初中數(shù)學(xué)校本課程的認(rèn)識(shí)與教研探究

李　荔

（黑龍江省七臺(tái)河市逸夫中學(xué)）

初中數(shù)學(xué)校本課程的認(rèn)識(shí)與教研探究

李荔

（黑龍江省七臺(tái)河市逸夫中學(xué)）

目前全國(guó)大部分地區(qū)使用的教材均為人教出版社出版，然而，全國(guó)各地的教育水平和學(xué)生自身的水平不同，完全統(tǒng)一的教材在細(xì)節(jié)上難以適應(yīng)不同地區(qū)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和教師的教學(xué)要求，因此，著力研究校本課程，適應(yīng)本校學(xué)生和本校教師的具體教學(xué)狀況是非常重要的。

初中數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教研；校本課程

數(shù)學(xué)是初中學(xué)段教學(xué)中的一個(gè)重要科目。數(shù)學(xué)課程的教學(xué)不單單是為了應(yīng)試，還應(yīng)肩負(fù)起對(duì)數(shù)學(xué)文化傳播的重任。數(shù)學(xué)文化應(yīng)該是教材中的重要部分，應(yīng)穿插在教材中的每一個(gè)角落。目前我國(guó)同行最廣的是人教版教材，內(nèi)容上是比較翔實(shí)的。然而，單單是在教材上的改革還不足以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、舉一反三的能力，因?yàn)榻y(tǒng)一的教材內(nèi)容無(wú)法適應(yīng)各個(gè)地區(qū)各個(gè)學(xué)校的具體情況。我國(guó)地大物博，區(qū)域差異性非常強(qiáng)，如果只是全國(guó)使用統(tǒng)一教材，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是不利的。所以作為教師，應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)發(fā)校本課程。

一、對(duì)初中數(shù)學(xué)校本課程的認(rèn)識(shí)

長(zhǎng)久以來(lái)，應(yīng)試教育的觀念被根深蒂固地植入學(xué)生的認(rèn)知當(dāng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常會(huì)“死讀書(shū)”，這導(dǎo)致了大量學(xué)生無(wú)法舉一反三。如今的課堂大多數(shù)仍是教師占絕對(duì)的主導(dǎo)地位，學(xué)生只是盲目地跟從。教師常常用大量做題培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，然而單單有做題的能力是不夠的，學(xué)生不應(yīng)被培養(yǎng)為做題的機(jī)器。當(dāng)學(xué)生畢業(yè)以后，問(wèn)起有什么收獲時(shí)，大多數(shù)的學(xué)生都不會(huì)覺(jué)得自己獲得了某些能力，而是“做了很多的題”成為成長(zhǎng)中的烙印。這是每一個(gè)老師都最不希望聽(tīng)到的回答，可是這就是事實(shí)。

故而對(duì)于教學(xué)方法和思路的正確認(rèn)識(shí)是非常重要的，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)和題海戰(zhàn)術(shù)是不可取的，要重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及思考能力的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)科要求學(xué)生理解并會(huì)做很多的邏輯思維題，做這些題的目的并不是為了考試，而是要通過(guò)這些練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，這才是數(shù)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)立初衷，過(guò)分追求分?jǐn)?shù)而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，就是在舍本逐末。對(duì)于學(xué)生的未來(lái)生活發(fā)展也不能起到幫助提升的作用。因此，要做到使學(xué)生獲得思維能力及教學(xué)的方法很重要。

1.樹(shù)立課堂中學(xué)生的主體地位

要想讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)能力和意識(shí)，就不應(yīng)單單從學(xué)生這方面著手，教師在其中的作用也很重要，以往對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)中，我們往往會(huì)忽視教師在其中的作用，如果教師不能改變教學(xué)時(shí)的態(tài)度和模式，是很難培養(yǎng)學(xué)生的自主性的。教師應(yīng)該盡力消除師生之間的隔閡，在教學(xué)過(guò)程中不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的威嚴(yán)，盡力營(yíng)造一種教學(xué)互助的良好狀態(tài)，讓學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)探究的過(guò)程中。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自主思考能力

