圖形創(chuàng)意中的創(chuàng)造性認(rèn)知過程

彭瑤玲 （廣東工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 510000）

圖形創(chuàng)意中的創(chuàng)造性認(rèn)知過程

彭瑤玲 （廣東工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 510000）

目的：探索圖形創(chuàng)意中的創(chuàng)造性認(rèn)知過程。方法：根據(jù)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與心理學(xué)分析圖形創(chuàng)意的創(chuàng)造性認(rèn)知的神經(jīng)基礎(chǔ)與認(rèn)知加工過程，并從發(fā)散性思維與靈感迸發(fā)這兩種主要的創(chuàng)造性認(rèn)知方式探討圖形創(chuàng)意中創(chuàng)造性認(rèn)知的實現(xiàn)過程。結(jié)論：分析可知大腦中的信息是以“相似性”為基礎(chǔ)進行活動，發(fā)散性思維過程就是尋找相似塊信息的過程。靈感的迸發(fā)是基于個人經(jīng)驗也可能是在發(fā)散過程中產(chǎn)生，在概念與圖形之間進行不斷溝通、修改和完善。在創(chuàng)造性認(rèn)知過程中也會表現(xiàn)出一定的局限性，即思維定勢與依賴概念。在此基礎(chǔ)上提出創(chuàng)意的相似性四策略，即關(guān)系相似性、結(jié)構(gòu)相似性、表面相似性、特征相似性，這四個策略均可應(yīng)用于思維發(fā)散的任何一個階段。

圖形創(chuàng)意；創(chuàng)造性認(rèn)知；發(fā)散性思維；靈感；相似性

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域?qū)?chuàng)造性認(rèn)知的研究都較為豐富，最早可以追溯到1950年吉爾福特在美國心理學(xué)會上的講話。但在設(shè)計領(lǐng)域，對創(chuàng)造性認(rèn)知的研究卻并不多見。盡管如此，在這方面貢獻比較大的是赫伯特?西蒙與唐納德?諾曼。赫伯特?西蒙，他的思想核心在于所謂的“有限理性說”和“滿意理論”，即認(rèn)為人的認(rèn)知能力（信息處理能力）具有限度，人不可能達到最優(yōu)選擇，而只能“尋求滿意”。唐納德?諾曼，則對于現(xiàn)代設(shè)計心理學(xué)以及可用性工程作出了最杰出的貢獻。

一、圖形創(chuàng)意中的創(chuàng)造性認(rèn)知及其神經(jīng)基礎(chǔ)

對創(chuàng)造性認(rèn)知并沒有統(tǒng)一的定義，吉爾福特提出創(chuàng)造性的主要表現(xiàn)是發(fā)散性思維，在這之前格式塔學(xué)派曾有過對頓悟問題的解決的研究1。歷史上，對創(chuàng)造性認(rèn)知的定義主要有以下幾種：一是過程定義，即將一個創(chuàng)造過程所產(chǎn)生的所有事物都視為是有創(chuàng)造性的。二是人格定義，創(chuàng)造性是人們所特有的能力，它表現(xiàn)在個體興趣、態(tài)度、氣質(zhì)等等人格特質(zhì)。三是產(chǎn)品定義，創(chuàng)造力就是產(chǎn)生某種新穎、獨特而具有個人或社會價值的產(chǎn)品的能力，包括適宜性和新奇性兩個特征2。圖形創(chuàng)意中，創(chuàng)造性的認(rèn)知指大腦在解決問題的過程中產(chǎn)生的某種新穎、獨特而具有意義的想法，這種想法可以轉(zhuǎn)化為圖形表現(xiàn)的形式。

當(dāng)前，大腦機制中創(chuàng)造性的研究主要從發(fā)散性思維、頓悟問題解決、遠(yuǎn)距離聯(lián)想和藝術(shù)創(chuàng)造性四個方面進行開展3。許多研究表明，人腦的大部分區(qū)域都參與了創(chuàng)造性認(rèn)知過程，其中主要涉及到的是前額葉皮層（prefrontal cortex）和內(nèi)側(cè)顳葉（MTL）。前額葉皮層接受并整理來自感覺、運動和其他腦區(qū)的信息并調(diào)控他們的活動。它在眾多高級功能中起關(guān)鍵作用，這些功能包括注意力調(diào)控、學(xué)習(xí)和記憶、行為抑制、行為的計劃和策略、思維和推理等等。內(nèi)側(cè)顳葉主要控制人的記憶，所有來自額、顳、頂、枕諸皮質(zhì)的信息最終都會到達顳葉，它是一個具有高級信息整合功能的重要腦神經(jīng)結(jié)構(gòu)4。創(chuàng)造性認(rèn)知能力與大腦左右半球的活動也有關(guān)系，左半球負(fù)責(zé)語言、邏輯、分析性等的加工，右半球負(fù)責(zé)圖形、形象、整體性等的加工。具有高創(chuàng)造性認(rèn)知能力個體的右半球要比左半球顯示更多激活。

