中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會主義核心價值觀

田芝健　鄭善文　吉啟衛(wèi)

培育和踐行社會主義核心價值觀離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。要正確把握社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合性，有效發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育和踐行社會主義核心價值觀中的作用。

一、正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義

核心價值觀構(gòu)建維度中的價值定位問題

習(xí)近平總書記指出：“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！边@一論斷既闡發(fā)了社會主義核心價值觀構(gòu)建維度中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之維的重視，也提煉與表達(dá)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的六條典范，即“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有歷史性價值與時代性價值的二重屬性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的理論淵源與邏輯前提；社會主義核心價值觀是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化高度并帶有鮮明中國特色社會主義制度特征的時代精神表征。社會主義核心價值觀在國家層面明確了富強、民主、文明、和諧的價值追求，在社會層面弘揚了自由、平等、公正、法治的價值目標(biāo)，在個人層面倡導(dǎo)了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值取向。融合了國家、社會和個人三個層面內(nèi)容的社會主義核心價值觀是貫通一體的，為正確處理國家、集體、個人之間的關(guān)系提供了基本價值范式。社會主義核心價值觀蘊涵的民本、人本、德本、合本思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的理性精神是一以貫之的，社會主義核心價值觀構(gòu)建的基本價值范式是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的價值理想的繼承與超越。社會主義核心價值觀汲取了古今中外的優(yōu)秀價值觀資源，昭示了社會主義制度的崇高價值理想，凝練了時代精神的精華、塑造了時代精神氣質(zhì)，成為中國特色社會主義事業(yè)的航向坐標(biāo)、信仰支撐。社會主義核心價值觀具有開放性、科學(xué)性、先進(jìn)性、時代性、民族性，是整合多元化價值思潮后形成的凝心聚力的最大公約數(shù)。社會主義核心價值觀是社會主義制度的內(nèi)核，貫穿于社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的方方面面，是實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的根本保證。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊涵的時代性價值觀念要以社會主義核心價值觀為思想標(biāo)桿進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，自覺地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新融入社會主義核心價值觀的培育與踐行中，在一脈相承、超越性繼承的認(rèn)知模式下真切的感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀繼往與開來的關(guān)系。

習(xí)近平總書記指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信?！绷?xí)近平總書記的“講清楚”原則涉及正確把握社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在聯(lián)系的邏輯旨?xì)w與必然要求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的文化之源、立足之基，為社會主義核心價值觀的培育和踐行夯實了文化根基；社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀文化傳承的文脈之魂、中華優(yōu)秀文化發(fā)展的方向之標(biāo)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新確立了原則遵循。在辯證唯物主義與歷史唯物主義的思維范式下，社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高度統(tǒng)一的，堅持二者的有機統(tǒng)一賦予中國特色社會主義本色元素，增強文化自覺、自信、自強、自主，以文化自覺、自信、自強、自主為支點構(gòu)建中國特色社會主義文化強國。

二、樹立大文化時空觀，堅持在文化和

價值觀問題上的基本態(tài)度與科學(xué)方法

樹立歷史眼光把握文化的傳承性與現(xiàn)代性的關(guān)系，實現(xiàn)歷史傳統(tǒng)、當(dāng)代創(chuàng)新、未來走向的渾然一體。社會主義核心價值觀的深厚歷史感規(guī)定了通曉、透視現(xiàn)實文化軟實力的程度、深度，避免了中國特色社會主義先進(jìn)文化淪為曇花一現(xiàn)贗品的厄運，增強了文化自覺自信自強自主。以“古為今用”、“推陳出新”的方針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有永恒魅力的價值命題與社會主義核心價值觀貫通起來，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實現(xiàn)“中國夢”、構(gòu)建和諧社會的過程中以時代特征，從而為整合社會思潮及價值、化解全面深化改革中的社會矛盾及阻力提供理論資源與方法論支持。對待傳統(tǒng)文化的方法、態(tài)度要走出文化虛無主義與文化唯心主義這兩種誤區(qū)，如果缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的超越性繼承甚至拒斥、否定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就會造成民族文化、價值的虛無主義；如果盲目地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鼓吹為普世文化，甚至取代、消解中國特色社會主義先進(jìn)文化，就會造成民族文化、價值的唯心主義。社會主義核心價值觀具有歷史深邃性與鮮明的時代性，要在堅持傳承性與現(xiàn)代性有機統(tǒng)一中立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、汲取時代精神的精華，從而在歷史傳統(tǒng)、當(dāng)代創(chuàng)新、未來走向渾然一體的動態(tài)認(rèn)知路徑引領(lǐng)下，真正達(dá)到提升民族文化自覺性、筑牢民族共有精神家園的理想境地。

