中學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)探討

段 奕

（鞍山市朝鮮族學(xué)校 遼寧鞍山 114011）

中學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)探討

段 奕

（鞍山市朝鮮族學(xué)校 遼寧鞍山 114011）

語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。是社會民族文化的一個重要組成部分。語言離不開文化，英語教學(xué)是語言教學(xué)，當(dāng)然離不開文化教育。我國中學(xué)英語教學(xué)長期以來都重視語言形式的學(xué)習(xí)，比較忽視不同的文化對語言學(xué)習(xí)及其交際作用的影響，導(dǎo)致學(xué)生再運用語言時，常常以‘中文思維+英文形式’來套用所學(xué)詞匯句型，從而出現(xiàn)了許多不得體的句子，甚至?xí)霈F(xiàn)許多誤會，使交際無效果或產(chǎn)生相反的效果。為此，在新一輪課程改革中，英語課程標(biāo)準(zhǔn)把初步培養(yǎng)跨文化能力列入我國基礎(chǔ)教育階段英語課程內(nèi)容與目標(biāo)中，要求在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認識能力，逐步擴展文化知識的內(nèi)容和范圍，逐步提高學(xué)生對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進而提高跨文化交際能力。下面筆者就此結(jié)合實際教學(xué)談一下自己的幾點看法：

一、要充分重視學(xué)習(xí)主體的情感特征

教師要讓學(xué)生正確對待外國文化，努力去理解外國文化。要使學(xué)生認識到，語言和文化是密不可分的。美國社會學(xué)家G.R.Tucker和W.E.Lamber對于只教語言不教文化有這樣的看法：“我們相信，任何這類企圖都會使學(xué)生失去興趣，使他們不僅不想學(xué)習(xí)語言符號本身，而且也不想了解使用這一符號系統(tǒng)的民族。相反，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時提高對文化的敏感性，就可以利用他們發(fā)自內(nèi)心的想了解其他民族的興趣和動力……，從而提供了學(xué)習(xí)該民族語言的基礎(chǔ)?！币虼?，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生認識大千世界的共性和異質(zhì)，使其達到自覺與他國文化相適應(yīng)的境界：“入境則問禁，入國則隨俗?！?/p>

二、通過英漢兩種文化的比較，加強文化教學(xué)

初學(xué)英語的學(xué)生總喜歡把英語和字母等同起來，這種學(xué)習(xí)方法往往成為以后運用英語的潛在障礙。英語學(xué)習(xí)如在比較中進行，定會取得事半功倍的效果。中西文化差異的差異不僅有利于學(xué)生增強對交際文化的敏感性，而且對其更好的了解中華民族文化也是有裨益的。因此，在教學(xué)中，可以采取比較的方法把教材涉及到的內(nèi)容分為兩類： 一是衣，食，住，行方面的，包括購物，食品，交通，學(xué)校，家庭；二是日常交際方面的，包括問候，稱呼，道別，致謝，建議等。學(xué)生向老師問候說：Good morning，teacher.（老師，您早上好。）在英美國家里，從早起到中午都可以說：Good morning.有時告別也可以用；而在漢語里只能在早起到上午九時左右說：“您早”，告別時更不能這樣說。在漢語中把“老師”當(dāng)作一種稱呼，可在英語里“teacher”是職業(yè)不是稱呼。因此，在上此課時，我們有必要告訴學(xué)生：英美人習(xí)慣稱呼老師為Sir/Madam或Mr./Mrs.，在日常交際中，關(guān)系比較密切的還可以直呼其名。再如在說時間和地點時，漢語的習(xí)慣是由大到小，英語則正好相反：英美人對待別人夸獎時會很誠懇的說: Thank you，但中國人則較含蓄內(nèi)斂，會很謙虛的客氣一番。這種語言知識講解與文化差異比較同步進行的做法適應(yīng)性很強，尤其在基礎(chǔ)教學(xué)階段，能清除影響得體交際的障礙，為正常交際鋪設(shè)道路。[1]

