電視娛樂節(jié)目主持人的個(gè)性化
——以小S的語言特色為例

□于愛平

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電視娛樂節(jié)目主持人的個(gè)性化
——以小S的語言特色為例

□于愛平

【摘要】電視綜藝娛樂節(jié)目是電視媒介除新聞、電視劇以外最具競(jìng)爭(zhēng)力的節(jié)目形式。隨著電視綜藝娛樂節(jié)目制作水平的提高，媒體間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。電視主持人作為電視綜藝娛樂節(jié)目的重要組成部分，其獨(dú)特的個(gè)性化表現(xiàn)必然影響著電視節(jié)目的收視率、廣告收入等生存因素?，F(xiàn)以近幾年收視率較高的《康熙來了》節(jié)目中小S的個(gè)性化語言為例，探討主持人的個(gè)性特色以及語言風(fēng)格在電視娛樂節(jié)目中的重要性，以期為我國(guó)電視娛樂節(jié)目主持人的語言創(chuàng)新和改革的推進(jìn)提供范例。

【關(guān)鍵詞】電視娛樂；主持人；語言個(gè)性化

在眾多電視節(jié)目中，綜藝節(jié)目同新聞節(jié)目和廣告被看作是電視屏幕的三大重地，每天的黃金時(shí)段和周末時(shí)間的電視節(jié)目大都被綜藝節(jié)目占據(jù)。而在綜藝娛樂節(jié)目中，主持人理所當(dāng)然地成為節(jié)目中的絕對(duì)主角。綜藝娛樂節(jié)目使一批主持人成名，一些主持人同樣也使一批綜藝娛樂節(jié)目大紅大紫。因此，人們對(duì)娛樂類節(jié)目主持人的要求也越來越高，這對(duì)娛樂節(jié)目主持人而言，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。娛樂節(jié)目主持人如何定位，如何吸引電視觀眾，如何推動(dòng)電視的發(fā)展是擺在電視工作者面前的一個(gè)嶄新課題。

綜藝節(jié)目主持人的溝通藝術(shù)，直接關(guān)系到節(jié)目的傳播效果。主持臺(tái)灣中天綜藝臺(tái)節(jié)目《康熙來了》的主持人之一的小S就極具魅力。小S大膽與直率的作風(fēng)使她成為在臺(tái)灣和大陸相當(dāng)知名的藝人。她的與眾不同、搞笑率真的主持風(fēng)格廣受粉絲追捧。本文主要從個(gè)性化的語言特色角度對(duì)小S的主持風(fēng)格進(jìn)行分析。

一、電視娛樂節(jié)目的特性

（一）電視娛樂節(jié)目的特性

電視綜藝節(jié)目是指通過電視這一特定的傳播媒介傳播的，大眾廣泛參與的，以審美性、娛樂性、觀賞性和趣味性為突出特點(diǎn)的電視節(jié)目［1］。1990年《正大綜藝》在央視播出，這是我國(guó)綜藝節(jié)目史的開端，也是我國(guó)第一個(gè)自創(chuàng)綜藝類節(jié)目。我國(guó)的電視綜藝節(jié)目大致經(jīng)歷了綜藝晚會(huì)時(shí)期、游戲類時(shí)期、知識(shí)競(jìng)技類時(shí)期和真人秀時(shí)期等四個(gè)階段。

各個(gè)時(shí)期的綜藝娛樂節(jié)目都強(qiáng)調(diào)節(jié)目流程的動(dòng)態(tài)性、內(nèi)容的豐富性、結(jié)構(gòu)的合理性以及活動(dòng)形式的多樣性。尤其是后期的真人秀節(jié)目，為了提高收視率，吸引觀眾，加入了許多諸如雜技、魔術(shù)等的調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛的藝術(shù)形式。采各家之所長(zhǎng)，既保留了前期綜藝節(jié)目的歌舞、游戲、音樂等優(yōu)勢(shì)，又革新項(xiàng)目，引進(jìn)或推出更加貼近生活，符合新時(shí)期大眾娛樂文化的通俗性項(xiàng)目。一檔優(yōu)秀的綜藝娛樂節(jié)目，想在當(dāng)下紛繁眾多的娛樂節(jié)目中脫穎而出，應(yīng)當(dāng)具備兩個(gè)重要條件：一是節(jié)目?jī)?nèi)容形式的個(gè)性，二是節(jié)目主持人的個(gè)性化語言。這兩者都是以語言表達(dá)為載體并為內(nèi)容服務(wù)，兩者的巧妙融合形成了節(jié)目獨(dú)特的風(fēng)格。更多時(shí)候觀眾看的并不是節(jié)目包裝如何精美、節(jié)目形式如何新穎、節(jié)目?jī)?nèi)容如何專業(yè)，觀眾更容易被節(jié)目主持人的特質(zhì)及人格魅力所吸引，從而喜愛該娛樂節(jié)目主持人，并喜歡上這一節(jié)目。而主持人所表現(xiàn)出的各種個(gè)性特性正是節(jié)目風(fēng)格之所在。

