妹島和世 我比男人更先鋒

崔馨竹+王一

妹島和世作為一位女建筑師近年來(lái)活躍在日本這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的男性世界里。

從學(xué)生時(shí)代起，極度削瘦的身形就是妹島和世的外形標(biāo)志。和妹島精致、靈動(dòng)、通透的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格背道而馳，作為一個(gè)女人，她在絕大多數(shù)時(shí)間內(nèi)，好像對(duì)自己的外形毫不上心：一向素顏，有時(shí)架著一副黑框眼鏡、有時(shí)裸眼面對(duì)鏡頭。發(fā)型更是隨心所欲，除了早期的蘑菇頭略有設(shè)計(jì)修剪的痕跡外，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，她都任由黑發(fā)從中分開、散落兩邊，如果太長(zhǎng)就胡亂扎在腦后。對(duì)于普遍精于打扮并以此為禮貌的日本女性而言，這無(wú)疑是極其自我的做法。妹島和世的煙癮還不小。

“妹島流”最明顯的特征是中性化。妹島從伊東那里學(xué)習(xí)到一種輕盈，飄逸的建筑語(yǔ)言，并逐步凝練成一種“極少主義”的風(fēng)格。她的建筑在視覺上顯現(xiàn)為：虛無(wú)，白，冥想，半透明，曖昧，無(wú)性，恍恍惚惚，淡到極致，超級(jí)薄，飄渺如云。妹島被稱其為“妹島的白色曖昧”，這種表現(xiàn)力讓人不禁想起了國(guó)畫的空靈魅力，妹島又在其中加上了讓人冥想的氣氛，這是禪宗和日本的融合。

日本建筑大師伊東豐雄曾這樣評(píng)價(jià)自己的愛徒：“這是一位試圖用極簡(jiǎn)風(fēng)格來(lái)串聯(lián)建筑材料和抽象概念的建筑師。”妹島的建筑是一種圖解式的建筑，她的建筑是生活的體驗(yàn)。是當(dāng)今社會(huì)，活生生的人的體驗(yàn)。所以具有真實(shí)感。

Q：你怎樣看待人和建筑之間的關(guān)系？

A：如何把人群引導(dǎo)到中心去，是我思考的。起伏的設(shè)計(jì)讓人可以接近建筑物中心，移動(dòng)過(guò)程中也可以跟人接觸。起伏的地皮，爬一個(gè)坡又是一個(gè)完全不同的空間。雖然是一個(gè)大房間，又看見又看不見，視點(diǎn)可以不斷變化。

Q：對(duì)于公共空間的看法？

A：我的設(shè)計(jì)都是源于“公園”這個(gè)概念的，我覺得在這個(gè)空間中，會(huì)產(chǎn)生很多活動(dòng)，有年輕人談戀愛，有小孩玩耍，有老人交流等等。對(duì)建筑設(shè)計(jì)我是作為一個(gè)場(chǎng)所來(lái)思考的，把它看作一個(gè)人與人相聚的場(chǎng)所，我的出發(fā)點(diǎn)是人與人的交流和相會(huì)，讓建筑進(jìn)入到人的一種行動(dòng)中。

Q：在國(guó)際乃至日本建筑界，普遍都是男性建筑師居多，作為為數(shù)不多的女性建筑師，你如何看待這個(gè)職業(yè)？

A：做建筑師，其實(shí)對(duì)于男人來(lái)說(shuō)也很艱苦。在中國(guó)我覺得可能做建筑的機(jī)會(huì)和任務(wù)比在日本多，所以建筑這個(gè)行當(dāng)對(duì)日本的建筑師來(lái)說(shuō)，無(wú)論男女都更加辛苦。作為女性建筑師，我個(gè)人并沒有感到很大的不同，只是覺得可能會(huì)更有特點(diǎn)一些。

Q：能否說(shuō)明“外面是紐約，里面是世界”這一通透飄逸的風(fēng)格。

A：以曼哈頓的項(xiàng)目為例，打破土地面積的局限是十分困難的，我們?cè)噲D在無(wú)序的街區(qū)提供一個(gè)有序而寬敞的空間，于是長(zhǎng)方體組合的方案應(yīng)運(yùn)而生，為了跳脫曼哈頓擁擠狹促的街區(qū)，擴(kuò)大本身展示功能空間，并置的展示功能以最大化的7個(gè)塊狀體量縱向堆疊，并進(jìn)行垂直錯(cuò)位設(shè)計(jì)，讓建筑內(nèi)部產(chǎn)生平臺(tái)和空隙，從而增加建筑內(nèi)部的通融性和開放性，同時(shí)引入光線，為參觀者提供一個(gè)舒適自由的空間。整個(gè)畫廊都盡量采用自然光，透過(guò)落地窗你可以看見紐約街道的角角落落。

Q：怎樣看待瑞士洛桑的勞力士學(xué)術(shù)中心？

A：在設(shè)計(jì)初期，如何把人群引導(dǎo)到中心區(qū)是我們關(guān)注的重點(diǎn)，而且我們希望人在移動(dòng)的過(guò)程中會(huì)和別人接觸。因此，我們采用從中心入口的方式，由中間開始發(fā)散到不同的地方，這樣就變成現(xiàn)在這個(gè)起伏的狀態(tài)。屋頂和樓板將學(xué)校組成了一種連續(xù)的“風(fēng)景”，為學(xué)生創(chuàng)造了舒適多元的交流學(xué)習(xí)空間。運(yùn)用拓?fù)鋵W(xué)的原理將空間分置，起伏的建筑體量代表著村莊、山丘，各種不同尺度的光花園（陽(yáng)光谷）。山形空間有著極佳的視野可用作學(xué)習(xí)空間或是餐飲空間，小尺度的陽(yáng)光谷空間為辦公空間提供了極佳的尺度和光線，內(nèi)部空間被柔和地分置卻同時(shí)與外部校園流動(dòng)相連。這是一個(gè)開放的建筑。