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    明朝對(duì)左翼蒙古拒貢政策原因探析

    2016-03-09 12:30:14金星
    關(guān)鍵詞:明朝

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    明朝對(duì)左翼蒙古拒貢政策原因探析

    Reasons for Ming Government’s Refusing to Receive Tribute and Trade with Left-wing Mongolian Tribes

    金星

    JIN Xing

    ( 內(nèi)蒙古大學(xué),內(nèi)蒙古 呼和浩特 010021)

    (InnerMongoliaUniversity,HuhhotInnerMongolianChina010021)

    [摘要]隆慶和議后,明朝與漠南右翼蒙古實(shí)現(xiàn)了正常的貢市關(guān)系,但與漠南左翼蒙古仍處于敵對(duì)狀態(tài),采取了拒絕與其進(jìn)行正常貢市貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)政策,其中最主要的原因是明蒙雙方長(zhǎng)期對(duì)立,隔閡較深,以及明朝對(duì)蒙古實(shí)行大民族主義政策造成的,二者不具備貢市貿(mào)易的歷史條件及契機(jī),主要責(zé)任在明朝。

    [關(guān)鍵詞]隆慶和議; 明蒙形勢(shì);時(shí)代環(huán)境;明朝; 大民族主義政策;左翼蒙古; 拒貢政策

    隆慶五年(1571年),以俺答汗為首的漠南右翼蒙古接受明朝封貢后,明朝宣大、延綏一線的戰(zhàn)爭(zhēng)壓力明顯減弱,以蒙古大汗為首的漠南左翼蒙古諸部沒(méi)有與明朝達(dá)成貢市關(guān)系,常年犯邊,致使明朝薊遼方面的防御壓力驟增。明朝沒(méi)有與左翼蒙古諸部達(dá)成貢市協(xié)議的原因,學(xué)界觀點(diǎn)各不相同。如札奇斯欽《北亞游牧民族與中原農(nóng)業(yè)民族戰(zhàn)爭(zhēng)和平與貿(mào)易關(guān)系》中認(rèn)為土蠻汗不至的原因是土蠻是蒙古大汗,他不能做政治上的讓步;于默穎博士論文《明蒙關(guān)系研究—以明蒙雙邊政策及明朝對(duì)蒙古的防御為中心》中認(rèn)為明朝無(wú)法接受土蠻以戰(zhàn)挾貢的做法,明朝實(shí)行扶此抑彼的對(duì)蒙古采取分化政策;趙文博士論文《明后期對(duì)蒙古對(duì)策探究》認(rèn)為明朝對(duì)蒙古大汗防范心理較強(qiáng),蒙古大汗拒絕向明朝俯首稱(chēng)臣,且明朝對(duì)蒙古分化政策,認(rèn)為西虜封貢,東虜無(wú)援易治。本文試圖借助史料以及前人研究成果對(duì)此作進(jìn)一步探析,懇請(qǐng)專(zhuān)家給予指正。

    一、“隆慶和議”之初,明朝并未將以“土蠻”

    為首的左翼蒙古排除在貢市體系之外

    隆慶和議之初,明朝宣大、山西總督王崇古有將左翼蒙古納入?yún)f(xié)議體系的想法。隆慶四年(1570年)十二月,王崇古上奏朝廷:“蓋老把都,俺荅親弟,吉囊之子吉能等皆親弟侄,而兀慎、擺腰、永卲卜、哆羅土蠻等酋又多其本統(tǒng)親枝也。俺荅于諸虜為尊,行力能合之,必同心內(nèi)附,然后可假以王封,官諸酋長(zhǎng)比三衛(wèi)示羈縻焉。第俺荅以為土蠻故主也,力不能致。臣聞老把都與土蠻善,而內(nèi)親黃臺(tái)吉。適黃臺(tái)吉使來(lái),臣令其約老把都以招土蠻,如其來(lái)也,可以破三衛(wèi)交構(gòu)之私,即不來(lái),則失俺荅諸酋之助,其勢(shì)自孤,即今秋入寇,但能螫遼左,不敢南窺矣……?!盵1]隆慶四年十二月甲寅王崇古在其最初的封貢互市計(jì)劃中將左翼蒙古規(guī)劃在內(nèi),也曾將這種想法上奏了明朝廷,而且讓與蒙古大汗關(guān)系較好的老把都、黃臺(tái)吉等傳信給蒙古大汗“土蠻”,讓其前來(lái)內(nèi)附。明朝與以“土蠻汗”為首的左翼蒙古實(shí)現(xiàn)封貢互市關(guān)系,有諸多益處。明朝并非一開(kāi)始就把左翼蒙古排除在外,也曾設(shè)想與左翼蒙古訂立封貢、互市的和約。把漢那吉投奔明朝,無(wú)論對(duì)明朝還是蒙古都是一個(gè)難得的機(jī)會(huì),但貢市的主動(dòng)權(quán)在于明朝。如果以“土蠻汗”為首的左翼蒙古諸部能夠抓住這一機(jī)會(huì),遼東常年的戰(zhàn)爭(zhēng)或許可以避免。

