高師音樂教育專業(yè)中國民間音樂課程實(shí)踐教學(xué)模式研究

楊 青 （河北師范大學(xué) 音樂學(xué)院 050024）

高師音樂教育專業(yè)中國民間音樂課程實(shí)踐教學(xué)模式研究

楊 青 （河北師范大學(xué) 音樂學(xué)院 050024）

中國民間音樂課程是高等師范院校音樂教育專業(yè)的一門必修理論課程，教學(xué)過程中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足，學(xué)與用的環(huán)節(jié)脫節(jié)等現(xiàn)象和問題。這些問題是由于將音樂文化從純理論層面進(jìn)行講解而引起的。筆者認(rèn)為，以理論教學(xué)為支撐，結(jié)合多視角、多類型的實(shí)踐教學(xué)，方能培養(yǎng)出更加全面的“母語音樂”文化傳承與發(fā)展的實(shí)用型人才。

音樂教育；中國民間音樂；體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)；融入式實(shí)踐教學(xué)；應(yīng)用式實(shí)踐教學(xué)

中國民間音樂課程是以流傳在我國各地、各民族中間的民歌、歌舞、器樂、說唱和戲曲藝術(shù)為知識內(nèi)容，通過鮮活的感性樂象和系統(tǒng)的理性闡釋，向?qū)W生傳授我國民間音樂的藝術(shù)形態(tài)和文化內(nèi)涵。不言而喻，高等師范院校是中國民間音樂教育傳承的重要基地，是這一“母語音樂”教育的母機(jī)。因此，自1980年3月5日教育部頒布的《高等師范學(xué)校四年制本科音樂專業(yè)教學(xué)計(jì)劃》（試行草案）里，就正式把中國民間音樂課程列為專業(yè)必修理論課程。轉(zhuǎn)眼，36個(gè)年頭過去了。許多有識學(xué)者和辛勤的一線教師為中國民間音樂教育與傳承的重大意義而搖旗吶喊，為探尋其教學(xué)良方而嘔心瀝血?；仡欁哌^的路，我們在課程建設(shè)方面取得了長足的進(jìn)步，亦取得了相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)成果。作為一名多年從事高師中國民間音樂課程教學(xué)的一線教師，我緊跟學(xué)科前沿，汲取新的教學(xué)方法和內(nèi)容，亦欣喜于每年考卷上節(jié)節(jié)攀升的考試成績?？赏瑫r(shí)，經(jīng)年的學(xué)生教學(xué)實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作中使我又不得不正視一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。那些我自信滿滿認(rèn)為已經(jīng)學(xué)有所成的學(xué)生們登上三尺講臺，面對他們的學(xué)生時(shí)是那樣的手足無措、誠惶誠恐。曾經(jīng)了解并掌握的知識點(diǎn)根本無法再在大腦的存儲庫中找到。好容易惡補(bǔ)了相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，在課堂上呈現(xiàn)的時(shí)候卻無法提起學(xué)生的任何興趣，更別提良好的教學(xué)效果了。綜合調(diào)研，遇到此尷尬局面的又豈止我一人。問題到底出現(xiàn)在哪里？如何扭轉(zhuǎn)已是迫在眉睫的任務(wù)。

相對于抽象、缺乏實(shí)證的宏觀性研究，人類學(xué)、社會學(xué)提倡個(gè)案的和研究者直接經(jīng)驗(yàn)價(jià)值的研究。本文希望借助個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)操作，為民間音樂教學(xué)中出現(xiàn)的這一問題提供一個(gè)應(yīng)對參考。

一、 體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式的引入

體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)是讓學(xué)生對具體的樂象進(jìn)行模仿表演的實(shí)踐教學(xué)方式。這種教學(xué)模式可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能讓學(xué)生更加快速、準(zhǔn)確地把握民間音樂的藝術(shù)特點(diǎn)。

