徐玉潔(江蘇省昆山市葛江中學(xué))
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品現(xiàn)代詩,做詩意人——淺談初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)
徐玉潔
(江蘇省昆山市葛江中學(xué))
摘要:近年來,蘇教版初中語文課本中收錄了不少現(xiàn)代詩,如郭沫若的《天上的街市》,徐志摩的《再別康橋》,余光中的《鄉(xiāng)愁》等等。但是,在實際的教學(xué)過程中,現(xiàn)代詩歌的地位遠遠比不上古代詩歌,再加上中考指揮棒的影響,現(xiàn)代詩歌幾乎被老師冷落遺忘。其實,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌,能夠起到不可估量的作用。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代詩歌;品味;詩意;意象
我國古代就有“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“書讀百遍,其義自見”的說法,可見誦讀是開啟理解一首詩歌大門的金鑰匙。而朗誦同樣也是學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀詩歌??梢愿鶕?jù)詩歌的不同風(fēng)格選擇不同的朗讀方式,如,教師范讀、個別朗讀、齊聲朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀等,讓學(xué)生邊讀邊聽,邊讀邊學(xué),邊讀邊思,得到科學(xué)而有效的訓(xùn)練。
有一次聽我校劉老師上《再別康橋》的公開課,在誦讀這個板塊中,劉老師在這堂課上先請某位學(xué)生示范朗讀,而劉老師和其余學(xué)生則是裁判,共同評價學(xué)生的誦讀情況。緊接著,第二位學(xué)生在第一位學(xué)生的基礎(chǔ)上改進誦讀,再由老師和學(xué)生評價優(yōu)缺點,在此基礎(chǔ)上,大家一起總結(jié)這首詩歌的誦讀要求,達成共識,即朗讀時的語速——舒緩,音調(diào)——低沉,節(jié)奏——輕柔。這既是對誦讀提出的要求,其實在無形中又讓學(xué)生初步了解了詩歌的基調(diào)。既然是舒緩與輕柔的朗誦,那詩歌內(nèi)容必然是美麗柔和的;既然是要用低沉的音調(diào)來誦讀,那詩歌中必然有些部分是能體現(xiàn)出詩人的某些情愫的。在評論與總結(jié)的過程中,學(xué)生實際上形成了自己的感性認(rèn)識,并將這種感性認(rèn)識上升到了理性的高度,對整首詩歌的意蘊有了一定的把握。
而后,劉老師又帶領(lǐng)學(xué)生集體朗讀,可能因為是公開課,學(xué)生隔入感情倒是十分迅速,從學(xué)生的集體誦讀中,我聽到了他們對徐志摩的理解,對康橋的理解。
意象即是詩歌的基本成分,一首詩也就是一個有機組合的意象系統(tǒng)。從某種意識上講,意象就是詩歌看得見的靈魂,抓住一首詩的意象就等于獲得解讀該詩的一把金鑰匙。作家要表現(xiàn)的思想,抒發(fā)的感情,在詩中往往通過一些具體的事物來表現(xiàn),這些具體事物也就是意象。抓住這一點有助于我們快速了解詩人要表達的情感。
以《鄉(xiāng)愁》一詩為例。這首詩歌由郵票、船票、墳?zāi)?、海峽四個意象組成。上課的時候,我首先提出一個問題——詩人是借助哪些具體可感的意象來表達鄉(xiāng)愁的?學(xué)生很快就找到了這四個意象。接下來進一步提出以下問題:這四個意象分別表達了詩人怎樣的情感?學(xué)生也能很快發(fā)現(xiàn):郵票和墳?zāi)贡磉_了詩人對母親的思念;船票表達了詩人對妻子的思念;海峽表達了詩人對大陸的思念。而這些意象都代表著距離與離別,也都代表著思念。這樣一來,這首現(xiàn)代詩的基本情感已經(jīng)掌握了。
詩歌的語言是凝練精深的,它用最少的問題,表達了豐富的感情。通過對詩用詞的研究、鑒賞,不僅可以使學(xué)生更好地領(lǐng)略詩歌的價值,還可以為學(xué)生寫文章時在遣詞造句方面提供經(jīng)驗。
依然以《鄉(xiāng)愁》為例,前兩個問題已經(jīng)讓學(xué)生把握了詩歌的基本情感,接著繼續(xù)提問:課文中為何兩次寫到對母親的思念?是否重復(fù)多余?然后學(xué)生就在詩歌中尋找蛛絲馬跡回答問題。通過深入品味,我們發(fā)現(xiàn)第一詩節(jié)中,我在這頭,母親在那頭,“這頭”和“那頭”只不過是生離;而第三詩節(jié)中,我在外頭,母親在里頭,“外頭”和“里頭”卻是死別和永別。所以這兩個詩節(jié)有一個遞進關(guān)系,第三詩節(jié)的感情要更加凄涼,更加深沉。最后再提問:作者重在表達哪一種鄉(xiāng)愁?很明顯,既然詩歌總體感情是遞進的,那么詩人一定著重突出的是對祖國大陸的思念,表達的是渴望統(tǒng)一渴望回歸的愿望。這樣一來,詩歌深層次的情感也在深入品味中慢慢顯現(xiàn)。
語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)就是感悟,體驗并且學(xué)以致用,現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)同樣如此。詩人能夠?qū)ι钣兴形?,那么我們同樣可以把對生活的感悟表達出來。當(dāng)然這種寫作是帶有模仿借鑒性質(zhì)的。仿寫的形式可以是多種多樣,可就例句進行延續(xù)性仿寫,可就例詩進行整段仿寫。
比如,在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》的時候,我們可以進行延續(xù)性的仿寫,給出題目:而未來,鄉(xiāng)愁是,,。由學(xué)生進行續(xù)寫。最后可以與余光中的那句“而未來,鄉(xiāng)愁是一座長長的橋梁,你去這頭,我來那頭”進行比較,看看有沒有更好的寫法。
在仿寫過程中,老師要善于指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)寫作技巧、意境表達方法、寫作規(guī)則等。捕捉智慧的靈光,收獲情感的微茫,在平時的現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)中,要逐步貫穿始終,最終或許能培養(yǎng)出很多寫詩能手。
總之,現(xiàn)代詩歌的教學(xué),應(yīng)該著眼于誦讀,在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌意象,深入體會詩歌語言,理解詩歌情感,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。同時由課內(nèi)延伸到課外,讓學(xué)生通過品味現(xiàn)代詩歌,成為一個詩意的人。
·編輯王團蘭
朱光潛先生說:“詩比別類文學(xué)更嚴(yán)謹(jǐn)、更純粹、更精微,一切純文學(xué)都有詩的特質(zhì)?!闭驗槿绱?,蘇教版初中語文課本中引入了很多詩詞,以期望學(xué)生認(rèn)識到詩歌的魅力,感悟到文學(xué)的魅力。而現(xiàn)代詩歌引入蘇教版初中語文課本,作用不可估量:它能培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌乃至閱讀文學(xué)作品的興趣;它能夠讓學(xué)生陶冶情操,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力;能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力,深刻理解作品的內(nèi)涵……所以,運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌,是十分有必要的。