消費(fèi)型影視文化對(duì)大學(xué)生思想負(fù)面影響的成因分析

郭晶晶

(黃山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部,安徽 黃山　245000)

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消費(fèi)型影視文化對(duì)大學(xué)生思想負(fù)面影響的成因分析

郭晶晶

(黃山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部,安徽 黃山245000)

[摘要]消費(fèi)型影視文化是一種符號(hào)化消費(fèi)模式，具有娛樂(lè)化、粗俗化的特點(diǎn)。它的迅速發(fā)展給大學(xué)生群體帶來(lái)前所未有的思想沖擊。通過(guò)認(rèn)識(shí)消費(fèi)型影視文化對(duì)大學(xué)生思想負(fù)面影響的成因，有助于德育工作者選擇有效的應(yīng)對(duì)策略，幫助大學(xué)生擯棄消費(fèi)型影視文化中的糟粕，合理安排業(yè)余時(shí)間，有效提升大學(xué)生思想境界。

[關(guān)鍵詞]消費(fèi)；影視文化；大學(xué)生；負(fù)面；成因

消費(fèi)型影視文化是一種符號(hào)化消費(fèi)模式，它汲取了后現(xiàn)代主義的無(wú)中心意識(shí)，其消解符號(hào)、表征、內(nèi)涵的手段對(duì)影視文化發(fā)展有很大危害。在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、商業(yè)化的時(shí)代，大學(xué)生的思想處于高度開放期，雖然90后大學(xué)生有自己獨(dú)立的思想意識(shí)和價(jià)值觀念,但也無(wú)法抵抗來(lái)自外界不良影視文化的誘惑和干擾，強(qiáng)烈的好奇心和爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理使得他們對(duì)其中的錯(cuò)誤價(jià)值觀念產(chǎn)生認(rèn)同。對(duì)消費(fèi)型影視文化中的負(fù)面因素認(rèn)識(shí)不全面和是非判斷的缺乏導(dǎo)致大學(xué)生思想價(jià)值觀的模糊與動(dòng)搖，進(jìn)而產(chǎn)生人云亦云的從眾心理。從眾心理又驅(qū)使大學(xué)生在無(wú)意識(shí)中搜尋相似的影視媒體作品，加快了消費(fèi)型影視文化的娛樂(lè)化、粗俗化進(jìn)程。

一、對(duì)大學(xué)生思想負(fù)面影響的成因分析

(一)影視創(chuàng)作者的盲從

國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演車徑行曾經(jīng)說(shuō)道：“電影是一種信仰、一種精神，娛樂(lè)至死是對(duì)電影的褻瀆。好萊塢大片在中國(guó)長(zhǎng)驅(qū)直入，它帶走的是票房收入，帶來(lái)的卻是美國(guó)精神。好萊塢電影的高明之處在于，故事好看，制作精良，價(jià)值觀明確，而一些國(guó)產(chǎn)大片，只會(huì)忽悠，光鮮其表，敗絮其里，根本沒有故事，價(jià)值觀模糊，更不用說(shuō)精神了?！睂?shí)際上這正是對(duì)我國(guó)消費(fèi)型影視文化內(nèi)涵缺失、娛樂(lè)時(shí)尚的影視形象所作的反思和討論。2015年，我國(guó)國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)量達(dá)到700多部，票房也一躍突破120億元，但是國(guó)產(chǎn)電影透露出來(lái)的思想空洞、缺乏鮮活生命力和正向價(jià)值觀的缺點(diǎn)，不僅讓傳媒業(yè)頭痛，對(duì)于大學(xué)生思想的良好發(fā)展也不利，究其原因就是影視創(chuàng)作者的盲從所造成的。當(dāng)下大多影視創(chuàng)作者注重作品數(shù)量，許多作品浩如煙海般地被批量生產(chǎn)，影視文化呈現(xiàn)一片繁榮。數(shù)量過(guò)多，質(zhì)量自然不能得到充分保證，影視作品中的人物開始變得干癟無(wú)力，不如之前飽滿生動(dòng)，情節(jié)處理也變得粗俗。只要作品有實(shí)用價(jià)值和消費(fèi)用途，能滿足市場(chǎng)和觀眾的需求，就可以把影視劇作為僅供娛樂(lè)的“一次性快餐”，看后即扔。譬如紅色經(jīng)典影視作品《閃閃的紅星》和《鐵道游擊隊(duì)》被改編成具有娛樂(lè)色彩的惡搞短片，顛覆了英雄的形象，影響了作品的完整性、嚴(yán)肅性和經(jīng)典性[1]。

