李志勇 (故城縣文化館 053000)
新時期群眾文藝創(chuàng)作的新特點
李志勇 (故城縣文化館 053000)
新時期,隨著物質(zhì)生活水平的大幅提高和科技的飛速發(fā)展,廣大人民群眾對精神文化生活的需求也大大提高,對文藝創(chuàng)作的參與熱情也空前高漲。在這種形勢下,群眾文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出:創(chuàng)作主力更壯大,場地要求更寬松,素材內(nèi)容更豐富,數(shù)量質(zhì)量齊提升,傳播途徑更便捷等新特點。本文以衡水為例子,對此進行分析探討。
群文創(chuàng)作;互聯(lián)網(wǎng)+;群眾參與度;新媒體;網(wǎng)紅
近年來,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和文化多元化潮流的推動,文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出空前繁榮的局面,網(wǎng)絡文學天馬行空,一家獨大;影視文學繁花錦簇,異彩紛呈。而群眾文藝創(chuàng)作作為人民心聲的反映,也從過去的文化專干“一花獨艷”發(fā)展成為群眾廣泛參與的“百花齊放”局面。對此,我們不應盲目自喜,安于現(xiàn)狀,而要透過表象看本質(zhì),對群眾文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀進行客觀理智的分析,以便于促進其更加健康有序的發(fā)展。下面就結(jié)合衡水市實際,分析當下群眾文藝創(chuàng)作的新特點。
第一,文藝創(chuàng)作的群眾參與度空前高漲。群眾文藝創(chuàng)作的主力由過去以“文化專干”轉(zhuǎn)變?yōu)楫斚隆皹I(yè)余文藝愛好者”。所謂“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,過去,由于受經(jīng)濟發(fā)展滯后所制約,廣大人民群眾致力于物質(zhì)條件的改善和生活水平的提高,很少有時間和精力去主動參與文藝創(chuàng)作,勞累一天后更喜歡充當群眾文藝的觀眾,而不愿去勞心耗神地開展文藝創(chuàng)作。那種社會背景下,群眾文藝創(chuàng)作的主力是各級文化館站的“文化專干”。他們肩負著為廣大人民群眾創(chuàng)作好的文藝作品的重任。而現(xiàn)在,隨著社會經(jīng)濟的進步,越來越多的人們富裕起來,與之相應的對文藝的需求也越來越強烈,參與文藝創(chuàng)作的熱情也越來越高漲。不僅在城市各行業(yè)系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)出文藝創(chuàng)作高手,在廣大鄉(xiāng)村,也出現(xiàn)了越來越多的文藝愛好者,他們在工作之余,三五成群,歡聚一堂,揮毫潑墨,描繪對生活的熱愛。以桃城區(qū)為例。目前該區(qū)書畫社、京劇團、曲藝團、評劇團、鑼鼓隊等業(yè)余群眾文藝組織總?cè)藬?shù)達3000多人,其中群眾文藝創(chuàng)作人員300多人,分布在書協(xié)、攝協(xié)、作協(xié)、美協(xié)、音協(xié)、曲協(xié)等6個協(xié)會。涵蓋了全區(qū)機關、學校、社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè),基本形成了門類齊全、覆蓋廣泛的文藝創(chuàng)作網(wǎng)絡。據(jù)不完全統(tǒng)計,2000年以前,衡水市11縣市區(qū),文化系統(tǒng)內(nèi)各藝術(shù)門類的專業(yè)創(chuàng)作人員約260人,業(yè)余文藝創(chuàng)作人員1200多人。文化創(chuàng)作專干與業(yè)余群眾文藝創(chuàng)作人員比例為1:4.6。而到2013年,專業(yè)創(chuàng)作人員約120人,業(yè)余文藝創(chuàng)作人員3800多人,比例為1:32。十幾年間,比例提升了近7倍。
第二,群眾文藝創(chuàng)作對場地的要求更加寬松。群眾文藝創(chuàng)作的場地由過去的集中在“文化場館”轉(zhuǎn)變?yōu)榉稚⒌健案餍懈鳂I(yè)”。在物質(zhì)相對匱乏的年代,舞文弄墨被視作高雅的活動,普通百姓敬而遠之。群眾文藝創(chuàng)作作為小眾活動,多集中在政府文化場館等“大雅之堂”集中進行。而現(xiàn)在隨著生活水平的提高,越來越多的人開始接觸并喜歡上群眾文藝創(chuàng)作業(yè)。社區(qū)活動室、文化廣場、家庭書房、甚至田間地頭,街頭巷尾都成為他們創(chuàng)作的場所,他們在工作之余把對生活的感悟和熱愛通過書畫、快板、歌曲等形式淋漓盡致的表現(xiàn)出來,如衡水衛(wèi)生學校的賈九峰、桃城區(qū)宣傳部的王世東、桃城區(qū)紀委的何童、故城縣的劉縣生、市民政局的王培等等,他們在做好本職工作之余,在家庭書房內(nèi)創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀文藝作品,有的還出版了詩集專著。