（二）電視娛樂節(jié)目的風(fēng)格

我國(guó)電視綜藝節(jié)目的發(fā)展在經(jīng)歷了綜藝晚會(huì)、游戲類、知識(shí)競(jìng)技類與真人秀等時(shí)期的推演之后，融入世界娛樂綜藝中，這種融合既有利又有弊，因?yàn)樗粌H是本土與世界的融合，又有著大眾文化與精英文化的融合。在這種時(shí)代環(huán)境下，中國(guó)的綜藝節(jié)目正在發(fā)生著變化，如何在世界綜藝之林中突出本土特色成為中國(guó)電視綜藝節(jié)目工作的重中之重。一檔優(yōu)秀的電視綜藝節(jié)目總是能夠在吸收學(xué)習(xí)先進(jìn)理念與制作模式的前提下，以自身的魅力吸引廣大受眾，將挖掘的重點(diǎn)放在節(jié)目的內(nèi)涵上，而不是放在節(jié)目外在形式的設(shè)置和華麗的包裝上。

《康熙來了》取名選自主持人蔡康永與小S徐熙娣名字中的一個(gè)字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《康熙來了》每晚的平均收視率在1.2%～1.3%之間，每周吸引約500萬人次觀看，以65.07%的支持率成為網(wǎng)友心目中的最佳綜藝節(jié)目，是臺(tái)灣收視率最高的有線電視綜藝節(jié)目［2］。

在《康熙來了》節(jié)目中，蔡康永與小S角色定位明確，小S個(gè)性鮮明，以大膽出位的提問著稱。小S負(fù)責(zé)犀利提問，拋磚引玉，蔡康永睿智幽默，二人配合默契，使節(jié)目新穎且趣味性十足。

二、娛樂節(jié)目主持人個(gè)性化的市場(chǎng)需求

（一）電視節(jié)目主持人的個(gè)性化

主持人的個(gè)性特征主要是指主持人在具有專業(yè)能力和素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，所具有的不同于其他主持人的特點(diǎn)，也就是從先天氣質(zhì)特征和性格來表現(xiàn)。這種個(gè)性特征往往能使主持人具有獨(dú)特的魅力，從而被受眾認(rèn)可接受［3］。

在以大眾文化占主流的電視娛樂綜藝節(jié)目中，主持人的個(gè)性化更要求與時(shí)代和觀眾貼合。在廣播電視事業(yè)的發(fā)展過程中，主持人的個(gè)性要求越發(fā)顯得重要?！犊滴鮼砹恕芬蚱涔?jié)目自身的新穎獨(dú)創(chuàng)性與主持人個(gè)性化的風(fēng)格相得益彰，為節(jié)目增添了歷久彌新的活力，為年輕受眾所喜愛。

（二）節(jié)目主持人個(gè)性化對(duì)市場(chǎng)的迎合

在綜藝節(jié)目不斷改進(jìn)和創(chuàng)新的過程中，綜藝節(jié)目受眾的收視理念也在發(fā)生改變。由于媒介技術(shù)等手段的限制，以往電視綜藝節(jié)目單向傳播的方式往往對(duì)受眾的需求采取忽略的態(tài)度，而在當(dāng)前媒介市場(chǎng)化環(huán)境下，綜藝節(jié)目的受眾主體意識(shí)提升，對(duì)綜藝節(jié)目的發(fā)展形成了受眾的個(gè)人看法，受眾的反饋意見開始成為綜藝節(jié)目制作的參考依據(jù)［4］。

因此，新時(shí)期下的主持人不僅要完成以往對(duì)節(jié)目主持人的臺(tái)詞需求，更要求現(xiàn)場(chǎng)機(jī)智，即靈敏的反應(yīng)來應(yīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的各種突發(fā)狀況，嘉賓思路的引導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾氣氛的調(diào)控，形成以主持人為中心的，嘉賓、觀眾為一體的三維網(wǎng)絡(luò)。主持人應(yīng)在具備專業(yè)基礎(chǔ)的要求上，創(chuàng)新思維，俯身當(dāng)下，了解觀眾的心理需求，以觀眾需求為主持的基點(diǎn)，以大眾輿論為風(fēng)向標(biāo)，在多媒體語境下，與觀眾心理相容，想觀眾之所想，提觀眾之欲問，只有抓住了市場(chǎng)、抓住了大眾，主持人才能在以受眾和收視率為基準(zhǔn)的電視綜藝娛樂節(jié)目中站穩(wěn)腳跟。