(二)政府監(jiān)管力度不夠

政府作為社會(huì)公共資源的主導(dǎo)者，對(duì)于消費(fèi)型影視文化的傳播和影視媒體的規(guī)范起著重要的作用。2010年2月國(guó)家廣電總局下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廣播電視廣告審查和監(jiān)管工作的通知》，取得了一定的成效，但是這僅僅是對(duì)消費(fèi)型影視文化中的不良廣告采取的嚴(yán)厲措施，對(duì)于一些電影、電視劇和娛樂(lè)節(jié)目中存在的低俗信息還沒有做出明確的處理規(guī)定。2011年2月又推出“限娛令”，對(duì)于各大電視臺(tái)的娛樂(lè)節(jié)目作出嚴(yán)格控制，減少選秀節(jié)目的全年檔數(shù)，并強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)類節(jié)目的重要性?？梢娬畬?duì)消費(fèi)型影視文化的娛樂(lè)化傾向采取了一定的限制措施，但監(jiān)管制度還不完善，監(jiān)管力度不夠，需要相關(guān)部門完善對(duì)影視節(jié)目的審查制度，改進(jìn)審查方式。廣電總局相關(guān)人士說(shuō)到審查的幾個(gè)要求，那就是只要不攻擊社會(huì)、不宣傳色情暴力、不通篇是黑社會(huì)就能通過(guò)。不良的信息不僅降低了消費(fèi)型影視文化的自身素質(zhì)，也是對(duì)大學(xué)生心靈的腐蝕。政府應(yīng)采取措施規(guī)范影視業(yè)的有序發(fā)展，整改影視風(fēng)氣，鼓勵(lì)積極向上的影視作品的創(chuàng)作，從源頭做好把關(guān)工作，真正體現(xiàn)“把關(guān)人”的職能。

(三)傳媒素養(yǎng)教育的低效

作為實(shí)施傳媒素養(yǎng)教育的重要環(huán)節(jié)之一，校園傳媒素養(yǎng)教育的重要性不容忽視。學(xué)校不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還應(yīng)該進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做事做人，學(xué)會(huì)合理地安排學(xué)習(xí)與生活，這樣學(xué)生走出校門后才有立足之地。這需要高校在傳統(tǒng)教育模式中尋求突破和創(chuàng)新，將新元素與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)融匯貫通，形成高校傳媒素養(yǎng)教育的新模式，從而對(duì)大學(xué)生更好地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育，消除消費(fèi)型影視文化的負(fù)面影響。

傳媒素養(yǎng)教育的主要目的是使大學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)消費(fèi)型影視文化的媒介性質(zhì)、功能和消極方面，并作出客觀評(píng)價(jià)。為此我們可以借鑒西方的傳媒素養(yǎng)教育方法，結(jié)合我國(guó)高校的校情開設(shè)傳媒素養(yǎng)選修課。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳媒素養(yǎng)教育，幫助他們對(duì)消費(fèi)型影視文化中的負(fù)面因素形成正確的認(rèn)識(shí)。

我國(guó)大學(xué)生傳媒素養(yǎng)狀況主要表現(xiàn)在以下幾方面：(1)在傳媒的介質(zhì)選擇方面傾向于網(wǎng)絡(luò)。由于電影院觀影的消費(fèi)成本過(guò)高，電視的即時(shí)性差，所以網(wǎng)絡(luò)媒介成為大學(xué)生了解影視信息的首選。(2)對(duì)傳媒的道德認(rèn)知薄弱。隨意利用媒介資源而不考慮是否有不良的后果。(3)對(duì)傳媒認(rèn)知和批判缺乏深入理解。沒有認(rèn)識(shí)到媒介對(duì)思想的深層次影響，僅僅依靠日常的感覺經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致對(duì)色情暴力影視的抵制力弱，從而危害了身心健康。

美國(guó)學(xué)者拉扎斯菲爾德和默頓曾指出：“大眾媒介是一種既可以為善服務(wù)，也可以為惡服務(wù)的工具；而總的說(shuō)來(lái)如果不加以適當(dāng)?shù)乜刂?，它為惡服?wù)的可能性則更大?！盵2]種種現(xiàn)象表明加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)型影視傳媒素養(yǎng)教育，優(yōu)化大學(xué)生對(duì)消費(fèi)型影視文化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維模式，正確解讀消費(fèi)型影視媒介信息能為高校德育工作的順利開展提供有力的傳媒教育手段。

(四)大學(xué)生自我抗誘惑能力弱

消費(fèi)型影視文化對(duì)大學(xué)生的生活有著無(wú)形的滲透力和影響力，對(duì)大學(xué)生的思想道德品質(zhì)、人生價(jià)值觀念、思維方式方法都有著無(wú)可取代的重要作用。作為在影視文化包圍下長(zhǎng)大的一代，影視劇中所闡述的人生哲理、表現(xiàn)的行為方式以及劇中人物的情感體驗(yàn)不僅教會(huì)我們處世哲學(xué)，體驗(yàn)生命的精彩，更為尋求一種感情釋放和娛樂(lè)休閑找到寄托[3]。假如一部電影是充滿昂揚(yáng)斗志和奮斗精神的正能量作品，就會(huì)讓觀眾汲取積極的價(jià)值觀養(yǎng)分；但若是只靠精湛的藝術(shù)畫面作為主線，缺乏對(duì)內(nèi)容與情節(jié)的豐富和充實(shí)，這種虛浮的作品會(huì)深刻地影響觀眾的思想言行。

