帽子的民族風(fēng)情

瓦季姆·艾爾利哈姆

世界上第一個戴帽子的人是誰，他出現(xiàn)于何時，這些問題的回答至今尚無定論。冰川時期結(jié)束時，被劃分到地球北部寒冷地區(qū)的人們必須要想出防寒、防風(fēng)的辦法，于是就出現(xiàn)了皮帽、帶獸皮風(fēng)帽的皮襖和斗篷。后來草原上的游牧民族發(fā)明了帶耳扇的氈制尖頂或橢圓形帽，這就是著名的俄羅斯護(hù)耳帽的原型?？拷嗟赖膰业木用駞s存在另一個問題——驕陽似火，因此他們發(fā)明了可以遮擋烈日的寬檐帽。古希臘人的寬邊帽成為了第一種遮陽的帽子，相傳，是智慧的赫耳墨斯（希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神，道路、畜牧業(yè)、商業(yè)的保護(hù)神）發(fā)明的。斯泰森氈帽（一種闊邊高頂氈帽）、西班牙寬檐帽、圓冠闊邊帽、巴拿馬草帽和其他各個時期類似的帽子都是用來遮陽避暑的。亞洲還有一種款式的帽子——只遮住頭頂?shù)模ㄖ衼喌貐^(qū)各民族的）繡花尖頂小圓帽。

但在遮陽御寒的帽子出現(xiàn)之前，帽子還有另一個重要的功能——固定發(fā)式。以前，頭發(fā)作為男人力量的源泉和女人生育能力的象征，不能輕易剪掉。但頭發(fā)過長不僅會妨礙視線，有時甚至還會威脅到生命安全，例如《圣經(jīng)》中的押沙龍就是因為逃避追兵時頭發(fā)被橡樹枝纏住，而被人趁機(jī)殺死。因此過去的人把頭發(fā)盤成一個結(jié)，或者編成辮子，或者固定成各種各樣的發(fā)型，為了美觀還會用串珠飾品、小貝殼和羽毛等裝飾。所以最初的帽子是由頭發(fā)做成的，用頭發(fā)做帽子的習(xí)俗現(xiàn)在仍然存在于南蘇丹共和國的努埃爾族和希魯卡族中：他們的發(fā)式高達(dá)半米，重達(dá)幾公斤。隨著布匹的出現(xiàn)，人們開始用繃帶或者頭巾來綁頭發(fā)，阿拉伯貝都英人結(jié)合繃帶和頭巾的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)明了方便在阿拉伯沙漠條件下戴的阿拉伯頭巾。后來，帶有高度的頭巾變成了多層的纏頭巾或包頭巾。

古埃及頭部的裝飾完全是另一種風(fēng)格，古埃及人的帽子也是用頭發(fā)制成的，只是用的是別人的頭發(fā)。由于尼羅河流域氣候炎熱，古埃及人十分注重衛(wèi)生和健康，有剃光頭發(fā)戴假發(fā)的習(xí)慣。所有的男女老少，除了奴仆外，都要剃頭，用廢料做成假發(fā)，假發(fā)在晚上摘掉，這樣既衛(wèi)生又方便。假發(fā)種類極其豐富，有真發(fā)制造的，有真發(fā)和植物纖維混合制成的，還有全用植物纖維制成的，但真發(fā)制造的最為昂貴。很多假發(fā)里還裝有用棗椰樹纖維制成的墊子，使假發(fā)的外形更加豐盈，并與頭皮之間形成空隙，防暑熱。女人通常留長發(fā)，盤起來或編成辮子，也有些女人戴假發(fā)，樣式有波浪形、細(xì)辮形等。

