鄭利國
(上海睿展建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司 200031)
淺析新亞洲風(fēng)格景觀在居住區(qū)中的應(yīng)用
鄭利國
(上海睿展建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司 200031)
新亞洲風(fēng)格景觀以濃厚的地域特色為基本要素,融入西方元素,將亞洲文化融入現(xiàn)代景觀之中,用現(xiàn)代設(shè)計(jì)來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化,關(guān)注居住區(qū)舒適度的同時(shí)注意將傳統(tǒng)文化在景觀中得到繼承和發(fā)揚(yáng)。本文通過對新亞洲風(fēng)格景觀特點(diǎn)的研究,來分析其在現(xiàn)代居住區(qū)中的應(yīng)用。
新亞洲風(fēng)格;居住區(qū);景觀;文化
新亞洲風(fēng)格最先見于室內(nèi)設(shè)計(jì)及家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域。近年來隨著設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展與融合,新亞洲風(fēng)格景觀逐漸作為一種獨(dú)立的景觀風(fēng)格出現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中。平和、平靜、充滿禪意的新亞洲風(fēng)格,主張以具有濃厚地域特色的傳統(tǒng)文化為根基,把亞洲元素植入現(xiàn)代建筑景觀語系,將傳統(tǒng)意境和現(xiàn)代風(fēng)格對稱運(yùn)用,用現(xiàn)代設(shè)計(jì)來隱喻東方傳統(tǒng)。將它運(yùn)用于日常的居住區(qū)設(shè)計(jì)中,即體現(xiàn)了現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。
新亞洲風(fēng)格主要特點(diǎn)是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中包含著的濃郁傳統(tǒng)文化。其將亞洲多個(gè)國家文化元素包含其中,因而具有多元化的特點(diǎn)。
在設(shè)計(jì)方面,它集中了日式的極簡、東南亞的熱情以及中式的莊重。對亞洲傳統(tǒng)園林形式進(jìn)行現(xiàn)代手法的演繹,在保留其傳統(tǒng)神韻的同時(shí)結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕剡M(jìn)行大膽創(chuàng)新,呈現(xiàn)一種新的亞洲風(fēng)格,多見于日本、東南亞等亞洲地區(qū)的新式園林項(xiàng)目,中國地區(qū)近年也有呈現(xiàn)適用于現(xiàn)代風(fēng)格定位并趨向于地方性風(fēng)格化特征的項(xiàng)目[1]。新亞洲風(fēng)格結(jié)合個(gè)性化的建筑風(fēng)格及現(xiàn)代、獨(dú)特、精致的景觀面貌,彰顯高品質(zhì)景觀,走差異化高端路線,也是在國內(nèi)景觀風(fēng)格的全新嘗試。空間結(jié)構(gòu)偏向東南亞園林的構(gòu)圖手法,融合中國的傳統(tǒng)文化,用現(xiàn)代的手法打造高品質(zhì)的住區(qū)環(huán)境。
在對不同年齡段的人,針對現(xiàn)代新亞洲風(fēng)格景觀做問卷調(diào)查的研究表明:空間布局、實(shí)用功能、高品質(zhì)是對新亞洲風(fēng)格景觀的要求。對于傳統(tǒng)文化元素的融合可以說是對新亞洲風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,成功的運(yùn)用可以在為人們提供舒適環(huán)境的同時(shí),又將傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。
2.1 新亞洲風(fēng)格居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)手法
新亞洲風(fēng)格景觀的設(shè)計(jì)結(jié)合我國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法,將現(xiàn)代技術(shù)與古代造園思想相結(jié)合,用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)造出豐富多彩的現(xiàn)代景觀,又在其中包含著傳統(tǒng)文化的元素。綜合運(yùn)用滲透與層次、虛實(shí)對比、材質(zhì)對比、空間序列及節(jié)奏的變化等多種設(shè)計(jì)手法。成都湟普國際項(xiàng)目就成功的將傳統(tǒng)的廊架空間融入到現(xiàn)代感的園景設(shè)計(jì)中,通過廊架空間的轉(zhuǎn)換,結(jié)合水景、種植的搭配,營造出宜人的景觀環(huán)境。
2.2 新亞洲風(fēng)格景觀的布局結(jié)構(gòu)
