趙晨宇 (呼和浩特群眾藝術(shù)館 010010)
基層群眾聲樂輔導(dǎo)探究
趙晨宇 (呼和浩特群眾藝術(shù)館 010010)
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,大眾傳媒文化已慢慢走入尋常百姓的家庭,同時也吸引著越來越多的群眾文化教育者的加入。然而,普通群眾的聲樂教學(xué)輔導(dǎo)依舊成為當(dāng)下群眾文化教育者所面對的一大難題,因其輔導(dǎo)對象的多樣性、差異性和特殊性。在基層群眾的聲樂教學(xué)中,教師需采用因材施教的教育理念,針對性地采取一些專業(yè)性的策略并在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和創(chuàng)作上加以改善和創(chuàng)新。
基層群眾;聲樂輔導(dǎo);教學(xué)
改革開放以來,越來越多的人不僅注重對物質(zhì)生活的追求,同時也關(guān)注對精神文化的熏陶。當(dāng)下的文化教育工作受到越來越多年輕人的追捧和關(guān)注,修身養(yǎng)性也成這一工作的核心價值觀。如何才能壯大普通群眾文化教育隊伍,深入學(xué)習(xí)聲樂知識和組織各種各樣的聲樂活動是每一個文化工作者值得深思的問題。本文從普通群眾聲樂教學(xué)工作的特征、教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題及教學(xué)工作的創(chuàng)新進行淺析。
(一)教學(xué)對象的差異性
德國哲學(xué)家萊布尼茨曾經(jīng)說過,“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”,同樣,世界上也沒有兩個完全相同的人。在基層聲樂輔導(dǎo)教學(xué)中,教學(xué)對象形形色色,來自社會的各個階層,因此他們的文化價值觀、文化素養(yǎng)和藝術(shù)追求截然不同。這也造成了他們對聲樂學(xué)習(xí)方法和作品理解的不同。如果聲樂教師僅僅使用專業(yè)性很強的術(shù)語或行話,那就會影響學(xué)生對于聲樂作品的理解。在聲樂輔導(dǎo)教學(xué)中,紙上談兵對學(xué)生沒有任何益處,重在實踐,這就要求聲樂教師有教無類、因材施教并組織帶領(lǐng)學(xué)生真槍演練,發(fā)揚實戰(zhàn)精神。對于任何零基礎(chǔ)的學(xué)生而言,聲樂的學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程,因此夯實基礎(chǔ)就很有必要,包括學(xué)習(xí)正確的呼吸方式和一些專業(yè)的發(fā)聲訓(xùn)練。每一次的聲樂練習(xí),教師都應(yīng)從旁陪同以便能夠得到及時的糾正和改善,使其學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)上能夠更上一層樓。
(二)教學(xué)形式的多樣性
在基層聲樂教學(xué)過程中,其教學(xué)形式較為廣泛,主要包括獨唱、對唱、重唱、伴唱、合唱、齊唱等等,其內(nèi)容多種多樣,其風(fēng)格千變?nèi)f化。但萬變不離其中,發(fā)聲本質(zhì)和原理是相同的。因此,作為聲樂素質(zhì)較強的工作者,在輔導(dǎo)學(xué)生聲樂時,自身應(yīng)具備較強的專業(yè)性知識和文化素養(yǎng),引領(lǐng)學(xué)生走向光明的聲樂天堂。
(一)兩個極端
發(fā)音方法與作品表現(xiàn)形式是聲樂學(xué)習(xí)內(nèi)容的兩大分支。大多數(shù)業(yè)余學(xué)生自身缺乏先天條件,如粗糙的嗓音和貧乏的藝術(shù)素養(yǎng)。一般說來,他們中都是缺乏嚴(yán)格訓(xùn)練亦或是學(xué)而不精者者。喊叫和虛弱的無聲是“問題”學(xué)員的兩大極端,主要由于學(xué)習(xí)時間短和缺乏連續(xù)性。針對這樣的問題,教師應(yīng)把重點折射在基礎(chǔ)發(fā)聲方法上,在此基礎(chǔ)上結(jié)合作品的表現(xiàn)形式,將情感和作品演繹得天人合一,真實高效地剔除兩大極端。
(二)善用集體合唱法