假發(fā)的護(hù)理十分講究，通常放于特制的盒內(nèi)，將花瓣或者肉桂木屑等香料撒在假發(fā)上熏香，并用植物或動物油軟化假發(fā)，悉心打理。

在德國鄉(xiāng)村，按照傳統(tǒng)，出嫁的姑娘都要在婚禮上戴有著奢華珠飾的彩色環(huán)形帽子。

中國苗族姑娘用假發(fā)做造型，當(dāng)做一種頭飾。

祭司法老不戴假發(fā)，法老用一種藍(lán)白相間的頭飾代替了假發(fā)，象征權(quán)利。王冠是古埃及最高統(tǒng)治者的頭飾，集中了當(dāng)時的最高技術(shù)。在重大儀式上，上下埃及法老的王冠上會裝飾鷹與眼鏡蛇，上埃及佩戴白冠，下埃及佩戴紅冠。上下埃及合并后，法老的王冠合二為一，代表上下埃及統(tǒng)一在法老的權(quán)力之下。

古埃及的代表性頭飾——頭巾，質(zhì)地厚重，包裹在假發(fā)之外，在前額包緊，呈方形向耳后折疊系于腦后。形成人們最為熟悉的標(biāo)準(zhǔn)古埃及法老形象。普通勞動者也用頭巾防暑遮塵。新王國時期，女子常用新鮮的蓮花裝飾頭部，后發(fā)展成蓮花冠冕。出席重要場合時，女子會在頭頂佩戴錐形的香料盒。社會地位較低的女子會用花瓣和干果制成的飾物來裝飾自己。

古往今來，人們努力將帽子做得更貴重、更龐大，尤其是王后們，她們有時好像根本不在乎這些貴重的“帽子”的重量。維多利亞女王在1838年舉行加冕儀式時戴的金王冠，重達(dá)7公斤。順便說一句，古羅斯王公弗拉基米爾·莫諾馬赫的帽子上盡管裝飾了60多塊昂貴的寶石和貂皮邊飾，但也只有698克。

古埃及人首創(chuàng)了帽子的其他功能——確定戴帽子人的官階地位。法老的高官顯貴用帶有鮮亮的羽毛和寶石的假發(fā)來顯示自己的地位。后來，中國皇帝為了從遠(yuǎn)處看清楚眾朝臣的官階，正式授予他們帶有孔雀羽毛、珍珠、玉珠和珊瑚珠裝飾的帽子。而在北美，印第安人的帽子不是為了展示自己的官階，而是戰(zhàn)利品的數(shù)量，由帽子上的鷹羽數(shù)量來判斷誰更加勇猛。但是，現(xiàn)如今在任何一家美國西部的紀(jì)念品鋪?zhàn)永锒伎梢钥吹降挠鹈ōh(huán)曾經(jīng)的作用不是為了彰顯地位和身份，也不是為了展示自己的勇敢，而是象征著太陽，同時還用來防止頭部受箭。

也有一些部落將頭飾上鷹的羽毛換成了北美野牛角。佛羅里達(dá)的塞米諾族人戴鱷魚皮做的帽子。在非洲，人們用豹子皮做的小圓便帽裝飾頭部;在夏威夷，帽子用猩猩紅冠鳥的羽毛制成;在新幾內(nèi)亞，人們用天堂鳥的羽毛制作帽子。還有一些民族的戰(zhàn)士戴用死去動物的頭部皮膚或者顱骨做的帽子，相傳，他們認(rèn)為這些動物是自己的祖先，例如狼、熊或者獅子。戰(zhàn)士們想要保持與祖先的聯(lián)系，還可以用野獸的尖牙和猙獰嘴臉震懾敵人。后來，戰(zhàn)士們開始用金屬仿制動物形象，制成面具，以更好地保護(hù)頭部免受擊打。后來這種頭盔就變成了士兵的頭盔。

動物的角是南非祖魯人的傳統(tǒng)頭飾，象征著力量。

在拉丁美洲危地馬拉，女性的頭飾用彩色毛紡條帶盤成。

把公牛的顱骨和紅牛角戴在頭上并不是件輕松的事，尤其是在作戰(zhàn)時。但各宗教的神職人員也不比戰(zhàn)士們輕松。中國西藏的喇嘛，戴著高達(dá)近一米的毛氈帽。