具備世界眼光把握文化的本土性與開放性的關(guān)系，形成本土文化、外來文化融合發(fā)展的全球化思維模式。社會主義核心價值觀的科學(xué)性決定了其思想精髓是普遍性與特殊性的統(tǒng)一、民族性與世界性的統(tǒng)一。核心價值觀的世界性、普遍性寓于核心價值觀的民族性、特殊性之中，核心價值觀民族特色、中國特色的堅守必須要面向世界優(yōu)秀文化、承接人類文明中的價值共識。社會主義核心價值觀在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也要吸納人類文明的價值成果，特別是對以“自由、民主、平等、博愛”為標(biāo)識的西方社會核心價值觀的批判與超越。西方資本主義社會的核心價值觀是資本主義制度的抽象反映，資本主義私有制決定了資本主義“自由、民主、平等、博愛”的核心價值觀具有虛假性、欺騙性；社會主義核心價值觀是社會主義制度的精神內(nèi)核，“自由、民主、平等、博愛”范疇的真實性、現(xiàn)實性需要在堅持社會主義本質(zhì)規(guī)定性的前提下才能得以保證。西方國家推銷的“普世價值”具有誤導(dǎo)效應(yīng)，“全盤西化”的論調(diào)曾一度甚囂塵上，企圖動搖中國特色社會主義主流意識形態(tài)。因此，弘揚社會主義核心價值觀要在對西方資本主義核心價值觀進(jìn)行辨證剖析、科學(xué)吸納的同時進(jìn)行徹底批判、理性反思，以使社會主義核心價值觀的精神因子融入人類共同的價值理想追求，滿足世界人民對中國特色社會主義發(fā)展的價值期盼。

以生態(tài)眼光把握文化的多樣性與一致性的關(guān)系，不斷弘揚主旋律、增進(jìn)共識性，尊重多樣性、增強創(chuàng)新力。無論是從世界文化歷史進(jìn)程還是從中國自身的文化歷史進(jìn)程來考量，每一個歷史時期的價值觀都具有核心性與一般性的雙重特征，都是核心價值觀與一般價值觀兩個層面的有機統(tǒng)一。在社會轉(zhuǎn)型期價值觀的碰撞融合中，要以文化生態(tài)的宏大視野包容一般價值觀選擇的差異性，并充分發(fā)揮核心價值觀強大的引導(dǎo)力，要以核心價值觀的理性精神高效地整合差異性的社會思潮，并在全面激活社會合理價值基因的動態(tài)引領(lǐng)中擴大價值認(rèn)同，鑄成價值共識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義理論體系、國外積極合理的文化成果是構(gòu)建社會主義核心價值觀的基本文化場域，培育和踐行社會主義核心價值觀是在應(yīng)然意義上重構(gòu)文化生態(tài)新格局的必然邏輯。因此，只有在多元文化格局中深刻生動的把握以社會主義核心價值觀為精神標(biāo)識的文化主心骨，才能有效實現(xiàn)社會主義核心價值觀在引領(lǐng)、整合社會思潮的價值互動中唱響構(gòu)建文化生態(tài)格局的主旋律。

