廣播產(chǎn)品的社會(huì)效益原則

陳永勝

摘 要 文化精神具有極強(qiáng)的滲透性、持久性，能夠以無(wú)形的意識(shí)、觀念，影響有形的存在和現(xiàn)實(shí)。按照商品價(jià)值體系原則劃分，一般的精神文化產(chǎn)品既有商品屬性又有其自身本質(zhì)特性，這種雙重屬性決定了精神產(chǎn)品必須注重兩個(gè)效益，即經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。廣播的產(chǎn)品是各類(lèi)節(jié)目，屬于精神文化產(chǎn)品，由于政治屬性要求，廣播的社會(huì)效益是第一位的，商品屬性一般只是體現(xiàn)在廣告宣傳方面。

關(guān)鍵詞 廣播產(chǎn)品 社會(huì)效益 原則 分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G229.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

精神產(chǎn)品的商品屬性，要求精神產(chǎn)品同其他物質(zhì)產(chǎn)品一樣，必然受到商品規(guī)律和市場(chǎng)法則的制約，力求以最少的投入獲取最多的產(chǎn)出，盡可能取得最大的經(jīng)濟(jì)效益。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，精神文化產(chǎn)品只有面向市場(chǎng)，適應(yīng)市場(chǎng)，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展。然而，精神生產(chǎn)的根本目的不是賺錢(qián)，精神產(chǎn)品的價(jià)值主要不在于獲得了多少經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，而在于他的思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值等等。精神文化產(chǎn)品的這一本質(zhì)特征，亦即它不同于一般物質(zhì)產(chǎn)品的特殊性，要求精神產(chǎn)品的生產(chǎn)必須把社會(huì)效益作為最高準(zhǔn)則。正如鄧小平同志所指出的那樣：“思想文化教育衛(wèi)生部門(mén)，都要以社會(huì)效益為一切活動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，它們所屬的企業(yè)也要以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則。”

精神文化是物質(zhì)文化的核心載體，是物質(zhì)文化基礎(chǔ)上衍生出的獨(dú)具特征的人類(lèi)共有的意識(shí)形態(tài)和文化觀念集合，包括文化精神、文化道德價(jià)值觀念、文化理想、行為準(zhǔn)則等，這是人類(lèi)新精神觀、價(jià)值觀、道德觀生成延續(xù)的主要途徑和來(lái)源。精神生產(chǎn)和精神產(chǎn)品要以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則，就是要求精神產(chǎn)品問(wèn)世之后應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)積極的、進(jìn)步的、良好的影響和效果，能夠引導(dǎo)人們陶冶高尚情操，完善道德修養(yǎng)，提高精神境界，激起對(duì)真善美的向往和追求。精神文化上的充實(shí)和豐盈，始終是幸福生活和美好人生的內(nèi)在要求，廣播宣傳工作者擔(dān)負(fù)著以文化人、以文育人的重要責(zé)任，只有好的精神產(chǎn)品才是美好的精神食糧，才會(huì)有補(bǔ)于世，有益于人，才能為提高全民族的思想道德水平和科學(xué)文化水平發(fā)揮應(yīng)有的作用。精神產(chǎn)品只有符合社會(huì)公德、符合社會(huì)發(fā)展方向，才具有生命力和影響力。

春風(fēng)化雨滋養(yǎng)靈魂，優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品如同和煦的春風(fēng)溫暖著人們的心靈，如同豐沛的夏雨滋養(yǎng)著人們的精神。當(dāng)代優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)展示、形象表達(dá)和具體闡釋?zhuān)鼈儩?rùn)物無(wú)聲，在育人化人方面有著重要凝聚力和感召力。

發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能，就要確立正確的價(jià)值坐標(biāo)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，唱響中國(guó)人民和中華民族追求國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興夢(mèng)想的時(shí)代主旋律。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)，并在深化改革的偉大進(jìn)程中，促進(jìn)和豐富精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。

發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能，就要努力提升精神文化產(chǎn)品的精神內(nèi)涵和文化品位。堅(jiān)決抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)和漠視社會(huì)責(zé)任、混淆是非標(biāo)準(zhǔn)、消解主流價(jià)值的錯(cuò)誤傾向，積極營(yíng)造和諧的思想氛圍和健康的文化生態(tài)。

發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能，就要正視思想多元、多樣、多變的時(shí)代特征，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。要以開(kāi)放開(kāi)明的心態(tài)和氣度，以博大的胸襟和風(fēng)范，借鑒古今中外優(yōu)秀文化成果。用各種生動(dòng)、活潑的藝術(shù)探索和創(chuàng)新努力，拉近精神文化產(chǎn)品與廣大人民群眾的心靈距離，擴(kuò)大文化影響力和藝術(shù)感染力，讓群眾覺(jué)得社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不是抽象地游弋在遙遠(yuǎn)的地方，而是具體地體現(xiàn)在生活的方方面面。

發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能，就要樹(shù)立精品意識(shí)。要用更多的思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的，經(jīng)得起群眾評(píng)價(jià)、專(zhuān)家評(píng)價(jià)和市場(chǎng)檢驗(yàn)的優(yōu)秀作品來(lái)弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，傳遞正能量。

精神文化是文化要素中最有活力的部分，是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)力。沒(méi)有精神文化，人類(lèi)便無(wú)法與動(dòng)物相區(qū)別。價(jià)值觀念是一個(gè)社會(huì)的成員評(píng)價(jià)行為和事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇合意目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)存在于人的內(nèi)心，并通過(guò)態(tài)度和行為表現(xiàn)出來(lái)。它決定人們贊賞什么，追求什么，選擇什么樣的生活目標(biāo)和生活方式。同時(shí)價(jià)值觀念還體現(xiàn)在人類(lèi)創(chuàng)造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)產(chǎn)品之中。產(chǎn)品的種類(lèi)、用途和式樣，無(wú)不反映著創(chuàng)造者的價(jià)值觀念。反對(duì)文化拜金主義，反對(duì)文化商品化傾向，并不是說(shuō)在精神生產(chǎn)領(lǐng)域只須強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益，不要講求經(jīng)濟(jì)效益。精神產(chǎn)品的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益既矛盾又統(tǒng)一，正確處理好二者之間的關(guān)系，努力求得二者的統(tǒng)一。在目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，無(wú)論是物質(zhì)產(chǎn)品還是精神產(chǎn)品，要想為人們所關(guān)注、所接受、所喜愛(ài)，除了要最大程度地提高產(chǎn)品質(zhì)量，還必須在產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)上做好文章。廣播生產(chǎn)的絕大多數(shù)產(chǎn)品是“作品”，讓有商品屬性的作品進(jìn)入市場(chǎng)，就要遵循市場(chǎng)規(guī)律，強(qiáng)化營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)，加大營(yíng)銷(xiāo)力度，以期在相應(yīng)的市場(chǎng)中占有一定的份額，從而獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益。然而，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益有時(shí)候又是互相矛盾的，社會(huì)效益的高低與經(jīng)濟(jì)效益的大小在許多情況下并不成正比，有的甚至出現(xiàn)嚴(yán)重背離。在兩個(gè)效益出現(xiàn)矛盾的情況下，必須把社會(huì)效益放在首位，以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則。