二、圖形創(chuàng)意中的創(chuàng)造性認(rèn)知過程

大腦的信息進行加工過程首先由客觀事物作用于個體的感覺器官，感覺器官接收后傳達到相應(yīng)的神經(jīng)系統(tǒng)，引起神經(jīng)沖動，由此產(chǎn)生行為與反應(yīng)，圖形創(chuàng)意中的認(rèn)知過程包括主題（概念）界定、概念分析-搜索主題相關(guān)的元素-醞釀-思維創(chuàng)意、繪制草圖、制作正稿，即主題概念以文字的形式首先作用于我們的視覺感覺器官，再由視神經(jīng)傳達到外膝體核，這時視網(wǎng)膜細(xì)胞的纖維與新細(xì)胞發(fā)生突觸聯(lián)系，新細(xì)胞攜帶感覺信息又到達腦的皮質(zhì)接收區(qū)也就是枕葉，離開接收區(qū)的纖維再達到視覺聯(lián)合區(qū)，又從聯(lián)合區(qū)傳達到腦側(cè)的顳葉5，激活相應(yīng)的記憶，再又傳回到相應(yīng)的腦區(qū)，給出對應(yīng)的行為指示，如繪制草圖。這里呈現(xiàn)的只是單一的信息進入大腦，實際過程中，不同的感覺信息會在同一時間進入大腦，大腦所能承載的信息量是有限的，這時注意機制就起著關(guān)鍵的作用，只有被注意機制選中的信息才有可能進入大腦內(nèi)進行進一步的加工。

創(chuàng)意中創(chuàng)造性的認(rèn)知從概念出現(xiàn)就已經(jīng)開始，只不過這種創(chuàng)造性的認(rèn)知在分析-搜索-醞釀-思維創(chuàng)意與繪制草圖階段表現(xiàn)得更為突出，主要表現(xiàn)為發(fā)散性思維與靈感的迸發(fā)。

發(fā)散性思維又稱放射思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式6，類似于一個放射狀，由一個點向外輻射，常與想象和聯(lián)想聯(lián)系在一起。大腦的這種“放射”，是根據(jù)放射點的內(nèi)容與個體對其的理解，在大腦內(nèi)捕捉“相似塊”信息的過程。而相似塊是個體在學(xué)習(xí)和實踐活動中積累的并儲存于大腦中的認(rèn)知單元。大腦中的信息是以“相似性”為基礎(chǔ)進行活動7，8。這包括兩個概念：其一是大腦內(nèi)過去所積累的經(jīng)驗、知識以“相似性”組合在一起，從而形成“相似塊”信息。相似塊越多，創(chuàng)造性認(rèn)知能力越強。其二是當(dāng)新的信息進入大腦內(nèi)時，信息會激活、組合、分化、聯(lián)系與主題相關(guān)的大腦內(nèi)“相似塊”信息，這個過程中新的信息會與原來的信息重新組合，重組能力越強，創(chuàng)造性認(rèn)知能力也就越強。

圖形創(chuàng)意中具有另一種主要的創(chuàng)造性認(rèn)知——靈感，主要出現(xiàn)在圖形創(chuàng)意過程中的思維創(chuàng)意階段。因為其沒有規(guī)律性又具有突發(fā)性的特征，這種創(chuàng)造性的認(rèn)知活動很難進行描述，Rosenman和Gero提出創(chuàng)意設(shè)計可能發(fā)生五個步驟中：組合（combination）、突變（mutation）、類推（analogy）、依靠第一原則（Design From First Principles）和突現(xiàn)（emergence）9。