（三）主持人個(gè)性化語言的塑造

電視節(jié)目主持人在大眾傳播的平臺(tái)上，模擬人際傳播的溝通方式，以人格化、人性化的標(biāo)識(shí)成為信息傳播鏈條中的關(guān)鍵一環(huán)。在輿論傳播中，電視節(jié)目主持人成為天然的意見傳播與引導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)群體。［5］一檔基于主持人和嘉賓對(duì)話的訪談娛樂性節(jié)目，就像是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方就是主持人和嘉賓，語言就是交戰(zhàn)的武器。在綜藝節(jié)目中主持人主要運(yùn)用有聲語言的符號(hào)及非語言符號(hào)，有聲語言在訪談?lì)惞?jié)目中的運(yùn)用是根本。因此，語言運(yùn)用的成功與否影響個(gè)人魅力的展現(xiàn)，更加關(guān)系到節(jié)目的成敗。

三、主持人個(gè)性化的有聲語言

小S的語言感染力強(qiáng)，善于把握分寸，能調(diào)動(dòng)觀眾情緒，這些都是一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人必備的素質(zhì)。小S具有良好的語言天賦，她先后在多個(gè)綜藝節(jié)目中擔(dān)任主持人，從不同的主持搭檔身上，學(xué)到了形式各異的主持語言表達(dá)。接觸不同的節(jié)目，也讓小S鍛煉了多變、隨意的控場(chǎng)能力。

（一）語言的藝術(shù)性

1.自嘲自己

自嘲就是自己嘲笑自己，是幽默的最高境界，是缺乏自信者不敢使用的技術(shù)。主持人拿自己的不足、失誤來“開涮”。對(duì)丑、羞不予遮掩，反而將其擴(kuò)大、夸張、剖析，然后巧妙地隱身發(fā)揮、自圓其說、博得受眾一笑，這是需要很大的自信和勇氣的。沒有豁達(dá)樂觀的心態(tài)，沒有超脫的氣度是無法做到的。在任何節(jié)目當(dāng)中，主持人和嘉賓“對(duì)戰(zhàn)”之時(shí)，迫于節(jié)目的定位、受眾的接受程度，主持人的訪談多少會(huì)受到一定的限制。同時(shí)嘉賓自身的心理設(shè)防底線的不同，可能會(huì)使主持人提出的問題，所得到的回答收效甚微或詞不達(dá)意。在這樣的情況下，用自嘲的方式緩解壓力，博得嘉賓、觀眾一笑，可以擴(kuò)寬本身的限制和受眾接受范圍，也可以緩解節(jié)目中的尷尬和冷場(chǎng)。同時(shí)自嘲又是最為安全的，自己笑自己誰也不會(huì)受到傷害，同時(shí)增加了節(jié)目的娛樂效果。

2.“諷刺”他人

諷刺他人也就是嘲笑、挖苦別人。諷刺他人的使用在幽默的手段中是最困難的。它要求使用者具備良好的語言功底，同時(shí)要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)才能使用。此處指善意的諷刺。善意的諷刺出發(fā)點(diǎn)是好的，是以逗樂別人或緩解緊張氣氛為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行的語言行為。惡意的諷刺就是攻擊他人、傷害他人。善意諷刺這一點(diǎn)內(nèi)地的主持人做得多有欠缺，有些主持人不敢開口，說出的話不疼不癢，根本得不到想要的效果。有些主持人口無遮攔或語言表達(dá)不準(zhǔn)確，讓原本善意的嘲笑變成來賓和受眾理解的惡意攻擊。當(dāng)下，綜藝娛樂節(jié)目的受眾群體的接受能力正在逐漸擴(kuò)寬。受眾對(duì)這樣看似傷人語言的理解、接受能力有了提高。內(nèi)地綜藝娛樂節(jié)目主持人模仿港臺(tái)娛樂節(jié)目主持人，港臺(tái)娛樂節(jié)目主持人到內(nèi)地主持節(jié)目等，從某方面說明受眾對(duì)港臺(tái)娛樂節(jié)目主持人主持風(fēng)格的忍耐力有了提高。當(dāng)然，內(nèi)地娛樂節(jié)目主持人會(huì)受到國(guó)內(nèi)輿論和廣播電視娛樂節(jié)目主持人有關(guān)規(guī)范條例的影響而不敢將貶人這樣的幽默手段運(yùn)用在節(jié)目中。但是從客觀的角度來看，港臺(tái)娛樂節(jié)目當(dāng)中善意的挖苦、嘲笑嘉賓的行為在節(jié)目當(dāng)中的確收到了很好的效果。

