論師生互動的三種境界

先明+樂楊佳

摘 要： 教學(xué)過程中的師生互動有效與否，直接影響到課堂教學(xué)目標(biāo)能否實現(xiàn)。本文分析了教學(xué)活動中師生互動的三種境界，揭示了不同師生互動境界的特征。

關(guān)鍵詞： 師生互動 三種境界 教學(xué)活動

教學(xué)活動，由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個過程組成。這兩個過程，不應(yīng)是相互割裂的，而應(yīng)是雙向互動的過程。教師和學(xué)生間知識的傳遞、思想的交流和情感的共鳴，正是在彼此的互動中才得以實現(xiàn)的。因此，教學(xué)過程中的師生互動有效與否，直接影響到課堂教學(xué)目標(biāo)能否實現(xiàn)。

王國維在他的《人間詞話》中談到：古往今來，凡是能成就大事業(yè)、大學(xué)問的人，無不經(jīng)過讀書的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”為求學(xué)的第一步，第一種境界，站得高，看得遠(yuǎn)，選定自己的奮斗目標(biāo)；有了第一境界，接下來是為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而拼搏——“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的第二種境界；只有在第一、二種境界的基礎(chǔ)上，才能得到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的佳境——第三種境界。

求學(xué)如此，課堂上師生互動同樣也有三種境界。

一、“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”——師生互動的第一種境界

這是師生互動的—第一步，說的是師生互動首先必須打破課堂上教師和學(xué)生間的“靜止”狀態(tài)，營造師生間輕松融洽的氣氛，使教師和學(xué)生在心理上認(rèn)同對方、接納對方，為知識的傳遞、情感的交流打下基礎(chǔ)，讓學(xué)習(xí)成為一件輕松的事——春眠不覺曉，讓學(xué)生融入課堂暢所欲言——處處聞啼鳥。教師要做到這一點，必須在心理上把學(xué)生放在和自己平等的位置上，尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生?！叭粢酥叵茸灾亍?，同理，若要和學(xué)生打成一片，走進(jìn)學(xué)生的心里，就必須把學(xué)生放在心里。另外，教師在上課時還要掌握一些調(diào)節(jié)課堂氣氛的技巧，比如面帶微笑走進(jìn)課堂，這樣就會讓學(xué)生感覺放松一些，講課時一句詼諧的話，就會活躍課堂氣氛；給學(xué)生一個鼓勵的眼神，就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情……如此就不難出現(xiàn)“啼鳥”。

那是不是有了輕松融洽的氣氛就意味著師生互動的成功呢？在當(dāng)前的高校課堂上，常常見到這樣的情形：老師講學(xué)生笑，課堂氣氛熱鬧，如“東方夜放花千樹”，但學(xué)生聽過后卻一無所獲。有的教師片面地認(rèn)為讓學(xué)生在笑聲中掌握知識就是最好的“師生互動”，因而把自己收集到的大量笑料、故事滔滔不絕地傾注于課堂上，東拉一句，西扯一句，教師手舞足蹈，邊講邊演；學(xué)生看得眼花繚亂，聽得喜上眉梢，笑得前仰后合。這樣的課堂教學(xué)，看似教師學(xué)生都很活躍，師生互動有加，但由于這些教師過于注重營造互動的氛圍，在有限的上課時間內(nèi)，把不少的時間花在輕松的話題上，不可避免地影響到對教學(xué)重難點的剖析和展開，進(jìn)而影響教學(xué)質(zhì)量。

因此，營造輕松融洽教學(xué)氛圍的師生互動，只能是互動的第一個階段。倘若僅僅追求師生互動的第一境界，就容易造成這種結(jié)果：雖然課堂氣氛熱絡(luò)，但會影響教學(xué)效果，偏離師生互動的目的和主題。

二、“鳥乘風(fēng)飛，魚得水游”——師生互動的第二種境界

這是師生互動的第二步，說的是圍繞教學(xué)內(nèi)容的重難點，教師要通過合理的課堂設(shè)計，有計劃地設(shè)疑，做到不僅讓“鳥啼”，而且讓“鳥乘風(fēng)飛”，更讓“魚得水游”。如果第一種境界的師生互動容易犯無序“亂動”的毛病，那么第二種境界的師生互動特點就是有序的“計動”——教師有計劃地啟發(fā)學(xué)生，達(dá)到讓學(xué)生“動”的目的。這一境界師生互動在課堂上的表現(xiàn)形式，其實就是最常見的“教師問學(xué)生答”。這里的“問”，是環(huán)環(huán)相扣的“問”，是承上啟下的“問”，是有計劃有系統(tǒng)的“問”；而學(xué)生的“答”，是思如泉涌的“答”，是豁然開朗的“答”，是有目標(biāo)有中心的“答”。