    《明經(jīng)世文編》中也記載了王崇古招徠土蠻前來(lái)封貢的想法,“土蠻一枝原系俺答各夷故主,近伊恃強(qiáng)背負(fù),每思仇殺。今俺答自稱(chēng)彼力不能招徠,臣訪得老把都外與土蠻交往不失,內(nèi)與黃臺(tái)吉親依尤切。本月初五日,適黃臺(tái)吉差真夷來(lái)謝,臣亦諭令會(huì)合其老把都,傳示土蠻同為內(nèi)附,雖土蠻從否難期,亦可破三衛(wèi)交構(gòu)之私, 歆土蠻來(lái)歸之念……?!盵2]卷316王崇古《酌議北虜封貢事宜以遵國(guó)體疏》王崇古對(duì)土蠻能否來(lái)歸附?jīng)]有把握,但他盡力向土蠻傳達(dá)了通貢互市的誠(chéng)意,而且向明朝兵部上報(bào)了此事,分析了招徠土蠻前來(lái)歸附的好處,希冀土蠻能夠聽(tīng)從他的建議前來(lái)歸附,也希望明朝能夠采納他的建議。

    隆慶五年(1571年)二月,王崇古上奏明朝廷,全面闡述了封貢互市的理由,并提出八條具體處置辦法。[1]隆慶五年二月庚子明穆宗要兵部議奏,兵部擬召開(kāi)廷議。隆慶五年(1571年)三月,明朝都給事中章甫端等五人各自條陳封貢互市事宜,與王崇古八議互有異同,兵部集府部科道諸臣廷議,結(jié)果同意王崇古意見(jiàn)的有22人,不同意的17人,同意封貢,不同意互市的5人。眾人各持兩端,無(wú)法取得共識(shí)。明穆宗要求推遲再議。[1]隆慶五年三月庚寅同年三月,第三次商議貢市事宜。宣大總督王崇古以充分的論據(jù)駁斥了不同意見(jiàn),得到明穆宗的支持,封貢互市事宜最終定了下來(lái)。

    封貢互市事宜的確定是明代對(duì)蒙政策的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變,它是對(duì)以往明世宗時(shí)對(duì)蒙政策的徹底否定,是對(duì)明廷長(zhǎng)期以來(lái)形成的因循茍且腐朽氣氛的扭轉(zhuǎn)。但這個(gè)過(guò)程充滿了重重困難和兇險(xiǎn),其間王崇古起了重要作用,表現(xiàn)了封疆大吏的高瞻遠(yuǎn)矚,以國(guó)家社稷為重,勇于承擔(dān)責(zé)任,置個(gè)人安危不顧的精神。與右翼蒙古封貢互市政策雖然確定下來(lái),但執(zhí)行這一政策的道路依然充滿阻力和艱辛。

    二、左翼蒙古沒(méi)有被納入封貢互市體系原因

    隆慶五年(1571年)三月,明朝與右翼蒙古封貢事成,“俺答報(bào)如約,惟土蠻不至?!盵3]卷222《王崇古傳》土蠻為何不至?