用科學(xué)眼光把握文化的認(rèn)知性與實踐性的關(guān)系，不斷增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的知曉度和踐行力。真正系統(tǒng)全面深刻把握社會主義核心價值觀，關(guān)鍵在于把社會主義核心價值觀鑲嵌于全面深化改革的偉大實踐中，融入人民群眾的日常社會實踐中，關(guān)鍵在于實現(xiàn)社會主義核心價值觀由“批判的武器”向“武器的批判”的轉(zhuǎn)化躍升。如果脫離國家、集體、個人層面持續(xù)生動的社會實踐，社會主義核心價值觀的科學(xué)性將可能遭遇淪為海市蜃樓的空想性困境。社會主義核心價值觀作為高顯示度的價值符號，要創(chuàng)造必要條件使其普遍地融入不同層面、不同領(lǐng)域、不同現(xiàn)實訴求的社會實踐活動中，要充分挖掘社會主義核心價值觀在社會實踐中的價值導(dǎo)向優(yōu)勢，要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)作用，以激活社會主義核心價值觀的創(chuàng)新力、凝聚力，要在強化價值認(rèn)知與價值實踐的良性互動中增強社會主義核心價值觀的知曉度、踐行力。社會主義核心價值觀的培育、踐行需奉行知行合一的辯證唯物主義方法論，遵循系統(tǒng)的思維取向，把社會主義核心價值觀鑲嵌于國家、社會、個人多層次的現(xiàn)實價值訴求中，在認(rèn)知認(rèn)同的前提下把社會主義核心價值觀的踐行貫穿于“四個全面”的治國理政總方略，深化到消弭社會突出矛盾的具體舉措，深入到人民群眾合理的利益訴求，在立體化融入的大時空場域下，日用而不覺的境界鑄成中增強社會主義核心價值觀的知曉度、踐行力。

三、以文化人發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在培育和踐行社會主義核心價值觀中的作用

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為價值基點踐行社會主義核心價值觀是增強社會主義核心價值觀認(rèn)知認(rèn)同、推進(jìn)社會主義核心價值觀大眾化進(jìn)程的必然選擇。社會主義核心價值觀大眾化的根本目標(biāo)就是把核心價值觀普遍地融入人民群眾的社會生活中，強化從群眾中來到群眾中去的路線自覺性、強化核心價值觀內(nèi)化于心外化于行的邏輯自覺性，塑造出最廣大人民群眾自覺自信踐行社會主義核心價值觀的生動局面與良好社會氛圍，使核心價值觀的文化符號融貫于人民群眾各類實踐活動的始終，使核心價值觀像空氣一樣如影隨形并成為人民群眾生活不可或缺的必需品。培育和踐行社會主義核心價值觀，一定要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，增添文化的內(nèi)涵、實現(xiàn)文化的關(guān)照，努力做到以文化人、以文育人，增強核心價值觀認(rèn)知認(rèn)同、實現(xiàn)核心價值觀大眾化必須傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)道德揭示了正確處理人的身與心、人與人、人與社會、人與自然、國與國這五大關(guān)系應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律，中華民族積淀的道德真理是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳的精髓。社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”的價值體系是對中華傳統(tǒng)道德理念的升華，激活道德文化基因、傳承和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)美德是實現(xiàn)社會主義核心價值觀大眾化的重要路徑選擇。習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立?！薄昂诵膬r值觀是一種德”的科學(xué)論斷耦合了社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)道德理念，契合了核心價值觀鑄就的時代信仰與中華民族秉承的道德特質(zhì)；這一論斷蘊涵的強化道德實踐導(dǎo)向有助于增強核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同，有助于推進(jìn)社會主義核心價值觀大眾化，使公德與私德、大德與小德的道德元素入腦入心，落地生根。

“誠”、“和”文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的精髓，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別倚重的概念范疇，與社會主義核心價值觀蘊含的理念高度契合?！罢\”、“和”的道德理念已經(jīng)化作人民群眾認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同的“民間知識”和“價值共識”，增進(jìn)核心價值觀認(rèn)知認(rèn)同必須立足人民群眾喜聞樂見的“誠”、“和”理念，實現(xiàn)傳統(tǒng)道德境界的訴求與核心價值觀的踐行同頻共振，圓融一體。誠不遠(yuǎn)人，誠是安身立命之本也是溝通人與萬物的紐帶，在修身養(yǎng)性與化育萬物的雙向互動中得以確立?！爸琳\”理念的弘揚要以社會主義核心價值觀為指引實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，要在塑造中華民族崇高精神信仰的現(xiàn)代實踐中實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展?！昂汀崩砟畈┐缶?、內(nèi)涵豐富，承載了國家、社會、個人的價值追求，具有與時俱進(jìn)、開放包容的特征?！昂汀钡膬r值理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活的靈魂，“和”理念的傳承與創(chuàng)新要在與時代精神塑造相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的過程中，激活“和”理念蘊涵著的天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀等現(xiàn)代內(nèi)涵，實現(xiàn)“和”理念的時代化，彰顯“和”理念的現(xiàn)實生命力?！罢\”、“和”理念的精神特質(zhì)融入了中華民族的血脈中，成為人民群眾日用而不覺的方法論資源、價值觀資源，要講清楚“誠”、“和”精神的歷史淵源、獨特創(chuàng)造、時代價值，要創(chuàng)新性發(fā)展“誠”、“和”理念的精神內(nèi)涵，進(jìn)而為社會主義核心價值觀大眾化建設(shè)夯實文化自信自主的根基。