雖然這一境界的師生互動在客觀上避免了第一種境界中容易出現(xiàn)的偏離教學(xué)主題的問題，但有缺憾：要讓學(xué)生這群“鳥兒飛”，必須靠教師啟發(fā)，靠教師給的“風(fēng)”；要讓學(xué)生這群“魚兒游”，必須靠教師問，靠教師給“水”。而且往往不少老師在啟發(fā)之前，就已經(jīng)在頭腦中擬好問題的正確答案。通過各種方式的啟發(fā)，誘導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教師預(yù)定的那個“唯一正確”答案。在教學(xué)中，教師依次拋出自己“精心設(shè)計”的一個個問題，常常成為學(xué)生的思想圈套——正是在教師的一步步提問，學(xué)生的一次次回答和教師對學(xué)生答案的糾正中，學(xué)生成了教師思想的俘虜——學(xué)生沒有一點個人的創(chuàng)見。在這種情況下，學(xué)生要做的，只是充當(dāng)教師見解的復(fù)述者，這時的課堂，不僅不是學(xué)生放飛思緒的搖籃，反而變成學(xué)生思想的屠宰場。這種“請君入甕”式的教學(xué)互動，使“師生互動”成了“教師牽動”。

因此，這一境界的師生互動，雖然能很好地達(dá)到教學(xué)大綱的要求，突出教學(xué)重難點，但學(xué)生只是在教師保姆般的全方位引導(dǎo)中前進(jìn)，學(xué)生的思緒看似“鵬程萬里”，實則“龍游淺壑”。問題的關(guān)鍵在于，在這種境界的師生互動中，教師沒有很好地營造培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑和解疑的氛圍。

三、“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”——師生互動的第三種境界

在師生互動過程中，要真正做到“老師搭臺，學(xué)生唱戲”——老師給學(xué)生一片天，讓學(xué)生能飛多高就飛多高。愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！币_(dá)到這種境界的師生互動，教師要善于在課堂上給學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)疑的機會和條件，鼓勵學(xué)生敢于向教師、教科書質(zhì)疑，給予學(xué)生質(zhì)疑的勇氣，讓學(xué)生在質(zhì)疑和解疑中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果第二境界的師生互動中學(xué)生是教師手中的風(fēng)箏，教師手中的線放多長，學(xué)生才有可能飛多高，學(xué)生學(xué)習(xí)仍舊是被動式的，那么第三境界的師生互動，學(xué)生則化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。此時，教師不再是導(dǎo)演和主演，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的“管理者”、“促進(jìn)者”、“咨詢者”、“顧問”，甚至是“參與者”，其職能是促進(jìn)整個教學(xué)過程的發(fā)展，解決學(xué)生和未知知識之間及學(xué)生溝通之間的矛盾；學(xué)生不再只是以往的群眾演員，還是主演甚至導(dǎo)演，圍繞遇到的問題，通過對以往所學(xué)知識的整理和系統(tǒng)化，通過資料的收集，通過和同學(xué)及老師間的相互協(xié)作，通過全面分析問題，找出解決問題的方法和途徑，最終形成解決方案。

在這樣一個師生互動過程中，教師和學(xué)生間的關(guān)系不再是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，而是合作的關(guān)系。在第三種境界的師生互動中，教師給予學(xué)生的不再是牽引學(xué)生思維的“線”，而是任學(xué)生“海闊天空”的勇氣、信念和讓學(xué)生釋放這種勇氣和信念的求知氛圍。這樣的師生互動，才有可能造就“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的學(xué)生。因此，這是我們在課堂教學(xué)中追求的師生互動的最高境界。

在以上三種境界中，第一個境界是最初級的師生互動，是教師通過對課堂氛圍的調(diào)節(jié)，讓學(xué)生的情緒“動”起來；第二個境界是教師通過對教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)整理，對教學(xué)形式的組織設(shè)計，讓學(xué)生的思緒“動”起來；第三個境界是師生互動的最高境界，是教師和學(xué)生通過對各自角色的重新定位，讓學(xué)生主動“動”起來。簡言之，師生互動的三個境界，就是由“靜”到“動”，由“無序互動”到“有序互動”，由學(xué)生的“被動互動”到“主動互動”。

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