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      藝術(shù)惠民京劇特色精品課程教學(xué)創(chuàng)新性研究

      2016-03-11 09:31:37趙向軍沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院戲曲系110004
      大眾文藝 2016年8期
      關(guān)鍵詞:惠民京劇戲曲

      趙向軍 (沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院戲曲系 110004)

      周 瑩 (沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院 110004)

      藝術(shù)惠民京劇特色精品課程教學(xué)創(chuàng)新性研究

      趙向軍 (沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院戲曲系 110004)

      周 瑩 (沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院 110004)

      在沈陽師范大學(xué)的藝術(shù)惠民工作中,戲劇藝術(shù)學(xué)院京劇專業(yè)精品課程《名師大講堂》作為品牌課程獲得校內(nèi)外各界的高度關(guān)注與好評(píng),是深受廣大京劇愛好者喜愛的一個(gè)課程。本文針對(duì)在深化“惠民工程”這樣一個(gè)良好契機(jī)中,沈師京劇特色精品課程的各方面建設(shè)與實(shí)踐進(jìn)行梳理與總結(jié),以求針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)高校中的京劇教學(xué)進(jìn)行范例式的研究與觀察,從而管窺當(dāng)前國內(nèi)京劇藝術(shù)專業(yè)教學(xué)與發(fā)展的某些基本狀態(tài)與情況,并借此推動(dòng)藝術(shù)惠民培訓(xùn)工作的品位和質(zhì)量的要求,將惠民工作推向一個(gè)新的高度,更好的為市民服務(wù),使之成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的前沿和堡壘。

      戲曲;京??;藝術(shù)惠民;教育教學(xué)

      在沈陽師范大學(xué)的藝術(shù)惠民工作中,戲劇藝術(shù)學(xué)院京劇專業(yè)特別是精品課程《名師大講堂》作為品牌課程獲得校內(nèi)外各界的高度關(guān)注與好評(píng),是深受廣大京劇愛好者喜愛的一個(gè)課程。本文針對(duì)在深化“惠民工程”這樣一個(gè)良好契機(jī)中,沈師京劇特色精品課程的各方面建設(shè)與實(shí)踐進(jìn)行梳理與總結(jié),以求針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)高校中的京劇教學(xué)進(jìn)行范例式的研究與觀察,從而管窺當(dāng)前國內(nèi)京劇藝術(shù)專業(yè)教學(xué)與發(fā)展的某些基本狀態(tài)與情況,并借此推動(dòng)藝術(shù)惠民培訓(xùn)工作的品位和質(zhì)量的要求,將惠民工作推向一個(gè)新的高度,更好的為市民服務(wù),使之成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的前沿和堡壘。

      一、 內(nèi)涵建設(shè)

      1.“戲曲者,謂以歌舞演故事也”,戲曲故事取材于民間日常生活,及影響廣泛的傳說,它善惡分明、懲惡揚(yáng)善、褒忠貶奸,傳達(dá)民眾的美好理想和愿望,它所體現(xiàn)的愛國情懷、優(yōu)秀品格、善良人性、傳統(tǒng)美德,是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族精神,離不開它。戲曲語言精煉,質(zhì)樸明快或深刻雋永,富有教育意義并易為群眾接受。那么面對(duì)廣泛的題材,我們選取哪些劇目來教學(xué)呢?在這里我們秉持著這個(gè)方針,結(jié)合當(dāng)前形勢,以愛國主義,反對(duì)貪腐等合乎和諧社會(huì)題材的劇目為主要學(xué)習(xí)對(duì)象,兼顧學(xué)員喜聞樂見的學(xué)習(xí)感受,通過臺(tái)詞及劇情學(xué)習(xí)提高學(xué)員素質(zhì),弘揚(yáng)民族文化,例如多選取一些反應(yīng)不畏強(qiáng)權(quán),鐵面無私的包公戲,顯示波瀾壯闊史詩般的三國戲等等。

