加強(qiáng)廉潔文化建設(shè) 共鑄企業(yè)輝煌未來(lái)

劉瑋

摘 要：“廉”即是不貪，“潔”即是清白無(wú)垢，所以不收、不受為廉，不污、不濁為潔。而廉潔一詞最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、政治家屈原的《楚辭招魂》中。辭中所記：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們就以是否廉潔作為衡量做人、當(dāng)官行為品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。那么，廉潔文化又是什么？我認(rèn)為廉潔文化既是廉潔的理論、行為以及相互關(guān)系的總和，又是廉潔的知識(shí)、信念、制度以及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的概括。要抓好廉潔文化建設(shè)，其核心理念就在于干事與干凈。“干事”就是要在其位，謀其事，從根本上遠(yuǎn)離“庸懶散浮拖”的毛病。“干凈”就是要時(shí)刻以“三嚴(yán)三實(shí)”為要求，嚴(yán)于律己，拒腐防變，做到做人干凈、做事干凈、思想干凈、行為干凈。

關(guān)鍵詞：國(guó)有企業(yè)；廉潔文化建設(shè)

俗話說(shuō)，十人企業(yè)的發(fā)展靠感情，百人企業(yè)的發(fā)展靠制度，而擁有千萬(wàn)員工的大型國(guó)有企業(yè)要發(fā)展靠的是文化。這里說(shuō)的文化實(shí)際就是指廉潔文化，它不僅是企業(yè)精神文明建設(shè)的重要組成部分，更是維持企業(yè)生存、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。而對(duì)于如何抓好廉潔文化建設(shè)，我認(rèn)為我們必須從提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)和修養(yǎng)入手，把工作的重點(diǎn)放在解決思想作風(fēng)問(wèn)題、道德修養(yǎng)問(wèn)題和親身實(shí)踐三個(gè)方面。

一、加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念

通過(guò)舉辦廉潔文化講座，開(kāi)展警示教育等活動(dòng)，正確引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部選擇健康的人生道路、選擇清廉的幸福生活，一是變“我被教育”為“我想教育”。要充分利用各類(lèi)典型案例和發(fā)生在身邊的反腐倡廉故事，讓大家深刻認(rèn)識(shí)到貪污腐敗給國(guó)家和個(gè)人帶來(lái)的危害有多么巨大，從而進(jìn)一步樹(shù)牢拒腐防變的思想防線，做到主動(dòng)接受教育，自覺(jué)抵制腐敗誘惑。二是變“臨渴掘井”為“堅(jiān)持不懈”全面加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以使人明智，不學(xué)習(xí)則閉目塞聽(tīng)、落伍掉隊(duì)，長(zhǎng)此以往就會(huì)走錯(cuò)路、做錯(cuò)事。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的正確理念，不僅是對(duì)組織的負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己事業(yè)、前途、家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖詈皿w現(xiàn)。三是變“不敢腐”為“不愿腐、不想腐”。現(xiàn)在社會(huì)上有種說(shuō)法：“想腐敗但是沒(méi)有機(jī)會(huì)”，從說(shuō)話人的神情和口氣可以感覺(jué)到，不能腐敗好像是人生中的一大缺憾。有這種想法的人我們暫且稱(chēng)之為“亞腐敗”，所謂“亞腐敗”其實(shí)和“亞健康”一樣，是一種非常危險(xiǎn)的邊緣狀態(tài)。有這樣的思想，說(shuō)明這些人廉潔防線并不牢固，而一旦他們手中握有一定的權(quán)利就很容易腐化墮落。所以進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳，加大警示教育力度，讓“腐敗不在權(quán)高，廉潔不在位重”的基本意識(shí)銘刻在每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和公司職工心中，即是我們當(dāng)下開(kāi)展廉潔文化工作的重心，更是持之以恒，構(gòu)筑預(yù)腐、防腐的廉潔堤壩，做到從個(gè)體到集體，全面提升廉潔從業(yè)風(fēng)氣的重要手段。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高自身修養(yǎng)