（二）語言的互動(dòng)性

1.生活化的表達(dá)方式

生活化的主持風(fēng)格是小S主持風(fēng)格的另一大特色。生活化的主持風(fēng)格就是在主持活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，主持人和嘉賓就像平常生活中的交談、聊天的語言溝通的行為方式。很多人把主持等同于報(bào)幕。這是非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤。報(bào)幕是死板、單一、乏味的播報(bào)節(jié)目的內(nèi)容、表演者等，這是機(jī)械化的主持。而生活化的主持是活潑輕松的，是主持人讓受眾感受隨意、自然的對(duì)整場(chǎng)晚會(huì)或節(jié)目進(jìn)行串聯(lián)、結(jié)合、解說、評(píng)論等。主持人生活化的語言同隨意表達(dá)的口語又有區(qū)別，生活化的語言看似生活，但也是經(jīng)過口語的進(jìn)一步加工，是通俗易懂，又十分講究、得體的口語。

生活化的主持風(fēng)格有顯著的特點(diǎn)。其一，增加主持人的親和力，減輕嘉賓或觀眾對(duì)主持人的疏離感。很多人在面對(duì)主持人的提問時(shí)都會(huì)緊張地思考自己的說辭。而在日常生活中，大家的聊天是輕松舒暢的。當(dāng)雙方敞開心扉時(shí)，所達(dá)到的訪談效果是最好的。其二，增加彼此的信任。這一點(diǎn)是建立在第一點(diǎn)的基礎(chǔ)上，當(dāng)訪談雙方的距離拉近，雙方心中疏離感的降低將會(huì)直接轉(zhuǎn)化為與對(duì)方的親近和信任。

2.真實(shí)性的內(nèi)容表現(xiàn)

小S一直給大家的印象都是敢言、善言、口無遮攔。在主持中，她經(jīng)常講述自己的生活故事，其中有些僅僅是為了當(dāng)作笑料，有些就是為了和嘉賓觀眾達(dá)成共鳴。這些也都取得了不錯(cuò)的節(jié)目效果。

語言內(nèi)容生活化表層含義是指說話平淡真實(shí)。實(shí)際生活當(dāng)中，社會(huì)大眾交流的語言都是平實(shí)的語言，也就是我們所說的“家長(zhǎng)里短”的家常話。家常話的內(nèi)容無非就是生活中的事情。平實(shí)的語言內(nèi)容廣泛地存在于生活當(dāng)中，用它來反映生活、訴說生活，不僅能讓人感覺明了、自然樸實(shí)，更能增加溝通的親和力和可信度。通過敘說簡(jiǎn)單平常的生活內(nèi)容，讓嘉賓和觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴就是語言內(nèi)容生活化所能達(dá)到的最佳效果。

四、主持人個(gè)性化的副語言表達(dá)

主持人的副語言行為是指主持人在主持活動(dòng)中除去有聲語言之外輔助其交流溝通的其他行為。它主要分為兩個(gè)方面，一是靜態(tài)行為，包括服裝、外部環(huán)境等；二是動(dòng)態(tài)行為，即指體態(tài)語（肢體語言）。從傳播學(xué)的角度來看，兩方面的行為都可以理解為傳播活動(dòng)中的符號(hào)。傳播學(xué)理論認(rèn)為：人與人之間的傳播目的就是交流意義行為，換句話說即交流精神內(nèi)容。精神內(nèi)容是無形的，傳播對(duì)象只有憑借這些符號(hào)才能理解其意義。因此，主持活動(dòng)的正常進(jìn)行必須依靠這兩種輔助的傳播符號(hào)才能更好地達(dá)到傳播目的和效果。

小S在主持活動(dòng)中除了運(yùn)用自身語言來感染受眾外，還會(huì)用最意想不到的方式來吸引大眾的眼球。艷麗精致的妝容，華美挑逗的服裝，夸張不羈的動(dòng)作神情都成為小S的標(biāo)志。而正因?yàn)檫@些輔助因素增強(qiáng)了小S的個(gè)性，讓人們記住了這個(gè)古怪精靈的女主持人。

參考文獻(xiàn)：

［1］王曉輝.電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新研究［D］.暨南大學(xué)，2007.

［2］張杰.解析臺(tái)灣綜藝節(jié)目的娛樂元素——以《康熙來了》為個(gè)案［J］.東南傳播，2007（12）：23.

［3］郭城冰.第五屆全國(guó)新聞與傳播心理研討會(huì)暨中國(guó)心理學(xué)會(huì)新聞與傳播心理專業(yè)委員會(huì)第二屆年會(huì)論文集［C］.北京：中國(guó)心理學(xué)會(huì)新聞與傳播心理專業(yè)委員會(huì)，2005.

［4］張國(guó)偉.從受眾需求角度做好電視節(jié)目［J］.新聞愛好者，2011 （1）：20.

［5］張琦，賈毅.電視綜藝娛樂節(jié)目主持人的輿論影響力［J］.新聞愛好者，2015（7）：20.

編校：王謙

作者單位：（商丘廣播電視臺(tái)）