新亞洲風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)通過景觀的合理布局營造出悠然、舒適的居住環(huán)境。在對空間的布局上把握整體走勢,重視對細(xì)節(jié)方面的把握,使每一處空間都能物盡其用:①總體。布局層次分明,小中見大;摒棄繁文縟節(jié),強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)空間的運(yùn)用。空間布局簡單大氣,同時(shí)注重細(xì)節(jié)打造[2]。就是說要采用一種靈活多變的方案,從大處著眼,小處動(dòng)手。②主次分明,動(dòng)靜結(jié)合。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮居住區(qū)的主次布局,采用靈活多變和各種不規(guī)則的布局,凸顯自己的設(shè)計(jì)理念。③留白。留白是古人常用的手法,作畫、居住區(qū)的設(shè)計(jì)常能見到。適當(dāng)?shù)牧舭罪@得總體上主次有序,同時(shí)給人們留下豐富的想象。
2.3 新亞洲風(fēng)格居住區(qū)景觀元素設(shè)計(jì)
作為居住區(qū)景觀的重要組成部分,景觀構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)是整個(gè)住區(qū)的靈魂。新亞洲風(fēng)格的景觀構(gòu)筑物通常體量輕盈,線條簡潔,展現(xiàn)一種簡單與單純之美,強(qiáng)調(diào)單一元素的多次重復(fù),同時(shí)點(diǎn)綴精致的構(gòu)件加以裝飾,體現(xiàn)華貴、優(yōu)雅、精致、內(nèi)斂的東方氣質(zhì)。水景是景觀設(shè)計(jì)中最富魅力的元素,在新亞洲風(fēng)格景觀中通常以靜水面的形式出現(xiàn),筑池蓄水,或以水面為鏡,倒影為圖,作影射景。營造出單純的,平靜而深遠(yuǎn)的氛圍,體現(xiàn)出濃濃的東方禪意。園路鋪裝同樣偏向簡潔純粹的設(shè)計(jì),圖案簡潔明朗,注重材質(zhì)的對比,選材用色低調(diào)內(nèi)斂但又注重品質(zhì),體現(xiàn)新亞洲風(fēng)格極具東方神韻的內(nèi)涵。景觀小品的選用最能體現(xiàn)景觀風(fēng)格,新亞洲風(fēng)格的景觀小品設(shè)計(jì)從文化入手,突出精致細(xì)節(jié),創(chuàng)造出既具有歷史文化,又簡約明快的景觀小品。
2.4 新亞洲風(fēng)格居住區(qū)色彩選用
新亞洲風(fēng)格景觀的顏色主要是通過色彩搭配來實(shí)現(xiàn)的。景觀結(jié)合具體的材料以及新亞洲風(fēng)格的表達(dá)思想,來體現(xiàn)特色的景觀設(shè)計(jì)色彩。在此過程中我們一般選擇柚木色、褐色,通過不同顏色的混搭,來表達(dá)新亞洲風(fēng)格的景觀氛圍。運(yùn)用一定的色彩對比展現(xiàn)平和,營造一種安靜舒適的氣氛。恰當(dāng)?shù)念伾x用也能起到人與自然、個(gè)體之間的聯(lián)系。合理的顏色選用給人以舒適的感覺,以及積極的心理暗示。反之會(huì)產(chǎn)生消極的影響。新亞洲風(fēng)格景觀的經(jīng)典混搭風(fēng)格用對比來營造氛圍,既不一味追求奢華,也不過分沉溺于曖昧;既與現(xiàn)在提倡的重裝飾的設(shè)計(jì)理念對味,又與現(xiàn)在流行的沉靜與熱烈并存的風(fēng)格保持精神上的契合。
2.5 新亞洲風(fēng)格居住區(qū)種植設(shè)計(jì)
在種植形式上,新亞洲風(fēng)格多采用簡潔的植物配置方式,即喬木加地被或草坪,簡化種植層次,營造疏朗有致的空間。在植物的選擇上:①考慮因地制宜,選取適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?,符合?dāng)?shù)匚幕臉浞N;②要注重落葉及常綠樹種的的搭配,考慮季相及色相的變化,開花及芳香植物的選擇,同時(shí)要注意樹形的選擇,選用姿態(tài)優(yōu)美的苗木,以營造閑適休閑的景觀空間,體現(xiàn)新亞洲風(fēng)格的精髓[3]。
新亞洲風(fēng)格作為第九大景觀風(fēng)格,它的設(shè)計(jì)理念更符合現(xiàn)代人對居住區(qū)的要求。重視將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,滿足人文需求的情況下,又重視對傳統(tǒng)的繼承。希望本文的研究成果能為有關(guān)人士提供參考。
[1]陳雷星,新加坡A&J建筑事務(wù)所.現(xiàn)代休閑的新亞洲風(fēng)格探索——南海桃園楓丹高爾夫俱樂部的創(chuàng)作.建筑技術(shù)及設(shè)計(jì),2007(1).
[2]張婷.CBD新亞洲傳奇——萬科藍(lán)山(北京)景觀設(shè)計(jì).景觀設(shè)計(jì),2012(3).
[3]昆明中航云璽大宅.景觀設(shè)計(jì),2013(6):I0034~I(xiàn)0035.
TU984.12
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1005-7897(2016)10-0015-02
2016-5-10
鄭利國(1984-),河南洛陽人,景觀設(shè)計(jì)師。