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      淺談紫砂壺藝創(chuàng)作所具備的條件

      2016-03-07 06:57:33李峰
      佛山陶瓷 2015年10期
      關(guān)鍵詞:造型創(chuàng)作藝術(shù)

      李峰

      摘 要:紫砂壺藝創(chuàng)作要有新的題目,要有所要表達(dá)的內(nèi)容,以及在造型上還要從繼承傳統(tǒng)。紫砂壺藝的創(chuàng)作,必須掌握基本操作要領(lǐng),充分的表達(dá)出來,充分的反映出來。盡情地?fù)]灑自己的藝術(shù)天賦,才能創(chuàng)造出一件件壺藝杰作,永遠(yuǎn)放射著藝術(shù)的光輝。

      關(guān)鍵詞:紫砂壺藝;繼承傳統(tǒng);造型;創(chuàng)作;藝術(shù)

      1 引言

      我們?cè)谡勛仙皦氐膭?chuàng)作時(shí),首先要明確紫砂茗壺的存在價(jià)值。紫砂壺藝的創(chuàng)作難不難,看你如何評(píng)價(jià)。只要是一件作品,能容茶水之器,就可成為茶壺,但這是一種容器,任何人都可以做。因?yàn)橐恍┧嚾耍簧皇罏檫@奮斗,為之嘔心瀝血,可就是創(chuàng)作不出一件流芳百世之作,且這樣的人大有人在。

      2 紫砂壺藝創(chuàng)作所具備的條件

      2.1 有新題目、內(nèi)容,以及在造型上還要從繼承傳統(tǒng)

      創(chuàng)作要有新的題目,要有所要表達(dá)的內(nèi)容,以及在造型上還要從繼承傳統(tǒng)。但絕不是拿來主義,稍做改頭換面,要有新的突破。不能隨便拿個(gè)傳統(tǒng)造型,加上你的想法和膚淺的裝飾,這樣算不上成功的創(chuàng)作。要在造型上繼承傳統(tǒng)手法,符合實(shí)用功能。創(chuàng)作脫離了功能的需要,就成為設(shè)品了。比如“陽(yáng)羨茶泉壺”,以葉為壺體造型,壺面紋泥成葉脈紋理,壺把為茶樹枝干,壺蓋為茶果,蓋與蓋面為葉中之葉,溶為一體。確是一把特有的鄉(xiāng)情壺趣。

      又如“云柱壺”,壺身上下用云紋裝飾,使壺美觀,莊重,高雅,整個(gè)壺身高峰直插云天,流暢的三彎嘴流以曲度合宜的方式與壺把呼應(yīng),整個(gè)壺體非常和諧,恰到好處,是一個(gè)完美的造型。

      2.2 不管是造型還是裝飾都與內(nèi)容渾然一體

      筆者認(rèn)為一件完整的創(chuàng)作,無論從造型,還是從裝飾都應(yīng)該與內(nèi)容是渾然一體。作者要有天資、才情,外加鉆研傳統(tǒng),多看傳統(tǒng)優(yōu)秀實(shí)物及圖片,從中提高修養(yǎng),充實(shí)底蘊(yùn),豐富構(gòu)思,不斷更新,是作壺人內(nèi)在應(yīng)具備的條件,這樣創(chuàng)作精神才能旺盛。

      2.3 創(chuàng)新

      人們常說藝術(shù)的發(fā)展,在于不斷的創(chuàng)新。此話不錯(cuò),但關(guān)鍵如何創(chuàng)新,怎樣創(chuàng)新,在什么基礎(chǔ)上創(chuàng)新,有人認(rèn)為西方藝術(shù)是當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),現(xiàn)代陶藝是當(dāng)今紫砂壺藝的主流,然而要知道,就文化也好,藝術(shù)也罷,都有著地域性、民族性的問題,任何一方的文化藝術(shù)都不可能替代另一方。就不同藝術(shù)而言,雖在某些方面有著相互聯(lián)系,它總是獨(dú)立存在的,如中國(guó)畫的特點(diǎn),中國(guó)書法有其自身的特色,它無論從材質(zhì)的運(yùn)用上,技藝的處理上,審美的觀念上等都有它獨(dú)到之處,是任何藝術(shù)都不可代替的。而紫砂壺藝不僅是我們中國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝,且與其它陶瓷藝術(shù)又有著不同的地域特色、材質(zhì)特點(diǎn)和施技手法。所以,現(xiàn)代陶藝的運(yùn)用,也只能在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和提高。

      3 結(jié)語(yǔ)

      紫砂壺藝的創(chuàng)作,必須掌握基本操作要領(lǐng),充分的表達(dá)出來,充分的反映出來。盡情地?fù)]灑自己的藝術(shù)天賦,才能創(chuàng)造出一件件壺藝杰作,永遠(yuǎn)放射著藝術(shù)的光輝。

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