伊斯蘭教中，只有去過圣地的朝圣者才可以戴綠色頭巾。印度錫克教徒的頭巾通常是藍(lán)色，對他們來說，頭巾與佩劍一樣，是男性的標(biāo)志。在中亞，根據(jù)無邊便帽、繡花小圓帽上的圖案不僅可以確定其民族，還可以確定其權(quán)位。還有些民族的帽子與他們的民俗和人民的創(chuàng)造性緊密相連。例如，越南人留給我們的印象通常是戴著圓錐形干草帽的樣子，土耳其人是戴著圓筒形無邊帶穗氈帽的樣子。但事實(shí)上土耳其人的這種無邊氈帽誕生于摩洛哥。土耳其國父阿塔圖爾克利用1925年大國民議會授予政府的特殊權(quán)力，以激烈的手段完成了頗具象征意義的土耳其服飾革命。他頒布命令，強(qiáng)制所有政府人員必須穿戴西裝與禮帽，同時頒布一項禁令，禁止非神職人員穿著宗教袍服或佩戴宗教徽記;11月25日，土耳其又頒布新的法律，強(qiáng)制所有男子必須戴禮帽，凡戴土耳其帽者將依律治罪。

如果用輕巧、便捷形容吉爾吉斯人的圓形尖頂帽或者格魯吉亞人的圓形帽，那么就要用笨重、碩大來形容印度民族酷似印第安花環(huán)的帶有羽毛和尖角的頭飾，因為這種頭飾重達(dá)8公斤。

單從穩(wěn)固度來說，還數(shù)各民族女性的帽子更能承重，尤其是女性在婚禮上佩戴的帽子。非洲納米比亞格列羅民族的婦女們在婚禮上戴掛著貝殼珠串、總重量達(dá)近10公斤的皮帽。蒙古和哈薩克新娘的帽子也很重，而且這兩個民族的帽子都是高達(dá)70公分的毛氈帽，上面裝飾滿了銀、珍珠和珊瑚，十分珍貴，價值抵得上百匹馬。盡管她們可能一生只戴一次，但也不會轉(zhuǎn)手送人，因為她們不會把自己的幸福一同送給別人。中國新娘結(jié)婚的時候通常不戴帽子，而是戴“鳳冠”。中國南方少數(shù)民族新娘戴的帽子也十分獨(dú)特，例如壯族姑娘戴著一個大大的裝飾有紙質(zhì)的花、硬幣和鈴鐺的冠型頭飾，婚禮后仍然會戴，是為了讓丈夫一聽到悅耳的鈴當(dāng)聲就能猜到她們在哪兒。

古俄羅斯婚禮上新娘的冠飾較為輕便，以便通過冠飾的重量與已婚女性區(qū)分身份。人們在上面裝飾珍珠、小花玻璃珠子、彩色玻璃球和貴重的石頭。女性家境越富裕，結(jié)婚時的頭冠就越重、越高。古俄羅斯男性也通過帽子彰顯自己的身份和地位，大地主時常為自己高達(dá)半米的帽子感到自豪。俄羅斯高加索地區(qū)的山民們努力用毛皮高筒帽的高度壓倒彼此。中世紀(jì)的法國女士們也通過佩戴帶有面紗的尖頂橢圓形帽子來顯示貴族身份，這個時代的男性也戴裝飾著珍珠和鴕鳥羽毛的天鵝絨貝雷帽。

“貝雷帽”這種款式的帽子是很多國家的官兵在作戰(zhàn)、訓(xùn)練中通用的制式裝備之一。正是由于一些著名的非常規(guī)部隊長期佩戴固定顏色與款式的貝雷帽，它才成為了一種象征。