第三,群眾文藝創(chuàng)作的內(nèi)容更加豐富。群眾文藝創(chuàng)作的內(nèi)容和形式由過去的“?!鞭D(zhuǎn)變?yōu)椤半s”。群眾文藝創(chuàng)作在整個文藝創(chuàng)作中地位很重要,是人民群眾心聲的反映,是人民群眾實現(xiàn)自我認識、自我教育、自我娛樂的重要手段,是整個文化藝術(shù)事業(yè)的基礎和重要組成部分,對于社會文明進步起著不可低估的重要作用。過去群眾文藝創(chuàng)作從內(nèi)容到形式都有很強的局限性,而現(xiàn)在隨著群眾創(chuàng)作主體的變化,越來越多的人參與到群眾文藝創(chuàng)作眾來。各行業(yè)系統(tǒng)也都成立了本行業(yè)的文聯(lián)組織,如衡水市就成立了檢察官文聯(lián)、電力系統(tǒng)文聯(lián)等。還有許多自由撰稿人活躍在網(wǎng)絡和文壇。由于這些群文創(chuàng)作者專業(yè)各不相同,從事的工作不同,也就使得他們的創(chuàng)作形式各不相同。他們的創(chuàng)作傾向受群眾文化的多樣化活動影響,繼而文藝創(chuàng)作的“雜”也就形成了。
第四,群眾文藝作品數(shù)量質(zhì)量齊頭并進。群眾文藝作品由過去的“少而精”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“泛而俗”。群眾文藝創(chuàng)作還有一層意思指的是群眾文化工作者和業(yè)余文藝愛好者所創(chuàng)造出的文藝作品。當下,含義隨著網(wǎng)絡多媒體的普遍應用,電腦成為許多業(yè)余作者的創(chuàng)作發(fā)表作品的重要平臺,從而造成準入門檻比較低,難以監(jiān)管,大量庸俗、低俗濫俗、媚俗的作品充斥網(wǎng)絡。但總起來說,群眾文藝創(chuàng)作的作品數(shù)量質(zhì)量是呈現(xiàn)齊頭并進的良好趨勢的。需要注意的是“接地氣”的問題。在人們文化程度普遍提高的今天,真正的好作品,曲高也能和眾。文化藝術(shù)產(chǎn)品的影響力、生命力,靠的是其思想性、藝術(shù)性、娛樂性。(2015年5月26日《河北日報》)群眾文藝作品應該是通俗易懂,平易近人,最大可能地貼近群眾生活,反映群眾身邊的人和事,從群眾中來到群眾中去。所有的文藝作品都應把最廣大的人民群眾作為最主要的服務對象。因此,群眾文藝創(chuàng)作既要“曲高”也要“和眾”,兩者不可偏廢。如此,才能創(chuàng)作出更多被群眾稱頌,具有社會傳播力、藝術(shù)穿透力和恒久生命力的佳作。
第五,群眾文藝創(chuàng)作的展示平臺,由過去的以群眾文藝匯演,會展和報紙雜志等紙媒為主,轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰ヂ?lián)網(wǎng)文學網(wǎng)站、個人文學博客、QQ空間、微信等新的信息傳播為主。在科技信息發(fā)達,互聯(lián)網(wǎng)+的時代大背景下,文藝創(chuàng)作的群眾參與度空前提高,人人都可以成為作者,都可以通過網(wǎng)絡這篇虛擬天地展示個人的創(chuàng)作才華。許多的優(yōu)秀作品和優(yōu)秀作者,都是先“網(wǎng)紅”有了較高的知名度,在網(wǎng)上有了無數(shù)擁躉者,然后才獲得現(xiàn)實社會的關注、肯定和認可,比如詩人余秀華等都是通過網(wǎng)絡“一舉成名天下之”的,衡水的王紅芳、林榮、孫桂芹等女詩人就是長期活躍在網(wǎng)絡上的,她們的作品也是通過網(wǎng)絡廣泛傳播的。
綜上,群眾文藝創(chuàng)作隨著時代的發(fā)展在創(chuàng)作主力、創(chuàng)作場地、內(nèi)容形式、數(shù)量質(zhì)量、傳播途徑等方面都發(fā)生了變化,呈現(xiàn)出創(chuàng)作主力更壯大,場地要求更寬松,素材內(nèi)容更豐富,數(shù)量質(zhì)量齊提升,傳播途徑更便捷的新特點。這些變化值得我們深入的探討和研究,以便于為我們更好地推進群眾文化工作健康有序發(fā)展提供幫助。作為社會主義文藝事業(yè)的重要組成部分,群眾文藝創(chuàng)作是公共文化服務體系建設的重要內(nèi)容和重要支撐,就讓我們?nèi)罕娢幕ぷ髡吣木哿?,一起履行好繁榮群眾文藝創(chuàng)作這一光榮職責和神圣使命。