗣駸崆楹每?、真誠(chéng)大方，和其他少數(shù)民族一樣，凡是來(lái)到自己家里的都會(huì)以美酒佳肴相待。布依人擁有豐富而多樣的傳統(tǒng)節(jié)日，如二月二、三月三、四月八、六月六、吃新節(jié)、七月半等，其中，“三月三”和農(nóng)歷六月初六日是布依族傳統(tǒng)最盛大的節(jié)日，此外，燈展、民俗川劇文化場(chǎng)是六屯鎮(zhèn)文化的重要精髓。

2、“桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)”生態(tài)體育旅游資源開(kāi)發(fā)的思路

2.1、體現(xiàn)出“桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)”的特征，打造品牌特色

桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)在進(jìn)行生態(tài)體育旅游資源開(kāi)發(fā)中，要以“人無(wú)我有，人有我特”的開(kāi)發(fā)思想，打造區(qū)別于其他地區(qū)的特色品牌。一定要把桃源河峽谷的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)?shù)氐奈幕玫秸蔑@，當(dāng)?shù)氐脑硷L(fēng)貌要得到保護(hù)和展示。桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)的特點(diǎn)之一，就是人與自然的和諧和統(tǒng)一。另外一個(gè)要突出的就是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化特色，在這里，要著重表現(xiàn)布依族、苗族等少數(shù)民族獨(dú)特的文化。比如，充分展示苗族跳廠(chǎng)、斗牛以及布依族六月坡，對(duì)歌尋偶等豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。

2.2、生態(tài)體育旅游資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)的互惠互贏

在生態(tài)體育游之中，最重要的就是和諧，即就是人、社會(huì)、環(huán)境三者之間的和諧。通過(guò)生態(tài)體育旅游，人們不僅可以得到身體上的鍛煉、心理上的洗禮，而且還可以增強(qiáng)自身的環(huán)保觀念。生態(tài)體育旅游的主體，是山水風(fēng)景。所以在對(duì)桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)的時(shí)候，環(huán)境問(wèn)題是不可避免的。這就給開(kāi)發(fā)者提出了難題。既要開(kāi)發(fā)，但是也不能破壞。在生態(tài)體育旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，一定要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則。在對(duì)生態(tài)體育旅游進(jìn)行開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)中，首先需要考慮的，就是當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境承受能力。根據(jù)環(huán)境承受能力，控制景區(qū)游客的參觀游覽量。

2.3、要突顯桃源河民俗文化的真實(shí)性

作為生態(tài)體育旅游資源的一部分，民俗文化在開(kāi)發(fā)過(guò)程中更要注意其真實(shí)性。發(fā)展生態(tài)體育旅游的基本要求是保持生態(tài)體育旅游資源的原味性。部分旅游區(qū)為了提高效益，完全不顧及當(dāng)?shù)孛袼孜幕某惺苣芰Γ陂_(kāi)發(fā)時(shí)，采用“舞臺(tái)化”的手法進(jìn)行表現(xiàn)，把民俗文化的精髓慢慢丟失了。這樣，游客對(duì)民俗文化的理解就簡(jiǎn)單的停留在了表面，并沒(méi)有深入到文化內(nèi)涵中間去。該地區(qū)以少數(shù)民族為主，各民族傳統(tǒng)體育文化在其起源、傳承、發(fā)展過(guò)程中有很強(qiáng)的民族性和特異性，開(kāi)發(fā)的時(shí)候，一定要著力展示最真實(shí)和最原生態(tài)的一面，只有這樣，才能讓旅游者在游覽的時(shí)候，切實(shí)的感受到當(dāng)?shù)氐奈幕?，感受到?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。只有這樣，才能提高旅游區(qū)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

3、“桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)”的開(kāi)發(fā)內(nèi)容

3.1、以大型比賽為素材來(lái)開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目

2011年第九屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在貴州省貴陽(yáng)市成功的舉辦、2013年中華龍舟大賽（銅仁碧江站）的隆重舉行等大型賽事本身就是一種創(chuàng)意，各種類(lèi)型的體育賽事，為桃源河峽谷生態(tài)區(qū)的民族傳統(tǒng)體育旅游資源進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)和良性發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。通過(guò)以賽事為素材的開(kāi)發(fā)方式既能調(diào)動(dòng)人們對(duì)體育活動(dòng)的積極性和參與性，也能廣泛引起政府部門(mén)、旅游部門(mén)及相關(guān)學(xué)者的深入關(guān)注和探討，為桃源河峽谷生態(tài)區(qū)體育旅游資源的開(kāi)發(fā)和可持續(xù)發(fā)展提供更多機(jī)遇。