集體合唱法是基層聲樂文化的主要表現(xiàn)形式,其優(yōu)勢在于既能激發(fā)群眾表演興趣,又能調(diào)動群眾參與的積極性,還能發(fā)揮集體演唱的完美效果。在整隊塑形上聲樂教師也應(yīng)把握好技巧,編排出的隊伍不僅有益于表演的觀賞還要符合觀眾的審美意識。一般說來,規(guī)范的半圓隊伍有利于音響效果的集中,高音往往安排在指揮者的右手處,方便調(diào)動示意。老年學(xué)生構(gòu)成聲樂輔導(dǎo)對象的主要的部分,教師應(yīng)在聲樂課堂中營造歡樂祥和的氛圍,設(shè)置簡單規(guī)范的合唱肢體語言,而非鉆牛角尖。真正的基層聲樂活動意義在于提升音樂素養(yǎng)的同時享受音樂文化的熏陶。
(一)教學(xué)內(nèi)容和形式的革新
基層聲樂輔導(dǎo)教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)專業(yè)的學(xué)校聲樂教學(xué),它面向的群眾更為廣泛,其工作內(nèi)容也比較瑣碎。在實際的教學(xué)工作中,教師要考慮工作性質(zhì)的多樣性和特殊性,及時更新教學(xué)內(nèi)容和作品的表現(xiàn)形式,除此之外,基層聲樂教學(xué)活動中心要利用網(wǎng)絡(luò)資源和媒體把最新的教學(xué)設(shè)施、作品節(jié)目和聲樂信息傳播到人民群眾手中,讓廣大人民群眾真正融入到活動中去。
(二)聲樂作品的創(chuàng)新
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。中國現(xiàn)代經(jīng)濟的快速發(fā)展推動著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,尤其表現(xiàn)在基層群眾文化活動中。豐富多彩的群眾文化活動不僅在內(nèi)容和形式上得到改善和優(yōu)化,而且也深刻反映出普通大眾對藝術(shù)、思想和審美的追求。因此,聲樂教學(xué)輔導(dǎo)要掙脫地域和區(qū)域的束縛,對于少數(shù)民族文化,要做到取其精華,為我所用。同時,聲樂教師要嚴(yán)于律己,身懷若虛,努力把自身的專業(yè)性知識發(fā)揮到極致并時刻提醒自己“從群眾中來,到群眾中去”。只有這樣才能創(chuàng)作出貼近群眾生活的作品,才能更好地提供給人民群眾靈魂糧食,使其文化生活和文化品位得到豐富和提高。然而,嶄新的文化活動形式并非一蹴而就的,而是隨著時間的流逝慢慢演變出來的。因此,大力加強文化從業(yè)者的專業(yè)技能培訓(xùn)是當(dāng)前政府的主要工作,此外,文化教育者應(yīng)樹立建設(shè)大眾文化服務(wù)體系的意識,積累組織群眾文化活動的經(jīng)驗,積極參與社會公益文化活動。只有具備以上要求,群眾聲樂文化才能日久彌新,生生不息。
物質(zhì)糧食和精神糧食的日益增加,人民群眾對文化的需求就變得越來越高,一定程度上,既激勵了聲樂教師對聲樂文化的發(fā)展充滿信心,同時又給聲樂文化的傳播和宣傳提供了良好的平臺,更重要的是滿足了廣大人民群眾對精神文化的熏陶,為創(chuàng)造社會主義和諧文化奠定了基石。
少數(shù)民族聲樂文化因其發(fā)展歷史悠久、通俗易懂、濃郁的民風(fēng)情調(diào)被廣大人民群眾所接受和提倡,千百年來它吸引著一批又一批熱愛民族聲樂的粉絲。作為一種藝術(shù)形式,民族聲樂文化集中展示出特有的、極具魅力的東方美,符合廣大群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。民族聲樂文化的出現(xiàn)適應(yīng)了文化發(fā)展的潮流,也進一步促進了健康優(yōu)秀的民族文化的傳播和發(fā)展。自二十一世紀(jì)以來,中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展邁上了一個新臺階,民族文化和網(wǎng)絡(luò)資源的結(jié)合必將使的聲樂文化推上一個新的高潮。未來,基層群眾聲樂文化必將滲透到中國十三億人民群眾的血液中,引領(lǐng)世界國際新潮流。
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趙晨宇,工作單位:呼和浩特群眾藝術(shù)館,研究方向:聲樂教育,學(xué)歷:碩士研究生,職稱:初級。