（一）多種形式的體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)并舉

由于體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢，因此早已進(jìn)入到民間音樂教學(xué)的課堂當(dāng)中。傳統(tǒng)的中國民間音樂課程體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)的方式主要是民歌、歌舞音樂、器樂主題、曲藝戲曲唱段的背唱。毋庸置疑，這種方式有著較好的適用性和極強(qiáng)的可操作性。但是，在一個(gè)學(xué)年，甚至更長的學(xué)時(shí)內(nèi)，僅僅采用演唱式的實(shí)踐教學(xué)模式顯然是有些單調(diào)的。筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，如果操作得當(dāng)，完全可以進(jìn)行多種形式的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)?；趥€(gè)體的經(jīng)驗(yàn)操作，筆者將其總結(jié)為唱、記、奏、演、創(chuàng)多種形式的體驗(yàn)式教學(xué)模式。

首先，允許學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)情況、學(xué)習(xí)背景和興趣愛好自由選擇演唱、演奏和戲曲曲藝唱段表演等各種形式進(jìn)行體驗(yàn)式實(shí)踐學(xué)習(xí)。多種形式并舉，自然可以更好地發(fā)揮體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的積極作用。其次，對于某些需要學(xué)生掌握的重點(diǎn)曲目與唱段，可以采取記譜習(xí)得的方法，打破單一的學(xué)生以現(xiàn)有譜子為基礎(chǔ)，結(jié)合教師口傳心授的傳統(tǒng)教授方式。我們知道，將音響記錄成譜子，必然要求學(xué)生要有高度集中的注意力，很好地把控音樂的形態(tài)特征。這不僅有助于學(xué)生更好地掌握民間音樂的旋律特點(diǎn)、潤腔特點(diǎn)、節(jié)奏特點(diǎn)、演唱演奏特點(diǎn)，還能在一定程度上提高學(xué)生的基礎(chǔ)音樂素養(yǎng)。一舉兩得，何樂而不為呢？再有，中國的民間音樂有著倚聲填詞的藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)，而這一原生性的音樂創(chuàng)作與傳承特點(diǎn)也同樣可以應(yīng)用在我們的教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生也用習(xí)得的曲調(diào)來填詞，進(jìn)行編創(chuàng)性學(xué)習(xí)。使學(xué)生最大程度地感知到中國民間音樂可以用極精煉的藝術(shù)語言表達(dá)極復(fù)雜的藝術(shù)內(nèi)容這一獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

（二） 多種形式體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)中的問題及應(yīng)對

當(dāng)然，新的嘗試一定會帶來新的問題。目前，大多數(shù)高師院校給中國民間音樂的學(xué)時(shí)數(shù)為一個(gè)學(xué)年72個(gè)學(xué)時(shí)，一線的教師都會有不夠用的感受。而實(shí)踐教學(xué)相對于傳統(tǒng)的理論教學(xué)則需要更多的課時(shí)數(shù)。如何在本就緊張有限的課程時(shí)數(shù)內(nèi)進(jìn)行多種形式的體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)是我們面臨的最大難題。

筆者認(rèn)為，面對這一難題，教師首先應(yīng)當(dāng)有一個(gè)理念上的轉(zhuǎn)變。出于對學(xué)生的關(guān)愛，我們總希望學(xué)生能學(xué)到更多的知識。很多教師為了完成教材上的教學(xué)內(nèi)容不敢給學(xué)生太多的實(shí)踐嘗試?？墒侵袊耖g音樂形式多樣，內(nèi)蘊(yùn)豐厚。數(shù)以萬計(jì)的民歌、歌舞、器樂曲，四百多個(gè)曲藝品種，300多個(gè)戲曲劇種，無論如何是不可能在課上全其貌的。選擇有代表性的音樂品種，精減部分教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生以實(shí)踐機(jī)會是我們不得已而為但卻直接有效的手段?？此戚p了數(shù)量但提升了質(zhì)量。學(xué)生對知識掌握的更加透徹也就有更強(qiáng)的運(yùn)用能力，可以在今后的學(xué)習(xí)工作當(dāng)中更好地進(jìn)行知識的自我補(bǔ)充。這也是所謂舍得，有舍才有得的道理吧。