一是要積極營(yíng)造栓心留人的好環(huán)境。這里說(shuō)的環(huán)境既有生活環(huán)境，也有精神環(huán)境。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，切實(shí)做到真心實(shí)意地幫助困難職工，使職工與企業(yè)同心同德，風(fēng)雨同舟，而不是三心二意，離心背德。同時(shí)，要為職工創(chuàng)造發(fā)展和上升的平臺(tái)，充分發(fā)揮職工的主觀能動(dòng)性，讓每一個(gè)人在各自的崗位上都能展現(xiàn)出最精彩的一面。二是要積極開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)教育。崗位不僅是職工謀生的平臺(tái)，更是職工成就事業(yè)的舞臺(tái)。工會(huì)要大力張揚(yáng)中國(guó)工人階級(jí)愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)宣傳樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的先進(jìn)典型。用身邊的典型激勵(lì)人，用鮮活的事跡感染人，用榜樣的力量鼓舞人。三是要加強(qiáng)培養(yǎng)干部職工的敬業(yè)心、責(zé)任心。如果說(shuō)工作是人格的表現(xiàn)，那么敬業(yè)就是素質(zhì)的彰顯，而責(zé)任心則是對(duì)自身發(fā)展的擔(dān)當(dāng)和對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)的最好體現(xiàn)。對(duì)此，我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，做好事，用自己的工作態(tài)度去感染員工、教育員工，讓大家深刻認(rèn)識(shí)到不敬業(yè)就是對(duì)自己的放任，對(duì)職業(yè)的冷漠；不敬業(yè)就是對(duì)崗位的褻瀆，對(duì)企業(yè)的背叛。從而全面提高集團(tuán)公司干部職工的工作態(tài)度和職業(yè)修養(yǎng)，在每個(gè)人心中牢固樹(shù)立起“以愛(ài)崗敬業(yè)為榮，以腐敗墮落為恥”思想責(zé)任意識(shí)。

三、率先垂范、親身踐行

廉潔文化究其本質(zhì)是一種對(duì)行為理念的實(shí)踐，如果不貫穿于工作與生活的方方面面，就頂多只能算是一句口號(hào)，所以，我認(rèn)為建立健全廉潔文化的過(guò)程任重而道遠(yuǎn)，艱辛而又困難重重，過(guò)程中我們需要不斷的沉淀和積累，總結(jié)與反省，同時(shí)更需要一批真正勇敢無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部去帶頭實(shí)現(xiàn)。面對(duì)權(quán)力，執(zhí)掌權(quán)杖之人只想享受權(quán)利帶來(lái)的甜蜜，而不愿意承擔(dān)權(quán)利背后責(zé)任的苦澀，殊不知甜蜜的東西往往不利于身體，苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設(shè)的過(guò)程中，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員，一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，廉潔文化的構(gòu)建只能是鏡中花、水中月。在社會(huì)歷史發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月中，腐敗之風(fēng)從未停歇，朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而沒(méi)有深入到群眾中。而要想把“廉潔”轉(zhuǎn)化成一種文化，就必須得深入基層、接地氣，把這樣的意識(shí)、觀念植根在群眾中間，百姓中間，只有這樣我們的廉潔文化建設(shè)才會(huì)起到既治標(biāo)又治本的效果。

廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無(wú)邊的黑夜，因?yàn)檫@個(gè)世界是多樣的，它的豐富遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于我們的認(rèn)識(shí)和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒。只有當(dāng)我們正確看待人生價(jià)值時(shí)，才會(huì)具備開(kāi)啟真理大門(mén)的鑰匙讓廉潔之花也不斷綻放，至此廉潔文化也才會(huì)融入到每個(gè)人的生活中、血液中，融入到博大精深的民族文化大家庭中。