    一種觀點(diǎn)是“土蠻與俺答關(guān)系不諧,而且土蠻汗也不可能在名分上排在俺答汗之后與明交往,因此沒(méi)有來(lái)。”[4]

    土蠻與俺答不諧并不能成為土蠻不來(lái)的理由。土蠻與老把都、黃臺(tái)吉、青把都等關(guān)系較好,土蠻是與明朝訂立盟約,得到明朝封貢互市,與右翼蒙古沒(méi)有多大的關(guān)系。況且土蠻控制朵顏三衛(wèi),以三衛(wèi)的名義在薊遼邊境得到明朝的封賞互市利益已多年,深知其中的利益關(guān)系,不可能因?yàn)榘炒鸬年P(guān)系而放棄此次機(jī)會(huì)。至于土蠻汗顧慮封貢后在名分上會(huì)排在俺答之后與明朝交往,所以不來(lái),也不可信。明朝并沒(méi)有要把土蠻汗排在俺答汗之后封授的想法,這也是不可能的。明朝的封授是按照蒙古首領(lǐng)在蒙古社會(huì)中所處的地位進(jìn)行封授,如此才能維護(hù)蒙古內(nèi)部的穩(wěn)定,保證封貢關(guān)系的穩(wěn)定。土蠻汗是蒙古大汗,俺答故主,土蠻汗與俺答不諧,對(duì)土蠻汗和俺答汗可以分別封授,分別統(tǒng)領(lǐng)蒙古左右兩翼諸部,土蠻汗封授地位高于俺答汗,無(wú)可厚非。

    另有一種說(shuō)法,認(rèn)為土蠻汗是蒙古的大汗,不可能接受明朝的封貢,不能隨意做政治上的讓步,所以土蠻沒(méi)有來(lái)。[5]

    這種說(shuō)法也不能成立。對(duì)于封貢,蒙古人看重的是經(jīng)濟(jì)利益,而不是政治地位。事實(shí)上,俺答汗也并不認(rèn)為封貢代表著自己向明朝俯首稱(chēng)臣。關(guān)于俺答封貢事宜,三部蒙古文史料均有記載?!饵S金史綱》記載:“攻打漢地,襲擊城池之際,漢地的大明皇帝懼怕而繳納貢賦和租稅,并上俺答可汗以‘順義王’的稱(chēng)號(hào)。”[6]《蒙古源流》記載:“其后,迨十九年,行兵余取城之漢地,殘破其國(guó),循行各地時(shí),漢國(guó)大懼,遣使來(lái)與阿勒坦合罕以順王之號(hào)并金印請(qǐng)和。于是,歲次辛末,阿勒坦合罕六十五歲時(shí),與大明隆慶(合罕)講和,開(kāi)其不勝負(fù)荷之大藏門(mén)焉?!盵7]《阿勒坦汗傳》記載:“右翼三萬(wàn)戶行兵逼近漢國(guó),為平等議和駐扎格勒哈勒噶外邊。漢國(guó)王蘇朗等大小官員聚于額魯之內(nèi),漢國(guó)大明汗尚蒙古阿勒坦汗以綏王尊號(hào),賜效力和平之諾延以都督里呼將軍之銜,分別授予名號(hào)于維護(hù)無(wú)垢和平之諾延與官員。頒發(fā)金印與金字黃書(shū),給予大量金銀等財(cái)物,和虎豹貂獺等各種皮裘,以及寬敞的蟒緞裘衣等各種衣服。可汗為首三萬(wàn)戶諾延提其所好時(shí),給予多種奇異的封賞不可數(shù)計(jì),年年月月不斷貢我所需,令人滿足稱(chēng)心如意?!盵8]從中可以了解蒙古人并不認(rèn)為封貢互市是向明朝稱(chēng)臣進(jìn)貢,而是明朝在蒙古兵力威脅下,主動(dòng)納貢請(qǐng)和,頒發(fā)金印、給予大量金銀財(cái)物,而且年年月月供應(yīng)所需。所以如果土蠻汗接受封授也不可能認(rèn)為自己是稱(chēng)臣納貢。事實(shí)證明,土蠻汗曾經(jīng)多次挾貢挾賞,希望與明朝建立貢市關(guān)系,得到明朝的封賞,并以未能如愿而抱憾終身。所以,也不存在因?yàn)樗敲晒糯蠛梗荒軐?duì)明朝俯首稱(chēng)臣而不接受封貢。