3.2、創(chuàng)新旅游產(chǎn)品——以節(jié)慶活動(dòng)為契機(jī)

眾所周知，作為多民族聚居省之一的貴州，共占有56個(gè)民族成份，其中世居少數(shù)民族有17個(gè)。修文節(jié)慶活動(dòng)“二月二”、“三月三”、“四月八”、“跳花節(jié)”等都是修文獨(dú)具民族文化的節(jié)日，充分展現(xiàn)了修文獨(dú)特且完整的民族特色文化。農(nóng)歷三月初三是修文苗族傳統(tǒng)的歌舞節(jié)，苗族人民在約定的山坡對(duì)歌"跳舞，表達(dá)苗族青年男女的美好愛(ài)情和團(tuán)結(jié)友愛(ài)。苗族“四月八”又稱(chēng)“趕歌場(chǎng)”或“跳花跳月”，起源于苗族祭祀活動(dòng)，隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，苗族人民的生活逐漸趨向多樣化和娛樂(lè)性，布依族的丟花包等民俗體育競(jìng)技活動(dòng)不斷吸引了各地游客及周邊群眾的參與，在節(jié)慶活動(dòng)中也不斷增添了歌舞表演及周邊區(qū)域的交流。修文民族豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)給我們民族傳統(tǒng)體育旅游的開(kāi)發(fā)提供了基礎(chǔ)，讓我們?cè)陂_(kāi)發(fā)的過(guò)程中能夠以此契機(jī)來(lái)開(kāi)發(fā)出好的旅游產(chǎn)品。

3.3、以保護(hù)民族文化的原真性為基礎(chǔ)，對(duì)民族傳統(tǒng)體育衍生品的開(kāi)發(fā)

民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)是旅游形象塑造過(guò)程中的重點(diǎn)，在貴州舉辦的豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)中，其依托獨(dú)特的民族文化資源，開(kāi)發(fā)出形式多樣的具有民族特色和地域特色的節(jié)慶體育旅游創(chuàng)新產(chǎn)品，如帶有民族特色的歌舞演藝、民族旅游商品展銷(xiāo)、民族特色美食等，這些旅游產(chǎn)品是體育旅游與當(dāng)?shù)匚幕?、藝術(shù)、科技等多個(gè)領(lǐng)域的文化創(chuàng)意要素的有機(jī)結(jié)合。例如平地青苗創(chuàng)造的服飾文化可以作為一個(gè)文化的特色。相傳，每個(gè)女兒的出生，父母要為其準(zhǔn)備9腰裙子，所謂“九九歸一，萬(wàn)物歸真”。服飾上的刺繡圖案是平地青苗的“無(wú)字史書(shū)”，各種圖案記錄著戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙、發(fā)展的足跡，印章是本民族尋根訪(fǎng)源的標(biāo)記，為防止禍亂親人走丟失，作為親人相認(rèn)的依據(jù)。對(duì)于這類(lèi)民族傳統(tǒng)體育文化既展現(xiàn)了苗族民族文化的原真性，又借助現(xiàn)代高科技和舞臺(tái)包裝烘托民族文化的獨(dú)特魅力。

4、生態(tài)旅游視“桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)”可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策