當(dāng)然，實(shí)踐過程中可行的技術(shù)性操作也是很有必要的。例如在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，尤其是新知識內(nèi)容引入時(shí)可以以演唱實(shí)踐為主，其他形式的體驗(yàn)式實(shí)踐則安排在課后，以作業(yè)的形式進(jìn)行，鼓勵(lì)學(xué)生自由結(jié)組，配合表演，并安排一定的課時(shí)進(jìn)行檢查，給出相應(yīng)的成績納入到課程總成績當(dāng)中。這樣一來，可以在保證學(xué)習(xí)效果的同時(shí)降低對學(xué)時(shí)數(shù)的消耗。

二、 融入式實(shí)踐教學(xué)模式的引入

融入式實(shí)踐教學(xué)是讓學(xué)生不再面對課堂上的講解、書本、視頻、音頻，而真實(shí)的感受民間音樂文化鮮活的藝術(shù)魅力。

融入式實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容可分為兩個(gè)部分，雙管并行。一是走出去，進(jìn)行實(shí)地考察，讓學(xué)生融入到民間音樂原生性的呈現(xiàn)環(huán)境當(dāng)中。二是請進(jìn)來，邀請民間音樂的表演藝術(shù)家、理論家、民間藝人、傳承人走進(jìn)校園，進(jìn)行現(xiàn)場表演、講解與互動(dòng)。

“走出去”，學(xué)生可感受到書本上、課堂上學(xué)到的多種民間音樂的鮮活呈現(xiàn)，體驗(yàn)到民間音樂在不同場景下、不同群體、不同個(gè)體中呈現(xiàn)的特點(diǎn)與變化。讓學(xué)生在“現(xiàn)場”觀摩、采訪、調(diào)查，并寫出簡短的采訪體會。這種融入式實(shí)踐體驗(yàn)旨在打通民間傳承與專業(yè)教育的壁壘，積累民間音樂資源，點(diǎn)燃學(xué)生傳承民間音樂的熱情并為學(xué)生自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐開拓更加廣闊的思路。

“請進(jìn)來”這個(gè)過程中，學(xué)生亦可有現(xiàn)場感，尤其在和不同民間音樂類型的傳承者之間的零距離互動(dòng)中拉近了和民間音樂的距離。激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題并試圖去解決問題。學(xué)生收獲的是變被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

三、應(yīng)用式實(shí)踐教學(xué)模式的引入

教師總是告訴學(xué)生，要刻苦學(xué)習(xí)方可學(xué)以致用?？烧媸菍W(xué)會了就自然而然地會用了么，答案當(dāng)然是否定的。不經(jīng)過系統(tǒng)的應(yīng)用實(shí)踐練習(xí)是不可能輕松駕馭所學(xué)內(nèi)容，做到學(xué)以致用的。

（一）傳承與創(chuàng)新雙維度的應(yīng)用式實(shí)踐教學(xué)

應(yīng)用式實(shí)踐教學(xué)的主要內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。高等師范院校音樂專業(yè)教育是中小學(xué)音樂教育的母機(jī)。高師音樂專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后面臨的是中小學(xué)校的音樂課程的教學(xué)工作。分析中小學(xué)常用版本的教材，我們可以看到，1/3以上的教學(xué)內(nèi)容涉及到了中國民間音樂的內(nèi)容。毋庸置疑，這些教學(xué)內(nèi)容我們的學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)課堂上學(xué)會了，但學(xué)會了，并不等于會教了。以前我們的辦法是把教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)、課例分析等等一股腦扔給教法老師來處理。但實(shí)踐證明，教法老師由于專業(yè)所限，在面對不同專業(yè)內(nèi)容的具體問題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)講解時(shí)還是顯得有點(diǎn)力不從心，或者說效果不能達(dá)到更優(yōu)。要解決好這個(gè)問題，就要求專業(yè)老師和教法老師的通力合作。專業(yè)老師可以利用自己專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生將來教學(xué)過程中可能遇到的本專業(yè)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行指導(dǎo)，很好地補(bǔ)充教法老師的教學(xué)內(nèi)容。

