高職院校思想政治實踐教學(xué)的連續(xù)性和整體性研究*

趙 燕

（武漢城市職業(yè)學(xué)院 湖南武漢 430074）

高職院校思想政治實踐教學(xué)的連續(xù)性和整體性研究*

趙 燕

（武漢城市職業(yè)學(xué)院 湖南武漢 430074）

研究高職院校思想政治實踐教學(xué)的連續(xù)性和整體性，其目的在于找到優(yōu)化思政實踐教學(xué)的途徑。本文通過分析當(dāng)前高職院校思想政治實踐教學(xué)的常見問題，闡釋了保持思政實踐教學(xué)連續(xù)性和整體性的重要意義，并就其具體舉措提出了若干建設(shè)性意見。

高職院校 思想政治 實踐教學(xué) 連續(xù)性 整體性

思想政治理論教學(xué)是當(dāng)下中國各級各類高校教學(xué)的必修和重點，其內(nèi)容既涉及大量理論知識點，也包括眾多實踐教學(xué)部分。高職院校的思想政治實踐教學(xué)除了與普通高校同樣具有提升學(xué)生政治素養(yǎng)、完善學(xué)生道德觀念等共同特點外，還因其旨在培養(yǎng)應(yīng)用型高等教育人才的根本目標(biāo)而具有提高學(xué)生職業(yè)道德、規(guī)范學(xué)生職業(yè)操守等相對獨特的范疇。因此，高職院校思想政治實踐教學(xué)在提升學(xué)生職業(yè)水準(zhǔn)和能力方面具有更加突出的價值和作用。［1］

一、當(dāng)前高職院校思想政治實踐教學(xué)的常見問題

重理論輕實踐是比較典型的問題之一。原因在于不少高職院校思政教師對于職業(yè)院校的職業(yè)性的理解仍然不夠深刻，對思政教學(xué)的理念還停留在講解理論知識點層面，沒有意識到思政實踐教學(xué)對于學(xué)生未來職業(yè)生涯發(fā)展具有的思想性指導(dǎo)意義。同時，不少教師固守傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)手段，沒有真正理解教改要求的以學(xué)生為主體的教學(xué)理念變化，教學(xué)過程局限于對世界觀、人生觀、價值觀、國家方針政策等的純粹講解和闡釋。［2］

其次，缺乏連續(xù)性和整體性是另一個比較突出的問題。思政教師對職業(yè)院校思政教育理解的片面導(dǎo)致課堂教學(xué)結(jié)束后就完事大吉，既不考慮思政課程與學(xué)生專業(yè)課的有機聯(lián)系，也不涉及理論講解以外與實習(xí)或社會實踐有關(guān)的思政教育。理論與實際脫節(jié)、課堂教學(xué)和實踐教學(xué)脫節(jié)不僅使學(xué)生難以對思政教育重要性抱有足夠的重視，也使學(xué)生無法將學(xué)習(xí)到的思政知識融合、運用到專業(yè)課學(xué)習(xí)和職業(yè)實踐過程中，喪失了思政教學(xué)對于學(xué)生職業(yè)化、社會化過程的指導(dǎo)價值。

二、保持高職院校思政實踐教學(xué)連續(xù)性和整體性的重要意義

在對現(xiàn)代職業(yè)教育的定義中，產(chǎn)業(yè)化、社會化、現(xiàn)代化、終身化是四個核心特點，也是一個接受專業(yè)職業(yè)教育的合格應(yīng)用型人才轉(zhuǎn)化為合格職業(yè)人的過程。在這樣一個過程中，思政教育的目標(biāo)正在于從道德品質(zhì)、社會認(rèn)知、行為宗旨、價值觀念等眾多方面培養(yǎng)學(xué)生理解、熟悉進(jìn)而掌握時代發(fā)展過程與階段性特點，最終使自己的職業(yè)生涯不斷拓展其廣度和深度，成為一個普遍意義上的成功的職業(yè)人。而為了最終取得這樣的教育目標(biāo)，連續(xù)性和整體性恰恰是思政實踐教學(xué)必須秉承的原則。只有連續(xù)、整體的思政實踐教學(xué)才能幫助學(xué)生在社會化、職業(yè)化過程中經(jīng)歷正確軌道下認(rèn)知、調(diào)整、分析、判斷、認(rèn)同、接受的步驟，不至于出現(xiàn)思政理論教學(xué)和職業(yè)發(fā)展實踐“兩張皮”的現(xiàn)象。