4.1、完善好法制制度，加強(qiáng)旅游管制

生態(tài)體育旅游不僅僅涉及到旅游部門(mén)，也涉及到經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)、文化等部門(mén)，在當(dāng)前我國(guó)在旅游管理體制上不是很健全，主要由不同的行政部門(mén)管理風(fēng)景名勝區(qū)、旅游機(jī)構(gòu)、自然保護(hù)區(qū)、森林公園等,政府應(yīng)該有主導(dǎo)作用,建立好以地方政府為領(lǐng)導(dǎo),由各有關(guān)部門(mén)組成的旅游領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、管理對(duì)本地區(qū)生態(tài)體育旅游的工作。環(huán)保人員應(yīng)該充分發(fā)揮保護(hù)生態(tài)環(huán)境的作用，防止旅游資源遭到破壞以及態(tài)環(huán)境的退化,把保護(hù)環(huán)境作為主要的措施,讓保護(hù)區(qū)的核心區(qū)不開(kāi)展任何生態(tài)體育旅游活動(dòng),緩沖區(qū)盡量少開(kāi)展生態(tài)體育旅游活動(dòng)。做好對(duì)體育旅游資源價(jià)值核算,在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，防止只重視體育旅游經(jīng)濟(jì)的顯性增長(zhǎng),忽略對(duì)旅游資源破壞所造成的隱性損失。

4.2、突出環(huán)境保護(hù)功能,培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)

相關(guān)部門(mén)應(yīng)以堅(jiān)持有利于保護(hù)資源的原則,有步驟、有目的、有針對(duì)性的生態(tài)體育旅游開(kāi)發(fā)。對(duì)尚未被破壞的或已遭到破壞但并不嚴(yán)重的生態(tài)體育旅游資源進(jìn)行及時(shí)保護(hù)、搶救性挖掘以避免造成更大的損失。在對(duì)旅游者的環(huán)境保護(hù)意識(shí)上，以宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性為主，以相互監(jiān)督為輔，例如通過(guò)公益廣告、傳單、宣傳欄、公益活動(dòng)來(lái)加大對(duì)保護(hù)環(huán)境的宣傳，從而對(duì)人們從意識(shí)上進(jìn)行影響；在旅游過(guò)程中，旅游者應(yīng)做到相互監(jiān)督、相互影響，做到不亂丟、亂扔、亂摘、亂踩。

4.3、加強(qiáng)對(duì)人們環(huán)境的教育,培養(yǎng)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人才

民眾在環(huán)境教育上應(yīng)該大力的加強(qiáng)，提高人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展政策的認(rèn)識(shí)，這是生態(tài)體育旅游發(fā)展的根基，生態(tài)體育旅游中的管理人、經(jīng)營(yíng)人、旅游者及當(dāng)?shù)鼐用袼刭|(zhì)的高低，對(duì)生態(tài)體育旅游的質(zhì)量與綜合效益有直接影響。旅游發(fā)展需要好的環(huán)境，各級(jí)政府和民眾有義務(wù)創(chuàng)造好的環(huán)境發(fā)展旅游教育，提高從業(yè)人員素質(zhì)是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保證。在當(dāng)下，體育旅游從業(yè)人員中主要出現(xiàn)的現(xiàn)象有：相關(guān)人員的文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)比較低、旅游從業(yè)人員中專(zhuān)業(yè)人員不足以及在從業(yè)人員中很少有人持證上崗等基本問(wèn)題。建議體育學(xué)院和旅游學(xué)院拓寬專(zhuān)業(yè)面,在對(duì)專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置方面進(jìn)行調(diào)整,在對(duì)人才培養(yǎng)方面進(jìn)行調(diào)整,應(yīng)該大力加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐性環(huán)節(jié)的教學(xué)，對(duì)旅游資源和環(huán)境保護(hù)人才的培養(yǎng)上應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾?有計(jì)劃地培養(yǎng)生態(tài)體育旅游方面的人才或者開(kāi)設(shè)體育旅游專(zhuān)業(yè)。

5、結(jié)語(yǔ)

桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)旅游資源種類(lèi)豐富，氣候條件適宜，交通便利，其民族傳統(tǒng)體育體育旅游資源的可開(kāi)發(fā)程度高。本文針對(duì)桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)的實(shí)際情況提出了其民族傳統(tǒng)體育旅游資源開(kāi)發(fā)的策略，主要以保護(hù)生態(tài)旅游為根本、強(qiáng)調(diào)地域優(yōu)勢(shì)，突出民族特色，打造品牌、整合資源、產(chǎn)品優(yōu)化、合理配合、多樣渠道、引進(jìn)資金、培養(yǎng)體育旅游人才、提高質(zhì)量、健全法規(guī)、資源保護(hù)、加強(qiáng)安全、提高保障，以更好的吸引旅行者參與體育旅游活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，使“桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)”的旅游資源開(kāi)發(fā)走綠色可持續(xù)發(fā)展路線(xiàn)。

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