貝雷帽的歷史最早可以追溯到15世紀(jì)，當(dāng)時法國西南部的牧羊人喜歡戴一種用棕色羊毛紡織出的圓形無沿軟帽。這種帽子戴在頭上可以遮風(fēng)擋雨，摘下來可以擦汗，也可放在地上當(dāng)坐墊。后來，法國和西班牙交界處的巴斯克人也開始戴這種帽子，因此被人們稱作“巴斯克貝雷帽”。自20世紀(jì)中期以來，貝雷帽成為了軍事服裝的一部分，最早佩戴貝雷帽的軍隊是19世紀(jì)80年代初的法國阿爾卑斯山地作戰(zhàn)部隊。

20世紀(jì)20年代，英國坦克兵開始摸索用何種辦法取代僵硬的卡其布制式軍帽。因為在當(dāng)時還屬于新生事物的裝甲車內(nèi)，坦克乘員佩戴這種軍帽進(jìn)行作業(yè)非常不便。為了避免遮住炮手的視線，卡其布制式軍帽在裝甲車內(nèi)必須反戴。但采用淺色的羊毛嘩嘰布料，坦克乘員在手拿或調(diào)整軍帽時，因操控坦克弄臟的手指很快就會使這種軍帽上粘滿油污。后來英國坦克兵發(fā)現(xiàn)了一種黑色毛料的貝雷帽，它的尺寸大小介于第一次世界大戰(zhàn)時法國坦克兵佩戴的那兩種貝雷帽之間，帽沿四周束以黑色皮革，穿插其間的帶子可伸縮調(diào)整帽口的大小，在腦后用繩子打個結(jié)便能起到固定的作用。英國坦克兵將其傳統(tǒng)的“無畏”徽章置于左眼上方的帽沿后，它就成了一種時尚且實(shí)用的軍帽，很快便以其獨(dú)特的個性而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)全世界。在第二次世界大戰(zhàn)期間，貝雷帽在軍隊中迅速普及。

古埃及皇族權(quán)貴的頭飾多以貴重金屬制成，象征權(quán)利和地位。

印度克什米爾士兵的雞冠狀頭飾。

淡黃色的草帽是日本女性常見的時尚搭配。?

后來，三角帽代替了貝雷帽。三角帽是西洋服飾中的一種男用帽子，由頂部俯視呈三角形得名。三角帽有個實(shí)用意義：在雨具被發(fā)明之前，三角帽可把雨水導(dǎo)向肩部，防止下雨時雨水落到臉上。三角帽發(fā)源于歐洲，自17世紀(jì)后期盛行至18世紀(jì)，在極盛期不但是一般男性知識分子的標(biāo)準(zhǔn)行頭，也是軍人戎裝的標(biāo)準(zhǔn)配件之一。三角帽的配戴方法是主尖角在前。1789年法國大革命后為雙角帽取代。

三角帽的人氣在18世紀(jì)末迅速下跌，逐漸被雙角帽取代，雙角帽從1790年代到第一次世界大戰(zhàn)一直被歐洲軍官廣泛使用，直到第二次世界大戰(zhàn)都不算過時。而對于平民男子而言，三角帽的地位逐漸被大禮帽取代。

在英國，不論男女，帽子都是一項重要的裝備，什么場合下該戴什么樣的帽子，什么樣的身份該怎么戴，無一不顯露出歷史悠久的英國帽子文化。在英國的大街小巷，經(jīng)常能看到戴著帽子的人，愛美的女士自不用說;時髦的男青年特別喜歡軟氈帽，因為特別能展示個人魅力;有風(fēng)度的老先生也少不了一頂禮帽;甚至學(xué)生的校服也包含帽子。記者曾住在哈羅公學(xué)附近，那里的貴族子弟上學(xué)時人人頭頂一個硬草帽，在記者看來這頂草帽和校服并不搭，但據(jù)說這是該校幾百年的傳統(tǒng)，是一定要戴的。

[編譯自俄羅斯《世界》]