    第三種看法是“明朝采取分化政策,堅(jiān)決不答應(yīng)察哈爾汗的求貢。這是因?yàn)樵谡麄€(gè)明代蒙古大汗從未接受過(guò)明朝的封號(hào),不可能象俺答那樣接受王封,做出讓步,要直接與蒙古大汗建立貢市關(guān)系比較困難?!盵9]

    誠(chéng)然,明代蒙古大汗確實(shí)沒(méi)有接受過(guò)明朝的封號(hào),但事實(shí)上,土蠻汗曾經(jīng)請(qǐng)求過(guò)封王。在對(duì)明朝的政治關(guān)系上,蒙古人更看重的是經(jīng)濟(jì)利益,并且并不認(rèn)為接受王封就是稱(chēng)臣,反而認(rèn)為是一種榮耀。所以能否達(dá)成貢市協(xié)議,主動(dòng)權(quán)不在蒙古,而在明朝。正統(tǒng)、景泰年間,脫脫不花可汗也沒(méi)有接受明朝的王封,但脫脫不花可汗仍然能夠和明朝達(dá)成貢市關(guān)系,也先也沒(méi)有接受王封,同樣也能取得貢市權(quán)利。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),與左翼蒙古能否達(dá)成貢市關(guān)系的關(guān)鍵在于明朝,而非左翼蒙古,想要達(dá)成協(xié)議,明朝總會(huì)找到合理的辦法。所以二者沒(méi)有達(dá)成協(xié)議的責(zé)任主要在明朝方面。

    三、明朝對(duì)左翼蒙古拒絕封貢互市的原因

    明朝對(duì)左翼蒙古的貢市態(tài)度在封貢前后發(fā)生了重要的變化。為什么明朝對(duì)左翼蒙古采取拒貢政策?有研究者認(rèn)為,一是土蠻汗以武力相脅迫,明朝無(wú)論如何不可能接受。二是為扶此抑彼,加劇蒙古的分裂以求坐收漁人之利。[4]P80-83我們贊同這個(gè)觀點(diǎn)。

    其一,明朝與左翼蒙古沒(méi)有達(dá)成貢市和議的歷史條件。

    蒙古俺答汗自嘉靖十九年(1540年)開(kāi)始求貢,經(jīng)30年歷程,期間發(fā)生了庚戌之變、嘉靖三十年(1551年)馬市等一系列事件,雙方有了一定程度的了解和共識(shí)。明蒙雙方以把漢那吉事件為契機(jī),以俺答多年求貢經(jīng)歷為鋪墊,右翼蒙古與明朝雙方共同宣誓“天王佛祖證我盟誓,兩家如有違背,遭此鋒利?!盵10]以明朝方面不“燒荒、搗巢、趕馬”,蒙古方面“不犯邊”,“納貢以后,我不受彼之降虜,彼無(wú)納我之叛人”[2]卷327《張文忠公集四》,《答都督張心齋》。雙方以此為條件達(dá)成了封貢互市的協(xié)議。明朝邊臣主動(dòng)向蒙古俺答示好,蒙古俺答汗感恩于明朝不殺且厚待把漢那吉,聽(tīng)取明朝邊臣意見(jiàn),在明朝朝廷及邊臣有識(shí)之士的策劃及操作下達(dá)成了和議。此和議的達(dá)成既保全了明朝國(guó)體的尊嚴(yán),又使俺答方面得到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,實(shí)現(xiàn)多年心愿,且感覺(jué)到榮耀。明朝官員可謂費(fèi)盡心機(jī)。

    明朝與右翼蒙古實(shí)現(xiàn)封貢互市是有深厚基礎(chǔ)的,這一點(diǎn)是左翼蒙古無(wú)法比擬的。左翼蒙古糾結(jié)朵顏三衛(wèi)、建州女真多年侵?jǐn)_明朝薊遼邊境,殺掠邊境人民,給明方薊遼邊境造成很大的壓力,雙方損失慘重,積怨很深。蒙古土蠻汗作為宗主汗,倨傲不下,以武力挾貢市不斷。在這一時(shí)期這樣的歷史局勢(shì)下,明朝派人與左翼蒙古主動(dòng)示好,讓左翼蒙古前來(lái)接受封貢互市,這是明朝不可能做到的。正如萬(wàn)歷五年(1577年)夏,土蠻大集諸部犯錦州,要求封王,張學(xué)顏上奏所說(shuō)的:“敵方憑陵,而與之通,是畏之也。制和者在彼,其和必不可久。且無(wú)功與有功同封,犯順與效順同賞,既取輕諸部,亦見(jiàn)笑俺答。臣等謹(jǐn)以正言卻之?!盵3]卷222《張學(xué)顏傳》明朝已被挾貢市為恥,嘉靖三十年(1551年)馬市破裂的原因即在于此。為維持明朝尊嚴(yán),考慮到與左右翼關(guān)系不同,明朝也會(huì)區(qū)別對(duì)待,不可能同意左翼蒙古的要求。可以說(shuō),明朝與左翼蒙古沒(méi)有達(dá)成和議的歷史條件和契機(jī)。