靈感的迸發(fā)過程，是基于個人經(jīng)驗也可能是發(fā)散過程中，在概念與圖形之間進行不斷溝通、修改、完善的過程。創(chuàng)意設(shè)計可以發(fā)生于對已有事物或已有事物的某些屬性的重新組合或排列。例如將樹枝易折斷的屬性與布料的柔軟屬性組合，可以得到一個新的事物。突變的創(chuàng)意設(shè)計包含著對某個已存在事物的特定屬性（或幾個屬性）的修改。這種方式類似于圖形創(chuàng)意表達中置換的手法。如何置換，怎么找準(zhǔn)需要置換的屬性是個體創(chuàng)造性認(rèn)知高低的體現(xiàn)。類推思維長久以來都被認(rèn)為是創(chuàng)意設(shè)計的基礎(chǔ)。類推是基于事物兩者之間的相似性的考慮。如“大腦”我們可能會類推到計算機，因為計算機就是模擬的人的大腦行為，他們都是智能的代表。在圖形創(chuàng)意中，這種類推的思維，讓人感覺最后的圖形表達不會很唐突?！暗谝辉瓌t”主要是根據(jù)個體的經(jīng)驗在設(shè)計圖形過程中自然而然的按照一個原則來進行設(shè)計，它通常產(chǎn)生于圖形創(chuàng)意的開始階段，在得到主題問題后，設(shè)計者可能不會立馬進行發(fā)散性思維，其會根據(jù)自己的經(jīng)驗，找準(zhǔn)一個點，不斷深入挖掘下去，這個點就是第一原則。突現(xiàn)是指隱含在已知設(shè)計中，新的、并未被識別的特性被察覺和意識到了。如設(shè)計者可能會把大腦設(shè)計成腦袋里種滿了花，這是腦的裝載性被察覺的表現(xiàn)。

許多研究者證明草圖是有助于提升設(shè)計思維創(chuàng)造力的。在圖形創(chuàng)意創(chuàng)造性認(rèn)知過程中，它能夠幫助設(shè)計者在看不見的概念與看得見的圖形之間進行類比，從而做出修改、完善，甚至能夠發(fā)現(xiàn)意外的驚喜。它不但起著表述的作用，更能夠幫助設(shè)計師思考設(shè)計問題。

但是，創(chuàng)造性認(rèn)知同樣也有不足的地方，其主要表現(xiàn)在兩個方面，其一是定勢，另一個是依賴概念。思維定勢，是指設(shè)計者解決設(shè)計問題時的傾向性10，它很容易受到個體過去經(jīng)驗與知識積累的影響。Nigel Cross在其研究中有指出，對于優(yōu)秀的設(shè)計師，思維的定勢并不就是不好，但對于設(shè)計新手來說，卻剛好相反。依賴概念是指在圖形創(chuàng)意過程中，設(shè)計者他們很容易依賴初期產(chǎn)生的創(chuàng)造性概念方案與想法，并在之后的設(shè)計過程中不太愿意改變概念方案，哪怕在之后的設(shè)計中出現(xiàn)了困難。

三、基于創(chuàng)造性認(rèn)知過程的創(chuàng)意策略

在圖形創(chuàng)意的創(chuàng)造性認(rèn)知過程中，大腦的發(fā)散性思維以“相似性”為準(zhǔn)則，靈感的迸發(fā)在任何時段都有可以發(fā)生，因此在這個過程中結(jié)合這兩種方式建立一個創(chuàng)意策略模型，可以盡可能地發(fā)揮設(shè)計者的圖形創(chuàng)意能力。

從意義相似性-相關(guān)概念-子概念-子子概念這個發(fā)散過程中的每一步都可以從相似性策略中選擇一種或多種策略組合進行發(fā)散思維，主要有關(guān)系相似性、結(jié)構(gòu)相似性、表面相似性、特征相似性。關(guān)系相似性指兩個或兩個以上的關(guān)系的相似性，這些關(guān)系主要是類比、包含、互補、比較等等。結(jié)構(gòu)相似性是指關(guān)系結(jié)構(gòu)從一個領(lǐng)域到另一個領(lǐng)域的復(fù)制。例如動物與自然的關(guān)系可以應(yīng)用到人與自然的關(guān)系。表面相似性是指兩個實體之間有緊密的語義關(guān)系。如自行車與電動車，它們同屬于交通工具。特征相似性是指如果兩個實體之間有相同的特征，它們也是相似的。如針頭與圖釘，它們都是尖銳的物質(zhì)。