學(xué)習(xí)興趣對(duì)于一個(gè)人的學(xué)習(xí)狀態(tài)是非常重要的，只有學(xué)生對(duì)一門課程的內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，才會(huì)主動(dòng)地鉆研其中的知識(shí)，將自身的潛力最大限度地發(fā)揮出來(lái)。數(shù)學(xué)中有很多有趣的規(guī)律與邏輯，學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美，從而形成必要的自主探究和邏輯思維能力。

二、對(duì)初中數(shù)學(xué)校本課程研發(fā)的研究

在實(shí)際的知識(shí)領(lǐng)域中，數(shù)學(xué)的邏輯之美和它的應(yīng)用價(jià)值是被普遍認(rèn)同的，可是在具體的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生卻難以通過(guò)課本內(nèi)容感受到其中的價(jià)值以及趣味，這不得不說(shuō)是一種遺憾。

在校本課程研發(fā)中，要依據(jù)教材的知識(shí)背景，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，增加一些有關(guān)數(shù)學(xué)實(shí)際應(yīng)用以及鍛煉數(shù)學(xué)思維能力的內(nèi)容，有梯度地進(jìn)行拓展補(bǔ)充。如著名的七橋問(wèn)題：這是18世紀(jì)著名古典數(shù)學(xué)的一個(gè)難題。18世紀(jì)的時(shí)候，普魯士的格尼斯堡有一條河流過(guò)，河上有兩個(gè)島，有七座橋把這兩個(gè)島和兩側(cè)河岸連接起來(lái)。當(dāng)時(shí)有人提出了一個(gè)假設(shè)：如何才能用一個(gè)不重復(fù)的路線把這七座橋一次走完呢？這個(gè)問(wèn)題被當(dāng)時(shí)著名的數(shù)學(xué)家歐拉總結(jié)為一個(gè)名為“一筆畫(huà)問(wèn)題”的數(shù)學(xué)命題。他不僅解決了此問(wèn)題，還給出了可以一筆畫(huà)的重要條件：奇點(diǎn)的數(shù)目不是0個(gè)就是2個(gè)（連到一點(diǎn)的數(shù)目如是奇數(shù)條，就稱為奇點(diǎn)，如果是偶數(shù)條就稱為偶點(diǎn)，要想一筆畫(huà)成，必須中間點(diǎn)均是偶點(diǎn)，也就是有來(lái)路必有另一條去路，奇點(diǎn)只可能在兩端，因此能一筆畫(huà)成，奇點(diǎn)要么沒(méi)有要么在兩端）。這個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生和證明都來(lái)自于生活中的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)于正在接受義務(wù)教育的初中生來(lái)說(shuō)，他們很難理解數(shù)學(xué)所涉及的抽象意義，所以，這樣的經(jīng)典實(shí)際問(wèn)題可以更加直觀地為他們展現(xiàn)數(shù)學(xué)之美，并且鍛煉他們的數(shù)學(xué)思維。所以，在實(shí)際教學(xué)中，各校的教研根據(jù)本校學(xué)生的具體狀況加入這樣的教學(xué)內(nèi)容是非常有實(shí)際意義的。

這種經(jīng)典的數(shù)學(xué)故事加入校本教材中，將直觀地向?qū)W生展示數(shù)學(xué)之美以及其應(yīng)用過(guò)程中的趣味性，使學(xué)生更加有興趣學(xué)習(xí)幾何的相關(guān)知識(shí)，并且知曉幾何知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際用處，將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，學(xué)以致用，這才是教育的根本目的。

［1］楊志堅(jiān).初中數(shù)學(xué)教材探究［J］.數(shù)學(xué)教研，2015.

［2］魏建明.初中數(shù)學(xué)校本教研模式的探究［J］.數(shù)學(xué)大世界（下旬），2016（2）.

·編輯李琴芳