社會主義核心價值觀地域化踐行需要以闡揚獨特的地域特色價值觀為實踐載體，在推動社會主義核心價值觀落細(xì)落小落地落實上下功夫，進(jìn)而助推社會主義核心價值觀具體化大眾化生活化。地域優(yōu)秀文化涵括地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及其滋養(yǎng)的地域特色價值觀，是歷史性與時代性、民族性與地域性、理想性與現(xiàn)實性等多重屬性的有機統(tǒng)一，在地方經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展進(jìn)步中彰顯了精神引擎的巨大價值。社會主義核心價值觀與地域特色價值觀具有內(nèi)在共通性，地域特色價值觀是社會主義核心價值觀的地域?qū)崿F(xiàn)、地域訴求，兩者是宏觀與微觀、普遍價值追求與特殊精神訴求有效銜接、雙向互動的關(guān)系。培育地域特色價值觀需要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，把鑄成的全黨全社會的普遍性價值遵循運用地域優(yōu)秀文化元素進(jìn)行生動細(xì)致的詮釋，從而在踐行社會主義核心價值觀的場域下挖掘、培育、闡揚地域優(yōu)秀文化；社會主義核心價值觀要落地生根需要以培育地域特色價值觀的微觀實現(xiàn)為平臺，貼近地域民眾以及地域社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，契合地域性文化元素及其精神特質(zhì)，從而在弘揚地域特色價值觀的踐履中強化社會主義核心價值觀認(rèn)知認(rèn)同。

社會主義核心價值觀認(rèn)知認(rèn)同需要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、嵌入地域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實踐。昆山以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基闡揚昆山特色價值觀，促進(jìn)社會主義核心價值觀落地生根，促進(jìn)社會行為主體真學(xué)真信真用漸成一種價值范式。以“富民、親商、高效、廉潔”的政府價值觀、“守法、誠信、盡責(zé)、創(chuàng)新”的企業(yè)價值觀、“包容、進(jìn)取、友愛、奉獻(xiàn)”的市民價值觀為主要內(nèi)容，昆山特色價值觀的構(gòu)建既注重從宏大視野中汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會主義核心價值觀的豐厚營養(yǎng)，也注重萃取整合地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。昆山特色價值觀的宣傳融入了推廣地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式。比如以“日知講壇”為載體宣傳昆山歷史名人顧炎武的文化資源、挖掘顧炎武《日知錄》蘊涵的思想道德資源。比如致力于把昆山本土文化融入學(xué)校、課堂、教材的教育全過程。昆山特色價值觀融入了民族文化元素、地域文化元素、社會主義文化元素，契合了昆山民眾的文化心理、文化思維、文化訴求、文化習(xí)慣，以民族精神以及地域文化為載體有效化解了社會主義核心價值觀與昆山特色價值觀的隔閡，為社會主義核心價值觀落細(xì)落小落地落實提供了有效實踐平臺。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會主義核心價值觀的普遍實現(xiàn)必須落實到地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)地域特色價值觀的微觀實現(xiàn)，從而推動社會主義核心價值觀地域化踐行、提升社會主核心價值觀在地域的認(rèn)知認(rèn)同度，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神因子、地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真理性元素協(xié)同發(fā)揮以文化人、以文育人、怡情養(yǎng)志、涵育文明時代價值的理想目標(biāo)。

（田芝?。禾K州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師，江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員，江蘇省“四個全面”戰(zhàn)略思想研究中心特聘研究員，蘇州大學(xué)江蘇省中國特色社會主義理論體系研究基地負(fù)責(zé)人；鄭善文：蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；吉啟衛(wèi)：蘇州大學(xué)江蘇省中國特色社會主義理論體系研究基地助理）

責(zé)任編輯：張功杭