當(dāng)然，除傳承之外，創(chuàng)新亦是一個(gè)音樂事項(xiàng)得以良性發(fā)展的必要因素。青年音樂學(xué)子承擔(dān)著傳承發(fā)展母語音樂的重任。我們的教師要教導(dǎo)學(xué)生在他們各自專業(yè)表演和創(chuàng)作活動(dòng)中將視角關(guān)注到異彩紛呈的中國民間音樂中來，他們必將成為中國民間音樂創(chuàng)新發(fā)展的生力軍。

（二）應(yīng)用式實(shí)踐教學(xué)過程中的建議

首先，從傳承角度來看，應(yīng)用式實(shí)踐教學(xué)應(yīng)從具體作品入手，給學(xué)生更加切實(shí)的幫助。如教學(xué)過程中，在遇到有關(guān)中小學(xué)教材中出現(xiàn)的民間音樂的教學(xué)內(nèi)容時(shí)可從理論講解，經(jīng)典音頻、視頻賞析，實(shí)踐表演，適合中小學(xué)學(xué)生的教學(xué)方案設(shè)計(jì)幾個(gè)方面入手進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生不但學(xué)會了，還要做到會教了。當(dāng)然，是否能夠做到真正的會教了，還要從實(shí)踐出發(fā)。讓學(xué)生以小組為單位，自由選擇實(shí)踐課例加以準(zhǔn)備。在課程中后期，抽出部分學(xué)時(shí)來讓學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，互動(dòng)討論。這樣一來，學(xué)生在上講臺面對學(xué)生時(shí)其實(shí)已經(jīng)有了一定的知識準(zhǔn)備和經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，自然會更加從容。

其次，從表演角度來看，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在自己所擅長的專業(yè)表演當(dāng)中汲取民間音樂的養(yǎng)分?；蚬膭?lì)他們以原生性的樣貌將民間音樂展現(xiàn)在舞臺之上，或鼓勵(lì)他們將民間音樂當(dāng)中極具特色的演唱技法、演奏技法、表演形式與自己的專業(yè)表演相結(jié)合加以創(chuàng)新。這樣既可取得富于個(gè)性的表演效果，又可在一定程度上拓展學(xué)生的眼界和思維，對他們今后的表演藝術(shù)實(shí)踐將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

再有，從創(chuàng)作角度來看，教師可將部分以民間音樂元素創(chuàng)作的，或者是在中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作思維下創(chuàng)作的新作品放至課堂或網(wǎng)絡(luò)中，引導(dǎo)學(xué)生在自己新作品的創(chuàng)作過程中將視野投向豐厚的民間音樂文化。讓學(xué)生了解，在國際音樂領(lǐng)域內(nèi)知名的中國音樂家的音樂作品，無一例外地都是根植于中華民族自己的民族音樂文化土壤當(dāng)中的。這流淌了千百年的音樂定有它讓人嘆服的迷人魅力，是應(yīng)當(dāng)也是值得被我們繼承并發(fā)展的。

總之，高師音樂教育專業(yè)開設(shè)中國民間音樂課程的目的是讓即將成為人師的青年學(xué)子更好的了解、傳承和發(fā)展中華民族特有的音樂文化。而對于音樂文化的認(rèn)知、傳承、發(fā)展僅停留在理論層面則是收效甚微的。面對課程建設(shè)當(dāng)中的問題，我們需轉(zhuǎn)變觀念，以理論教學(xué)為支撐，以多視角、多類型的實(shí)踐教學(xué)為依托，培養(yǎng)出更加全面的“母語音樂”文化傳承與發(fā)展的實(shí)用型人才。

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[4]張君仁，王冰．中國高校傳統(tǒng)音樂教育研究綜述[J]．音樂研究，2011（02）

楊青，河北師范大學(xué)音樂學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向：民族音樂學(xué)。

本文為“2014年度河北師范大學(xué)第14批教學(xué)改革研究課題成果，課題編號：2014XJJG070”。