    其二,中原王朝根深蒂固狹隘的大民族主義,決定了明朝對(duì)左翼蒙古實(shí)行拒貢政策。

    明朝歷來(lái)對(duì)周邊民族實(shí)行“扶此抑彼,分而治之,以夷制夷”的政策,而且認(rèn)為游牧民族是犬羊之輩,順逆無(wú)常,多是使用離間、挑撥、隔離等手段對(duì)待蒙古各部,不能以平等的姿態(tài),誠(chéng)信交往。

    在明代史料中充斥了許多這樣的事例。如永樂(lè)年間,明朝采用扶此抑彼的手段,對(duì)韃靼、瓦剌兩部分而治之,扶持一部,攻打另一部;景泰年間,也先與脫脫不花汗不和,二者分別派使臣朝貢明朝,當(dāng)?shù)弥撁摬换ㄊ钩贾杏幸蚕鹊娜嗽趦?nèi)后,明朝大臣曾提議遲留脫脫不花汗使臣數(shù)日,宴勞比也先使臣加厚,讓也先與脫脫不花汗之間產(chǎn)生誤會(huì),猜忌加深。[1]景泰二年五月壬子當(dāng)把漢那吉?dú)w降明朝后,明朝計(jì)劃讓俺答以趙全等板升叛人換取其孫,俺答有所猶豫。大同巡撫方逢時(shí)用計(jì)離間,許趙全等立功贖罪,趙全等給明朝寫(xiě)密信,表示悔罪思?xì)w,愿意立功贖罪。當(dāng)趙全等按照與明朝的約定,勸說(shuō)俺答移兵塞上時(shí),明朝又派人與俺答聯(lián)系,與俺答說(shuō):“諸亡命自知罪大,假此誘汝自贖,還鄉(xiāng)里得官賞耳,非為汝也?!盵11]并且拿出趙全等的密信給俺答,至此俺答才下定決心將趙全等板升叛人交付明朝。

    對(duì)蒙古分而治之,扶此抑彼是明朝慣用的手段。因?yàn)榘炒鸷古c土蠻汗不睦,明朝想用這種厚待拉攏一方,孤立打擊另一方的辦法,藉此堅(jiān)定俺答與明朝的封貢互市和約,使蒙古左右翼不能聯(lián)合行動(dòng),達(dá)到分裂蒙古的目的。張居正的書(shū)信中清楚地表明了這一點(diǎn),“今東虜于我非有平生肯款之素也,非有那吉納降之事也,非有執(zhí)叛謝過(guò)之誠(chéng)也。侵盜我內(nèi)地,虔劉我人民,其迫脅無(wú)禮如此,堂堂天朝,何畏于彼,而曲徇之乎?且西虜以求之懇而得之,故每自挾以為重,今若輕許于東,則彼亦將忽而狎視之,他日且別有請(qǐng)乞,以厚要于我,啟釁渝盟,必自此始,是威褻于東而惠竭于西也。故在今日,宜且故難之以深釣其欲,而益堅(jiān)西虜之心。異日者東虜之敢大舉深入,以西虜為之助也。今東虜有求而不獲,則西虜以我之重之也,亦挾厚賞以自重,必不從東虜矣。虜不得西虜之助,則嫌隙愈構(gòu),而其勢(shì)愈孤,而吾以全力制之??v彼侵盜,必不能為大患。是我一舉而樹(shù)德于西,耀威于東,計(jì)無(wú)便于此者?!盵12]卷二十九 《與張心齋計(jì)不許東虜款貢》明朝的居心躍然紙上,清楚說(shuō)明了明朝拒絕左翼蒙古款貢的原因,也是明朝制衡左右兩翼蒙古的策略。

