農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)路在何方

楊英平

農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)的現(xiàn)狀令人堪憂：“看到五星紅旗就想起烈士們的鮮血;看到黃河、長江就要想到父親、母親;蠟燭永遠都是奉獻者;綠葉都是紅花的襯托……他們的表妹都長著一雙又大又黑的眼睛，所有的老師都一樣工作到12點……”

打開學(xué)生的作文本，“我”的丟失，編造作文，戲弄作文的現(xiàn)象相當(dāng)普遍?；蛉嗽埔嘣疲?qū)ふ抡?，或無病呻吟，寫出來的是那‘放之四海皆準(zhǔn)的假話、大話、空話。少數(shù)幾本《作文大全》《小學(xué)生優(yōu)秀作文選》之類的書籍成了學(xué)生作文的“源泉”。作文中“我”和“我們”同義，讓位子、推車子、撿包子、送孩子成了學(xué)生筆下最常見的作文素材。

筆者近幾年來對農(nóng)村習(xí)作教學(xué)作了一定的思考，從第一線的材料中發(fā)現(xiàn)以上現(xiàn)象主要由以下原因造成。

一、教育教學(xué)觀念的陳舊落后

在應(yīng)試教育根深蒂固的影響下，部分教師無奈地“猜題押寶”，去干一些畫地為牢的事：如寫人則滿紙的仁義道德，寫事則好事連篇（不管真與假），更有甚者讓學(xué)生機械地背所謂優(yōu)秀的各類范文，以為這樣便可以成為學(xué)生以不變應(yīng)萬變的“鎮(zhèn)山之寶”。

二、習(xí)作教學(xué)背后隱藏的弊端

農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)結(jié)構(gòu)可用下圖示：

我們不難看出，這樣的習(xí)作教學(xué)呈現(xiàn)出如下特點：1.信息傳遞具有單向性，體現(xiàn)在學(xué)生作文和作文講評之中;2.習(xí)作教學(xué)具有被動性，在上面的幾個環(huán)節(jié)中的學(xué)生幾乎都處在被動的條件下;3.習(xí)作教學(xué)具有封閉性，體現(xiàn)出以“師”為主。

這種單向、被動、封閉的習(xí)作教學(xué)體系在實施過程中的弊端可以概括為以下三點：1.強調(diào)教師的權(quán)威性，抑制學(xué)生的自主性，整個過程教師幾乎一手遮天，定題、批改、講評無不如此，壓抑了學(xué)生的主動性和創(chuàng)新性;2.強調(diào)寫作的形式和技巧，剝奪學(xué)生的獨立話語權(quán)，比如如何開頭、結(jié)尾等，學(xué)生的真情實感無從表達;3.強調(diào)評價方式的成人化，程式化，泯滅兒童的個性。我們不妨來看一個例子，一位學(xué)生寫了這樣一段文字：

今天，我掉了一顆牙，很害怕。就去問奶奶：“牙掉了，怎么辦？”奶奶說：“不要緊，你還會長出新的?！蔽矣謫枺骸盃敔?shù)难酪驳袅耍菫槭裁床荒荛L出新的呢？”奶奶說：“爺爺老了?！卑?！老了，多可怕！

批改時，老師在“??！老了，多可怕！”的后面批了一個字“改！”萬般無奈，孩子只好改成“老有什么可怕，哪怕就剩下一顆牙，但那是鋼打鐵鑄的呀，什么樣的硬東西都能咬動它。”孩子原本的文字是切身感受，沒有任何污染、再自然不過的情感流露。但就是這樣一份“綠色”的真情實感卻被老師在無意識的自覺中給扭曲了。

正如一位學(xué)者說的：我們現(xiàn)在教育上的許多做法，實際上是用成人的文化去壓制、替代兒童文化。

三、新課程理念下，農(nóng)村習(xí)作教學(xué)該何去何從

為了體現(xiàn)新課標(biāo)提出的習(xí)作教學(xué)要以學(xué)生為主體，習(xí)作中學(xué)生能寫出真情實感并洋溢著學(xué)生獨特個性的習(xí)作?？梢詮南旅鎺讉€方面去做。