三、保持高職院校思政實踐教學(xué)連續(xù)性和整體性的舉措

1.利用實訓(xùn)基地、實踐過程實現(xiàn)教學(xué)的連續(xù)性和整體性

思政教師應(yīng)當(dāng)充分重視起在學(xué)生參與社會實踐過程中進(jìn)行思政實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，無論實訓(xùn)基地的操作過程還是進(jìn)入企業(yè)的頂崗實習(xí)過程等都是開展思政實踐教學(xué)的良好契機。思政教師可以通過提醒學(xué)生注意觀察和學(xué)習(xí)企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)資料、公司規(guī)章制度等細(xì)節(jié)滲透遵章守紀(jì)、主人翁意識、愛崗敬業(yè)等職業(yè)道德范疇的教育，也可以在實訓(xùn)、實踐的間隙通過問卷或課后作業(yè)等形式提出諸如“當(dāng)代職場需要什么樣的職業(yè)人？”、“市場經(jīng)濟(jì)下講誠信是否等于吃虧？”等貼近現(xiàn)實、職場的問題，并通過學(xué)生的反饋適時進(jìn)行教學(xué)。

2.利用建設(shè)宿舍文化等形式實現(xiàn)教學(xué)的連續(xù)性和整體性

不少高職院校和普通高校一樣采用住宿制開展教學(xué)，建設(shè)宿舍文化不失為一種潛移默化、潤物細(xì)無聲式的思政實踐教學(xué)過程。比如發(fā)動軟件或計算機專業(yè)的學(xué)生建設(shè)“電腦醫(yī)生”學(xué)生宿舍，免費為學(xué)校師生、教職員工等檢測、維修電腦，甚至可以進(jìn)入附近社會開展“電腦醫(yī)生義診”活動。而漢語言、文秘或藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生則可以被組織起來利用專業(yè)技能打造一條宿舍文化特色長廊，利用繪畫、書法、攝影等技術(shù)介紹學(xué)校各專業(yè)的特色等。既可以展示學(xué)校專業(yè)的豐富內(nèi)容，又可以在其中穿插優(yōu)秀學(xué)生代表事跡、身邊的好人好事等德育、美育內(nèi)容。

3.以多元考核方式實現(xiàn)教學(xué)的連續(xù)性和整體性

除了最常規(guī)的試卷分?jǐn)?shù)考核外，思政實踐教學(xué)改革傳統(tǒng)考試模式、以多元考核方式實現(xiàn)教學(xué)的連續(xù)性和整體性也是值得嘗試的方法。比如將學(xué)生社會實踐、校內(nèi)外演講比賽、課堂分組辯論或?qū)W校與社區(qū)的義務(wù)勞動等內(nèi)容都納入思政實踐教學(xué)的考核評價體系，再結(jié)合書面考試成績進(jìn)行加權(quán)后平均，得到一個更加綜合化、全方位的考核結(jié)果。這樣的考核手段能夠從側(cè)面激勵學(xué)生在日常生活、工作實習(xí)過程中加強對思政知識的理解和運用，也能夠通過多元考核措施得到一個學(xué)生思政學(xué)習(xí)更加客觀的結(jié)果。

結(jié)語

高職院校思政實踐教學(xué)是思政教育重要的組成部分，對于學(xué)生未來職業(yè)生涯具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。保持相對連續(xù)和整體的思政實踐教學(xué)不僅是對學(xué)生個體職業(yè)思想、道德素養(yǎng)等的培養(yǎng)，也是對思想政治這一專業(yè)課程教學(xué)水平的促進(jìn)與提高。

［1］劉建豪.現(xiàn)代職業(yè)教育體系特征及其資源配置原則探析［J］.河南科技學(xué)院學(xué)報，2014（8）：21

［2］ 趙偉.培養(yǎng)目標(biāo)的新界定和我國職教格局的重塑［J］.中國職業(yè)技術(shù)教育，2014（7）：19

*武漢市教育局課題（2014181）：高職院校思政實踐教學(xué)模式的構(gòu)想與探索階段性研究成果