    其三,當(dāng)時(shí)的明蒙形勢(shì)及時(shí)代環(huán)境決定了明朝不可能將左翼蒙古納入款貢的范圍。

    隆慶和議初期,明穆宗剛即位不久,明世宗長(zhǎng)期拒絕蒙古貢市的陰霾還沒(méi)有散去,明朝大臣看皇帝眼色行事,迎合皇帝,不敢表明自己觀點(diǎn)的做法仍然沒(méi)有改觀。東部的土蠻汗仍然在不斷侵?jǐn)_明朝薊遼邊境。在這種情況下,明朝大臣不可能提出將土蠻汗所轄的左翼三萬(wàn)戶納入封貢互市的對(duì)象。雖然在王崇古的預(yù)計(jì)中有這種想法,但在真正的實(shí)施中,這種觀點(diǎn)不可能被通過(guò)。俺答因感于明朝厚待其孫,低姿態(tài)聽(tīng)從王崇古的建議上表求貢。明蒙貢市得以達(dá)成,實(shí)際是明朝主動(dòng)讓步講和,并非被動(dòng)接受蒙古的求貢,這是明朝可以接受的。

    土蠻汗的情況則不同,無(wú)論明朝是主動(dòng)示好還是接受土蠻汗的封貢請(qǐng)求,都意味著屈辱求和,有失明朝天朝國(guó)體,是明朝大多數(shù)人無(wú)法容忍的事情。況且,假設(shè)接受了土蠻汗封貢求市,亦不能保障左翼蒙古三萬(wàn)戶短時(shí)間內(nèi)做到不犯邊,不搶掠,而這正是最致命的一點(diǎn)。明朝朝臣往往把這一點(diǎn)作為衡量封貢互市成功的唯一標(biāo)準(zhǔn),做不到則意味著封貢互市政策的失敗。

    明朝作為中原王朝,只能接受周邊“蠻夷”的朝拜,這種以正統(tǒng)自居的觀念由來(lái)已久。所以,在達(dá)成右翼蒙古與明朝的和議時(shí),明朝從內(nèi)閣大臣到邊臣做了大量的工作,旨在保全明朝的尊嚴(yán)和體面。于是想出了讓俺答執(zhí)送板升叛人趙全等,以表示對(duì)明朝的誠(chéng)意。又使用反間計(jì)促成這件事的成功,制造俺答“執(zhí)叛請(qǐng)罪求和”的假象,給明朝找臺(tái)階,掩蓋明朝主動(dòng)示好請(qǐng)和的真相。對(duì)于土蠻汗,明朝也不能失尊,在后來(lái)土蠻汗的不停挾貢下,明朝同樣提出了接受土蠻汗封貢互市的條件,即“當(dāng)執(zhí)速把亥、黑石炭、歹青、炒花、暖兔、長(zhǎng)兔款塞,然后許可?!盵13]卷十 《土蠻列傳》P194頁(yè)這些人是土蠻汗的族叔及兄弟,或是部人,土蠻汗是不可能以獻(xiàn)出他們來(lái)求款的,所以也就無(wú)法接受明朝的條件。明朝更不會(huì)無(wú)條件接受土蠻汗封貢。

    所以,在當(dāng)時(shí)條件下,即使如張居正、王崇古等有識(shí)之士,也不可能突破這一局限性,去達(dá)成與左翼蒙古的和議。明朝決策者的時(shí)代局限性決定了對(duì)左翼蒙古實(shí)行拒貢政策。

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    [責(zé)任編輯:降小寧]

    DOI:10.16161/j.issn.1008-0597.2016.01.012

    [中圖分類(lèi)號(hào)]K248

    [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

    [文章編號(hào)]1008-0597(2016)01-0065-05

    [作者簡(jiǎn)介]金星,女(蒙古族),內(nèi)蒙古大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院,博士。

    [基金項(xiàng)目]內(nèi)蒙古社科規(guī)劃項(xiàng)目,項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):批準(zhǔn)號(hào)2014B065。

    [收稿日期]2015-01-06

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