在這個模型中，把所能想到的一切以“相似性”組合。最開始發(fā)散的概念以名詞形式出現(xiàn)，越往后會出現(xiàn)形容詞、動詞。發(fā)散的層級控制在三層以內(nèi)，如若需要可將關(guān)系標(biāo)注在箭頭線上。其次，每一個意義相似塊之間或概念之間，需要有意識的把關(guān)系相近的放一塊，關(guān)系遠(yuǎn)甚至沒有關(guān)系的放在最遠(yuǎn)的位置上。當(dāng)沒有好的設(shè)計靈感時，把層級上較遠(yuǎn)的事物進行圖形創(chuàng)意的表達能得到較優(yōu)的創(chuàng)意設(shè)計。越近的事物，思維反而較難打破界限。但是，整體過程可以避免一開始對概念的依賴。

在思維難以進行再發(fā)散時，可以通過網(wǎng)絡(luò)或其它渠道收集信息，把所有能激發(fā)靈感的內(nèi)容寫下來繼續(xù)完善這個策略，這個發(fā)現(xiàn)可以直接作為圖形創(chuàng)意的來源。這種方式在某種程度上也能避免思維定勢時太過依賴設(shè)計者的個人經(jīng)驗。

四、結(jié)論

對圖形創(chuàng)意中的創(chuàng)造性認(rèn)知過程主要從三個方面展開：第一是圖形創(chuàng)意中的創(chuàng)造性認(rèn)知的神經(jīng)基礎(chǔ)，主要受大腦前額葉皮層、內(nèi)側(cè)顳葉與大腦右半球有關(guān)。第二分析了圖形創(chuàng)意認(rèn)知加工的整個過程，強調(diào)只有引起注意機制的信息才能進行深入的加工。又從圖形創(chuàng)意過程中主要的創(chuàng)造性認(rèn)知能力，發(fā)散性思維與靈感的迸發(fā)分析圖形創(chuàng)意中的創(chuàng)造性認(rèn)知的實現(xiàn)過程。發(fā)散性思維是個體在大腦中搜尋和激活“相似塊”信息的過程，個體認(rèn)知和創(chuàng)造性認(rèn)知能力都會受到相似塊積累與相似塊重組能力的影響。靈感的迸發(fā)則結(jié)合創(chuàng)意設(shè)計的五個步驟：組合、突變、類推、第一原則、突現(xiàn)，進行分別說明與分析，靈感的迸發(fā)，是基于個人經(jīng)驗也可能是在發(fā)散過程中產(chǎn)生，在概念與圖形之間進行不斷溝通、修改、完善。另外，指出圖形創(chuàng)意中的創(chuàng)造性認(rèn)知過程中會受到定勢思維與依賴概念的影響。

在這個基礎(chǔ)上，提出了在分析-搜索-醞釀-思維創(chuàng)意中的創(chuàng)意的相似性四策略，即結(jié)構(gòu)相似性、表面相似性、特征相似性。這個策略適應(yīng)于發(fā)散過程中的任何一步。從而在某種程度上避免了思維定勢與依賴概念的問題。

注釋：

1．李文福．創(chuàng)造性的腦機制-來自多模態(tài)磁共振成像的探索[D]．西南大學(xué),2014：1-12．

2．張文新，谷傳華．創(chuàng)造力發(fā)展心理學(xué)[M]．安徽教育出版社，2004：1-9，172-198．

3．羅躍嘉．認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)教程[M]．北京大學(xué)出版社，2006：1-90，349-371．

4．沈汪兵，袁袁，羅勁等．智慧中創(chuàng)造性核心的神經(jīng)基礎(chǔ)[J]．科學(xué)通報，2015，60（28-29）：2726-2738．

5．劉景釗．創(chuàng)造性認(rèn)知活動的相似塊機制[J]．山西青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2000，13（3）：22-25．

6．周丹，施建農(nóng)．從信息加工的角度看創(chuàng)造力過程[J]．心理科學(xué)進展，2005，13（6）：721-727．

7．Nigel Cross著，任文永，陳實譯．設(shè)計師式認(rèn)知[M]．華中科技大學(xué)出版社，2013：83-110，144-153．

8．孫秀霞，崔若?。畧D形創(chuàng)意中直覺思維探析[J]．包裝工程，2009， 30（6）：193-194．

9．艾得勝．解讀圖形創(chuàng)意的嫁接與融合[J]．包裝工程，2015，16：23-26．10．S．Ian Robertson著，張奇等譯．問題解決心理學(xué)[M]．中國輕工業(yè)出版社，2004：91-155．

彭瑤玲，碩士研究生，主要從事用戶研究與信息可視化。