      2.戲曲作為傳播中國傳統(tǒng)文化價(jià)值的重要載體,它本身就具有文化熏陶與感染的功用。戲曲學(xué)習(xí)過程中的各個(gè)方面,無論是“唱念做打”的“四功五法”的學(xué)習(xí)內(nèi)容還是戲曲的歷史嬗變,乃至它“優(yōu)”與“雅”的審美意趣及戲曲名家的藝術(shù)風(fēng)范,從臺(tái)詞、劇目、服裝、化妝、舞美、道具到燈光、音樂都傳遞著中華傳統(tǒng)文化與民族情懷?;谶@一特點(diǎn),我們?cè)谡n程設(shè)置中加大戲曲文化及常識(shí)性、背景性知識(shí)的比重,使學(xué)員不僅是學(xué)會(huì)戲,而且要懂戲,增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和喜愛;在口傳心授時(shí)強(qiáng)調(diào)其中的文化與審美設(shè)定,增厚學(xué)員的文化素養(yǎng)并提升他的審美境界;在演出實(shí)踐中增加對(duì)戲曲背景知識(shí)的講解,把服裝、燈光、道具等舞臺(tái)環(huán)境也實(shí)際納入教學(xué)環(huán)節(jié),使學(xué)員從細(xì)微之處、從多角度感受“戲曲是中國文化之集大成者”。

      3.戲曲是優(yōu)美的綜合藝術(shù),包含有豐富的藝術(shù)含量和文化營養(yǎng)。它是所有藝術(shù)門類的綜合體現(xiàn),包括故事情節(jié)、音樂唱腔、舞臺(tái)表演、舞蹈雜技、燈光布景、服裝化妝等等。因而它對(duì)學(xué)員的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)是多方面的,我們的教學(xué)也應(yīng)是全方位的,不能局限在“說戲”而已。在教唱、念白之外,我們把做功教與演也重視起來,并為學(xué)員積極搭建演出實(shí)踐平臺(tái),在舞臺(tái)實(shí)際演出中使學(xué)員體味戲曲藝術(shù)的綜合之美,更加深他們對(duì)其他姊妹藝術(shù)門類的了解和喜愛,力爭使學(xué)員在學(xué)戲之上拓寬興趣空間,在對(duì)多藝術(shù)門類的體驗(yàn)和思索中接近藝術(shù)的共性,靠近真、善、美的家園。

      4.戲曲是中國人最重要的精神家園,是中國人尋找情感寄托、身份認(rèn)同和精神歸屬的對(duì)象,學(xué)員在具體的戲曲表演過程中釋放情感、減輕壓力,讓每個(gè)人都能夠適應(yīng)生活。學(xué)員在演繹每場戲之前,都需要先期對(duì)戲中人物的身份、情感、思想進(jìn)行理解與揣摩,去體會(huì)自己沒經(jīng)歷過的環(huán)境與感受,這個(gè)階段能夠豐富人生閱歷,增加心理與情緒理解力,有助于學(xué)員更深刻地認(rèn)識(shí)人生哲理,提升人生境界。之后的階段學(xué)員需要展開想象,把自己代入角色,通過角色替代的模仿、認(rèn)同、投射、移情與角色扮演,來表演角色的情感,營造劇情所需的情感氛圍,以感染和陶醉觀眾,要達(dá)到這一點(diǎn)首先要求演員自己必須有真情感,與角色感同身受,演員必須先感動(dòng)自己,所以這一過程也是演員自己情緒的宣泄與平衡過程,演出的結(jié)束之后演員得以釋放壓力與負(fù)面情緒,或者能夠從心理低潮中轉(zhuǎn)移出來,這些都具有顯著的心理治療效果,有利于消解社會(huì)不良心理因素,構(gòu)建和諧社會(huì)。

      二、知識(shí)傳播

      在課堂授課中,我們將京劇常識(shí)性的知識(shí)點(diǎn),要始終貫穿于課程當(dāng)中,目的是以理論來指導(dǎo)提高技術(shù)水平,以技術(shù)來印證知識(shí)的掌握程度,互相促進(jìn)互相提高,達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際,真正掌握京劇藝術(shù)的核心價(jià)值目的。

      從參軍戲、角抵戲、東海黃公、俳、倡、孟、優(yōu)到宋傳奇、元雜劇,再到花雅之爭,最后到京劇的誕生,全方位系統(tǒng)的講解戲曲的起源和京劇的產(chǎn)生,使學(xué)員對(duì)戲曲的產(chǎn)生,在歷史上的作用、地位、價(jià)值有充分的了解和認(rèn)識(shí),從而幫助學(xué)員提高理論水品,進(jìn)而對(duì)自身藝術(shù)水平的提高產(chǎn)生積極的作用。