三、結(jié)合課本介紹英語詞匯的文化內(nèi)涵

英語詞匯在長期的使用中，積累了豐富的文化意義。所以在教學(xué)中，我們要注重對英語詞匯的文化意義的介紹，以防學(xué)生單純從詞匯本身做主觀評價。人教版教材中有很多與文化有關(guān)的詞匯可以挖掘，如name， old， dog， pork， beef， look out， breakfast， take—away food，sports， Christmas， colors……對于這些詞匯，除講清其概念意義外，還要介紹他們所包含的文化背景知識，有時還可以講一些相關(guān)的外國風(fēng)俗習(xí)慣等。以“dog”一詞為例，在語義上，中國的“狗”與英美國家的“狗”沒有區(qū)別，但兩個文化群體里的“狗”的文化意義又相差很遠。“狗”在中國人看來常是貶義的，漢語中常用“走狗”“喪家犬”“狗仗人勢“等來形容可惡的人。但英語國家的人對狗的看法與我們截然不同，他們認為“狗”是人類最好的朋友，忠誠可靠。所以dog一詞在英語中往往含有褒義。如“l(fā)ove me， love my dog （愛屋及烏）； a lucky dog （幸運兒）?！庇秩纭癵reen”一詞，它除了基本意義“綠色的”之外，還有如下用法：a green old age 老當(dāng)益壯; green hand 生手，沒有經(jīng)驗的人；green-eyed 妒忌的……對于這樣的詞匯教師隨時給予介紹，學(xué)生才能真正達到掌握英語的目的。[2]

四、練習(xí)教材補充相應(yīng)的文化背景知識

除了語言交際以外，社會、經(jīng)濟、政治和民俗等也會影響學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。因此，在教學(xué)中還要適當(dāng)?shù)倪M行文化知識背景的介紹。[3]

此外，我們還可以指導(dǎo)學(xué)生從課文注釋和插圖中習(xí)得有關(guān)文化知識。人教版教材的課文注釋，不僅僅局限于語言難點及其翻譯，而且增強了一定的文化背景介紹。例如：英國人喝茶和中國人習(xí)慣不同，英國人通常在茶里（通常是紅茶）里加糖或牛奶，或兩樣都加，而中國人一般什么都不加，習(xí)慣喝清茶。在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)向?qū)W生進一步補充解釋：“紅茶”已成英文為“black tea”，而不要望文生義的譯成“red tea.”

教學(xué)中，我們還可以充分的借助實物、圖片、幻燈、錄像、多媒體課件等現(xiàn)代教育技術(shù)來組織教學(xué)，創(chuàng)造一個文化語言環(huán)境，能使學(xué)生自覺或不自覺地體驗異國的文化氛圍，以進一步增進教學(xué)效果和文化知識的積累。[4]

五、做好歸納總結(jié)

在教學(xué)中，將日常生活交往方面英漢文化主要差異，以及在語言形式和運用中的表現(xiàn)進行歸納和總結(jié)，對學(xué)生交際能力的提高能起積極的促進作用。如可將中國人與英國人國家人士初交時談話的“禁忌”歸納成四個詞：I， WARM where， meal. I代表income；第二個詞中的W代表weight， A代表age， R代表religion， M 代表marriage.由此可以引出“七不問”：不問對方收入，不問體重，不問年齡，不問宗教信仰，不問婚姻情況，不問“去哪兒”，不問“吃了嗎”。這樣可使學(xué)生對于英語國家人士交談的禁忌更清楚地了解。

總之，文化的融入及語言能力的培養(yǎng)應(yīng)通過多種方式進行，尤其應(yīng)當(dāng)把相應(yīng)的文化知識貫穿在課堂語言教學(xué)之中，這樣才能真正提高學(xué)生的英語素質(zhì)。

[1] 常瑞瑞.中學(xué)英語閱讀教學(xué)中文化意識培養(yǎng)的調(diào)查研究 [D].河南大學(xué). 2013

[2] 虎小成.文化因素對高中英語閱讀理解的影響 [D]. 陜西師范大學(xué). 2012

[3] 孟圓.情感教育與文化教學(xué)整合的實證研究 [D]. 山東師范大學(xué). 2011

[4] 羅穎德.高中生跨文化交際能力的調(diào)查與分析 [D]. 華東師范大學(xué). 2006