讀為主線 “文”“言”共生

鄭敏

[摘 要]《伯牙絕弦》這篇文言文，出現(xiàn)在小學(xué)義務(wù)教育課程標準實驗教科書中的第十一冊的第八組課文里面。這也是小學(xué)生第二次接觸到文言文。為了讓學(xué)生覺得學(xué)習文言文并不難，教學(xué)時運用的主要方法應(yīng)是朗讀：引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讀、思、議結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上進行說話訓(xùn)練，從而有效地突破教學(xué)重難點。

[關(guān)鍵詞]文言文 朗讀 說話 興趣

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）04-070

《伯牙絕弦》是人教版語文教材六年級上冊第八組課文中的一篇文言文，講的是春秋時期楚國的俞伯牙與鐘子期的故事，即知音的典故。

對于小學(xué)生而言，學(xué)習文言文有一定的難度，更何況在小學(xué)六年級，學(xué)生還只是第二次接觸文言文。怎樣才能讓小學(xué)生讀懂這篇文言文呢？我在教學(xué)《伯牙絕弦》時，運用的主要方法是讀。我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要求讀得充分，讀得入情。于是，學(xué)生在讀的過程中發(fā)現(xiàn)了這篇文言文中有兩處“善”：一是開頭的“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”；二是第二句中的“善哉，峨峨兮若泰山”。聯(lián)系上下文可以悟出這兩處“善”的意思大不一樣：第一句的“善”是擅長、善于的意思；第二句中的“善”是好、妙的意思，與語氣詞“哉”組合成“善哉”，表示贊嘆，相當于我們現(xiàn)在說的“太好了”“妙極了”。為了鞏固運用，我還設(shè)計了一個說話訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛好，用“（ ）善（ ）”說句話。這大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，較好地突破了教學(xué)難點。

一、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”

師：這里的“善”是什么意思？

生1：是擅長的意思。

師：對，可以給它組個什么詞？

生2：善于。

師：我們一起讀這句話。（生齊讀）

師：我們班上也有很多多才多藝的同學(xué)，能不能照著樣子說一句話？

出示課件：（ ）善（ ）

生1：（李志文）善（書法）

師：可以把姓去掉，直接說“（志文）善（書法）”。（生紛紛舉手嘗試）

生2：（小涵）善（跳舞）

生3：（云鵬）善（圍棋）

……

在說話訓(xùn)練中，“善”字得到了充分地理解和運用。

二、“善哉，峨峨兮若泰山。善哉，洋洋兮若江河?！?/p>

師：從課文的哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？

生1：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?/p>

生2：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”

生3：伯牙所念，鐘子期必得之。

師：是的，讓我們一起讀。

師：志在高山——（生齊讀：“善哉，峨峨兮若泰山。”）

師：志在流水——（生齊讀：“善哉，洋洋兮若江河。”）

師：我們都知道，俞伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水。同學(xué)們想一想，他還會表現(xiàn)哪些景色呢？

生4：還會有皎皎明月；皚皚白雪；芳草萋萋；大海洶涌……

師：同學(xué)們能想到這么多情景，真是善哉！善哉！

（口語訓(xùn)練）

師：伯牙鼓琴志在云霧——（生齊答：“善哉，蒙蒙兮若云霧。”）

師：伯牙鼓琴志在波光——（生齊答：“善哉，粼粼兮若波光?！保?/p>

師：伯牙鼓琴志在楊柳——（生齊答：“善哉，依依兮若楊柳?！保?/p>

……

師：我們發(fā)現(xiàn)“善”是一個多義詞，這里的“善哉”是什么意思？相當于用我們現(xiàn)在的哪個詞？（“太好了”“妙極了”）

師：無論伯牙心里想什么，鐘子期都能夠懂得，這就是文中寫的——（“伯牙所念，鐘子期必得之。”）

……

師：《伯牙絕弦》的故事我們學(xué)完了，后人還根據(jù)這個故事編寫了一首樂曲《高山流水》。（播放《高山流水》音樂）讓我們在這美妙的音樂聲中再次讀課文，會背誦的同學(xué)就請大膽背誦吧。

就這樣，一篇文言文在反復(fù)地朗讀過程中深入學(xué)生內(nèi)心。教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習的情況，巧妙地設(shè)計說話訓(xùn)練，并在評價激勵時適當運用“善哉”這樣的語言，使學(xué)生覺得學(xué)習文言文并不難，并愛上了文言文學(xué)習。

（責編 劉宇帆）