近年來(lái)大學(xué)生由于受到消費(fèi)型影視文化信息中媚俗信息的浸染，暴力犯罪率逐漸上升，消費(fèi)觀念超前甚至過(guò)度消費(fèi)，心理承受能力差，自身抗誘惑力弱。其主要原因可以歸結(jié)為三個(gè)方面：(1)心理不成熟。大學(xué)階段的青年學(xué)生心理發(fā)展還未完全成熟，普遍沒有形成對(duì)自我的客觀認(rèn)知，缺乏客觀的自我評(píng)價(jià)。(2)自我意識(shí)不健全。 從小嬌生慣養(yǎng)的生活使許多大學(xué)生承受挫折的能力較弱，有的性格孤僻不愿意去面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)；有的過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的中心地位，不能正確處理人際關(guān)系，這也是大學(xué)生沒有全面認(rèn)識(shí)自我導(dǎo)致的不良后果。(3)意志力薄弱。 當(dāng)代大學(xué)生缺乏挫折教育，適應(yīng)環(huán)境的能力較差，很多女生剛?cè)胄r(shí)很容易因過(guò)分思念家鄉(xiāng)，產(chǎn)生一系列心理問(wèn)題；還有些男生經(jīng)不起外界環(huán)境的誘惑，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢學(xué)業(yè)。

二、對(duì)大學(xué)生思想負(fù)面影響的應(yīng)對(duì)策略

(一)增強(qiáng)影視創(chuàng)作者的責(zé)任意識(shí)

影視創(chuàng)作者需要從多元的價(jià)值觀念中篩選合理的符合影視作品主旨的部分，要有融入自我情感體驗(yàn)的原創(chuàng)精神。我們需要像《阿甘正傳》那樣既充滿樂(lè)觀向上、又富含詼諧幽默感的充滿正面價(jià)值力量的優(yōu)秀電影，而要?jiǎng)?chuàng)作這樣一種優(yōu)秀文化需要?jiǎng)?chuàng)作者具備深刻的情感體驗(yàn)和原創(chuàng)力。影視創(chuàng)作者不能做井底之蛙，而是需要不斷更新知識(shí)，擴(kuò)展資源的利用率，對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新知識(shí)進(jìn)行有效整合。

(二)加強(qiáng)對(duì)媒體的監(jiān)管力度

消費(fèi)型影視文化作為一種公共媒體信息對(duì)受眾會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，有關(guān)政府部門對(duì)消費(fèi)型影視文化信息傳播負(fù)有不可推卸的責(zé)任，有義務(wù)對(duì)其傳播途徑和方式進(jìn)行監(jiān)督和管理。政府作為消費(fèi)型影視文化的監(jiān)管主體，首先就要健全影視媒體監(jiān)管體制，加大監(jiān)管力度。近年來(lái)國(guó)家廣電總局采取多種措施抵制消費(fèi)型影視文化的媚俗化傾向，凈化電視熒幕，特別是頒布了“限娛令”之后，過(guò)度雷同、低俗的相親和娛樂(lè)節(jié)目相對(duì)減少，沒被刪減的也改為非黃金檔播出，由此推動(dòng)了各大媒體的創(chuàng)新熱。他們紛紛推出具有藝術(shù)性和思想性的節(jié)目，比如道德建設(shè)、新聞資訊、法治在線和綜藝等貼近百姓生活的實(shí)用性欄目。它不僅屬于消費(fèi)型影視文化需提倡的娛樂(lè)節(jié)目類型，更為大學(xué)生的人生開辟了一條充滿積極價(jià)值導(dǎo)向的路。

(三)校園優(yōu)化影視文化理念

早在1996年原國(guó)家教委頒布過(guò)相關(guān)法令促進(jìn)高校藝術(shù)教育的有效開展，到2005年已經(jīng)有75%左右的高校開設(shè)了影視鑒賞課程，但是仍有一小部分高校缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神，沒有把影視鑒賞課程列為選修課。要消除消費(fèi)型影視文化給大學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響，首先就要普及影視鑒賞課程，通過(guò)影視鑒賞課的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)型影視媒體的充分認(rèn)識(shí)。還要將影視鑒賞課與德育教育相融合，寓教于樂(lè)，從而提升大學(xué)生審美能力[4]。

[參考文獻(xiàn)]

[1]任志明，黃淑敏.消費(fèi)文化語(yǔ)境中對(duì)“紅色經(jīng)典”影視改編的再審視[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2008(6):37.

[2]楊真.當(dāng)代大學(xué)生新媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀及提升[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2012(2):163.

[3]徐瑞青.電視文化形態(tài)論——兼議消費(fèi)社會(huì)的文化邏輯[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007:128.

[4]童玉賢，賈珍.當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展與精神文化消費(fèi)的研究——基于影視文化消費(fèi)視角[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(3):101.

[責(zé)任編輯龔勛]

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1008-4630(2016)02-0056-03

作者簡(jiǎn)介：郭晶晶(1987-),女，助教，碩士，主要從事思想政治教育及審美化研究。

收稿日期：2015-11-30