      2.京劇的表演形式

      京劇是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的藝術(shù)劇種,也被稱為國劇,代表了中國戲曲藝術(shù)的最高峰,那么,她的唱、念、做、打無不體現(xiàn)了戲曲藝術(shù)的綜合之美、寫意之美,具有極高的審美價(jià)值,對(duì)于學(xué)員的審美情趣提高,藝術(shù)理解的升華起到很好的作用。

      3.京劇的流派

      京劇藝術(shù)發(fā)展只有200百年的歷史,其之所以繁榮鼎盛,主要得益于涌現(xiàn)了一大批表演藝術(shù)家,劇目豐富,行當(dāng)齊全,人才層出不窮,特別是代表性很強(qiáng)的藝術(shù)流派的誕生,直接推動(dòng)了京劇藝術(shù)的向前發(fā)展,如四大須生,馬譚楊奚,四大名旦。梅尚程荀,以及南麒、北馬、關(guān)外唐,等具有代表性流派的出現(xiàn),標(biāo)志著京劇藝術(shù)走向成熟的開端。帶來大量的藝術(shù)價(jià)值極高的代表劇目,以唱念做打?yàn)榛A(chǔ),以歌舞演故事,使中國僅有的藝術(shù)表現(xiàn)形式屹立于世界戲劇藝術(shù)之林,獨(dú)樹一幟,堪稱完美典范,受到世界人民的喜愛,學(xué)員在欣賞京劇藝術(shù)的同時(shí),對(duì)京劇藝術(shù)流派不同風(fēng)格所帶來的不同感受,是往更高階段邁進(jìn)的必由之路。

      三、課程設(shè)置

      1.戲曲知識(shí)講座

      講解戲曲的基本理論知識(shí),還要對(duì)京劇的一些常識(shí)性的知識(shí),如道具、服飾、頭面等后臺(tái)方面常識(shí)要有所了解,還有樂隊(duì)的鑼經(jīng)等。

      ②州城即山陰縣城,秦始皇改大越為山陰縣,屬會(huì)稽郡。南朝宋在會(huì)稽郡置東揚(yáng)州,齊、梁、陳因裘,州治設(shè)在山陰縣城,故山陰城也稱州城。

      2.小課帶樂隊(duì)

      在分行當(dāng)?shù)男≌n上,加入由鼓師和文場三大件組成樂隊(duì),強(qiáng)化學(xué)員的演唱能力。

      3.名師大講堂

      4.戲曲賞析

      5.實(shí)踐課

      6.身段課

      7.把子課

      四、 期待的效果

      1.探索與掌握京劇藝術(shù)惠民教學(xué)規(guī)律

      藝術(shù)惠民學(xué)員市民年齡普遍偏大,在京劇學(xué)習(xí)中除了唱、念之外,做與打的教學(xué)部分學(xué)習(xí)難度大,不好開展;市民藝術(shù)基礎(chǔ)參差不齊,對(duì)京劇接觸的時(shí)間長短不一,課程起點(diǎn)差別大;市民學(xué)員學(xué)習(xí)態(tài)度各異,有的淺嘗輒止只求能唱或能會(huì)一折戲就好,有的只為體會(huì)上臺(tái)表演,有的不能持之以恒,學(xué)習(xí)時(shí)常間斷,大部分重在技能學(xué)習(xí)輕視了表演背后深厚的戲曲理論及民族文化靈魂。這些都是藝術(shù)惠民教學(xué)實(shí)際中出現(xiàn)的問題,與職業(yè)戲曲教育面臨的問題不同,是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。我們探索的心得是“因材施教”,從課程設(shè)定增加文化比重、師資力量名師為主助理為輔、教學(xué)過程打破常規(guī)、授課劇目喜聞樂見、唱段特點(diǎn)鮮明、適當(dāng)增加做工教習(xí)到授課語言清晰明確、積極創(chuàng)造演出平臺(tái),采取了一系列突破式的舉措,皆為京劇藝術(shù)惠民培訓(xùn)所特有的設(shè)定。