（一）樹立習(xí)作教學(xué)本源觀

“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停?！碧招兄壬o我們指出了生活是文章的來源。然而，農(nóng)村學(xué)生天天面對豐富多彩的社會、自然、生活等等，更多的則是視而不見，一到寫作文的時候卻感嘆：“巧婦難為無米之炊”，苦思冥想半天，才寫出幾句干巴巴的話。針對這種情況，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立作文來源于生活的思想。比如，調(diào)查家鄉(xiāng)的變化，悶菇的前后，家鄉(xiāng)的早晨等，多讓學(xué)生做一些他們力所能及又能觸動其心靈的事情。并提供他們喜聞樂見的展示平臺（收集材料展示、交流、競賽等），久而久之，學(xué)生對生活的觀察細(xì)了、體悟深了，就不會無話可說了。

（二）凸現(xiàn)習(xí)作教學(xué)主體觀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生樂于動筆，樂于表達，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情?！边@里我們可以明顯看出習(xí)作教學(xué)應(yīng)以“學(xué)生”為主體。張慶先生提出了習(xí)作教學(xué)的“三多一少”給我們很多的啟示（多一些趣味，多一些實踐，多一些探究，少一些束縛）?？梢詮囊韵聨讉€方面來凸顯學(xué)生的主體性。

1.放手讓學(xué)生自主寫作

傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)不管學(xué)生想不想寫，愛不愛寫，有沒有東西寫，“一刀切”“齊步走”比比皆是，學(xué)生沒有選擇權(quán)，只有接受權(quán)，久而久之，學(xué)生只好寫一些搪塞之文，所以我們要鼓勵學(xué)生自主作文，最多給個范圍或啟示，甚至可以讓學(xué)生自由擬題。只有這樣，學(xué)生的束縛少了，思路開闊了，并且習(xí)作的自信心，興趣也會得到保護，作文水平自然會得到提高。

2.鼓勵學(xué)生自由表達

傳統(tǒng)作文教學(xué)剝奪了學(xué)生的話語自主權(quán)，學(xué)生想說不能說，想寫不能寫，久而久之，學(xué)生對作文自然也就失去了興趣。我們因該提倡“小學(xué)生在寫作文的時候，不受文體的束縛，也不受篇章的束縛，自由表達，想寫什么就寫什么，想怎樣說就怎樣寫，想些什么就寫什么，想怎樣寫就怎樣寫?！敝灰菍W(xué)生自己的話，哪怕就是幼稚可笑的，我們也應(yīng)該珍惜。

3.倡導(dǎo)學(xué)生大膽想象

“如果沒有想像，世界將停滯不前?！绷?xí)作教學(xué)中，應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽想象，大膽去寫想象和幻想中的事物。

（三）給予學(xué)生作文評價自主權(quán)

單向性、成人化、程式化的作文評價模式對于學(xué)生習(xí)作的評價是百害而無一利的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出作文評價不僅要注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容的情況，而且關(guān)注學(xué)生修改的態(tài)度、過程和方法，要引導(dǎo)通過學(xué)生的自改和互改，取長補短，促進學(xué)生相互了解和合作，共同提高寫作水平。在作文評價中我們可以這樣做：1.自評與他評相結(jié)合;2.師評和生評相結(jié)合;3.個人評和集體評相結(jié)合。在整個過程中，要注重學(xué)生參與評價，將評價的話語權(quán)還給學(xué)生，讓他們敢評，愛評，會評。

農(nóng)村習(xí)作教學(xué)的問題不是一天兩天形成的，更不是一天兩天就能解決的，只要我們不斷實踐、不斷總結(jié)、不斷反思，一定可以找到一條適合培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生作文并行之有效的“路”。

【參考文獻】

【1】高林生.小學(xué)語文新思維新策略【M】.海南出版社，2003（8）

【2】周一貫.語文教學(xué)研究改革概觀【M】.杭州大學(xué)出版社，1992（2）