      2.固定與常態(tài)的演出模式

      幾年來從未廣大藝術(shù)惠民學(xué)員開拓藝術(shù)表演實(shí)踐平臺(tái),增加舞臺(tái)表演實(shí)踐鍛煉,擴(kuò)大惠民成果展示與影響力的角度出發(fā),我們舉辦了許多場不同形式的演出,其中一些演出規(guī)模和反響都很不錯(cuò),這也堅(jiān)定了我們把這樣的演出形式堅(jiān)持下去并形成固態(tài)演出模式的決心,我們?cè)O(shè)想在此基礎(chǔ)上將來可以形成一個(gè)各種不同形式相互補(bǔ)充、相互銜接的立體演出框架。

      3.推出一批代表性、標(biāo)志性的優(yōu)秀演出節(jié)目和人員

      通過一定時(shí)間的培訓(xùn)與演出檢驗(yàn),我們已經(jīng)在京劇藝術(shù)惠民培訓(xùn)的過程中挖掘出了一些唱念做俱有的優(yōu)秀學(xué)員,打造了一些具備一定藝術(shù)水準(zhǔn)的能夠體現(xiàn)藝術(shù)惠民學(xué)員水平與培訓(xùn)特點(diǎn)的節(jié)目。這些學(xué)員的親身事例與變化帶動(dòng)了廣大藝術(shù)惠民學(xué)員以及市民群眾學(xué)習(xí)的熱情,增進(jìn)了他們對(duì)于這項(xiàng)事業(yè)的認(rèn)可。我們演出的這些代表性節(jié)目不僅受到了藝術(shù)惠民學(xué)員的喜愛與好評(píng),也得到了諸多市民群眾的認(rèn)可與推崇,有著非常良好的受眾群體,受到以上事實(shí)的鼓舞和啟發(fā),我們希望能夠精心打磨與樹立一些對(duì)應(yīng)具體行當(dāng)甚至流派的學(xué)員個(gè)人及節(jié)目,作為我們京劇藝術(shù)惠民培訓(xùn)的示范性代表,對(duì)以后的藝術(shù)惠民培訓(xùn)起到示范及比較作用。

      4.培養(yǎng)京劇教育人才

      因?yàn)樗囆g(shù)惠民培訓(xùn)教學(xué)提供了大量并是長期固定的教學(xué)實(shí)踐空間,所以許多參與培訓(xùn)的教師得到了充分的教學(xué)鍛煉機(jī)會(huì),他們的教學(xué)能力與對(duì)京劇的理解和分析能力都得到了大幅的鍛煉和提高,這種經(jīng)驗(yàn)難能可貴。又由于藝術(shù)惠民學(xué)員構(gòu)成的特殊性,參與培訓(xùn)教師從學(xué)員身上、從教學(xué)過程中得到了許多受益,增加了新式的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并產(chǎn)生了許多新的教學(xué)體會(huì)與創(chuàng)新思想,所有培訓(xùn)教師的教學(xué)能力都得到了鍛煉和提高。有一些培訓(xùn)教師已經(jīng)很有心得,教學(xué)能力很強(qiáng),可以設(shè)想,在響應(yīng)國家文化政策號(hào)召,開展京劇普及和相類似的教學(xué)培訓(xùn)工程中他們會(huì)是一批得力的儲(chǔ)備人才。

      [1]郭躍進(jìn).《京劇表演實(shí)踐型創(chuàng)新人才培養(yǎng)與課程設(shè)置的思索》.《戲劇》.中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào),2014-06-30.

      [2]謝琳.《北京市京劇音樂地方課程社會(huì)運(yùn)行機(jī)制研究》.中國藝術(shù)研究院,2013-04-01.

      [3]周桂英.《對(duì)建構(gòu)京劇教學(xué)新課堂的若干思考》.現(xiàn)代交際,2015-08-15.

      [4]趙淑華.《淺談京劇教學(xué)的傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新》.戲曲藝術(shù),2003年03期.

      趙向軍,畢業(yè)于中國廣播電視大學(xué),本科學(xué)歷,現(xiàn)任:沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院戲曲系主任,副教授,研究方向:京劇表演與理論。

      周瑩,講師,碩士。畢業(yè)于遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院,現(xiàn)在沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院擔(dān)任教師一職。研究方向:藝術(shù)美學(xué)。

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