論銀雀山漢簡(jiǎn)文字形體的特點(diǎn)

○劉 敏 史大豐

論銀雀山漢簡(jiǎn)文字形體的特點(diǎn)

○劉 敏 史大豐

一、銀雀山漢簡(jiǎn)（貳）文字形體的特點(diǎn)概述

銀雀山漢簡(jiǎn)文字屬于西漢，正處于隸變進(jìn)行時(shí)，我們共同探討《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)（貳）》（以下簡(jiǎn)稱“銀貳”）文字與銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)（壹）、馬王堆帛書、阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)、張家山漢簡(jiǎn)文字的區(qū)別與共同點(diǎn)，指出西漢初期是隸書逐漸向成熟隸書過(guò)渡，但仍部分保留古文寫法的過(guò)渡期隸書。去古未遠(yuǎn)，仍保留篆意，與戰(zhàn)國(guó)隸書字形接近。據(jù)考古學(xué)的推斷，銀雀山一號(hào)及二號(hào)漢墓是漢武帝初年的墓葬，所出竹書的字體屬于早期隸書，估計(jì)是文景至武帝初期這段時(shí)間抄寫的。［1］銀雀山漢簡(jiǎn)文字處篆隸之間，由篆而入隸，仍保留以下特點(diǎn)：字形圓轉(zhuǎn)，邊角上方下圓，同睡虎地一樣仍然保留圓弧形的篆意，如：苛作“”，也作是 正“草復(fù)”線，發(fā)曰展作的“共時(shí)鏡”像，，劍銀作雀“山漢”簡(jiǎn)。文另字外夾，雜銀草貳文意字，字形趨簡(jiǎn)。“一部書法史，實(shí)質(zhì)上是漢字草寫的歷史”［2］，隸書是篆書的草體，而草書是楷書的草體。因此，同語(yǔ)言一樣，文字也有不同社團(tuán)的變體，主要是官方正體同民間俗體之別，西漢雖有“三蒼”之正字書，但民間草體俗字亦是隸書不斷變換字形，由異寫字不斷影響并產(chǎn)生新的異構(gòu)字，是隸書不斷成熟的源動(dòng)力。然而西漢初的所謂早期隸書，有人也稱之為“篆草”，或稱“草隸”，或稱“篆草”［3］。衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》：“隸書者，篆之捷也?！保?］。陸錫興《漢代簡(jiǎn)牘草字編》總結(jié)了居延漢簡(jiǎn)、銀雀山漢簡(jiǎn)等西漢簡(jiǎn)中的草寫字，而隸草亦是漢字形體簡(jiǎn)化的動(dòng)力，草書楷化乃是中古簡(jiǎn)筆漢字乃至后世現(xiàn)代簡(jiǎn)化字的源頭。

西漢貴族階層更偏重于使用縑帛書寫，而普通的平民則使用廉價(jià)的竹木簡(jiǎn)牘。［5］趙平安在《隸變研究》中指出，隸變不是突變的，具有漸次性、連續(xù)性和階段性。［6］黃文杰亦指出，秦至漢初的篆隸有一些篆體起了變化而隸體尚未定型的過(guò)渡形式。

二、簡(jiǎn)化與繁化

為了書寫與使用的方便，簡(jiǎn)化是漢字形體演變的總體趨勢(shì)，而為了增強(qiáng)漢字的表意性，便于識(shí)記、認(rèn)知與記音，簡(jiǎn)化中又孕育著繁化。簡(jiǎn)化與繁化永遠(yuǎn)是漢字形體演變中的兩個(gè)杠桿，象擺鐘般影響著漢字形體的演變史，漢字形體的總體趨勢(shì)仍然是簡(jiǎn)化的。［7］簡(jiǎn)化與繁化是個(gè)歷時(shí)的概念，是漢字形體演變的序列上進(jìn)行文字體上歷時(shí)的對(duì)比，來(lái)看字形的簡(jiǎn)化或繁化。

1.簡(jiǎn)化

銀雀山漢簡(jiǎn)中有很多簡(jiǎn)省俗字，可分為以下幾類：

（1）簡(jiǎn)省筆劃

（2）減省構(gòu)件

蟲——蟲 銀貳中三個(gè)蟲，減為一個(gè)蟲。

2.繁化

埶——蓺，埶，后世作“藝”，是為樹藝之義，但“埶”因讀音又通“設(shè)”或“勢(shì)”，故兼司兩職而將“樹藝”之“埶”，增加草字頭，以示區(qū)別，后世又作“藝”，可以看出“埶——蓺——藝”的演變序列，而銀雀山漢簡(jiǎn)處于這個(gè)序列演變的中間點(diǎn)，以致現(xiàn)代漢語(yǔ)用“樹藝”之常用詞而不用“藝”。

三、異化與同化

1.異化

漢字形體中筆畫和偏旁的變異稱之為異化。異化是異質(zhì)的概念，既有可能是歷時(shí)層面上不同時(shí)期的字形的異化，又可能是同一共時(shí)層面上不同地域、不同言語(yǔ)文字社團(tuán)用戶具體使用情況的不同而造成的。

（1）偏旁位置不固定。

群，銀貳作羣，上下結(jié)構(gòu)。

（2）義近形旁換用，另文論述。異化。

磿——?dú)v，銀貳“歷”作“磿”，以石礪磨之義隱喻時(shí)光流轉(zhuǎn)，以石代止，是為義近換用。

（3）音近形旁換用。楊樹達(dá)《積微居金文說(shuō)》有“音近聲旁任作”一節(jié)，裘錫圭《文字學(xué)概要》亦有“聲旁的代換”一節(jié)，劉釗在《古文字構(gòu)形學(xué)》中提出“變形音化”的概念，指出有些表形符號(hào)有時(shí)也變形做聲符，甚至出現(xiàn)“雙聲符字”。這些均是漢字形體中表音符號(hào)強(qiáng)化的結(jié)果。

如制——折，銀貳中製作裚，《說(shuō)文·衣部》：“制，裁也，從衣從制”，制應(yīng)該還是聲符，制中古屬章母月部，折亦屬章母月部，兩字上古音相同，而“折”形簡(jiǎn)，“制”“折”形義亦相近。甲骨文兩字寫法接近，義亦均有“砍斷樹木”之義，兩字同源無(wú)疑。

（4）音形均相近類。

逢——夆，《說(shuō)文·辵部》“逢，從辵，峯省聲，段注改為從辵，夆聲”，逢以夆為聲，類推至蠭——。

（5）造字法不同的字形異化。

漢代，特別是西漢，正是文字形體發(fā)展演變的關(guān)鍵時(shí)期，大量的通假字和《釋名》《方言》等重視讀音的專著表明，漢代已經(jīng)開始重視以聲表詞，形聲字實(shí)質(zhì)上是表音和表義兩大漢字功能平衡下的產(chǎn)物，許多漢字經(jīng)過(guò)重新分析和理?yè)?jù)重構(gòu)而產(chǎn)生，為后世形聲字的大量使用奠定了基礎(chǔ)。

2.同化

漢字的復(fù)雜寫法不便于人們認(rèn)知識(shí)記，于是人們想出一些通配符來(lái)便于書寫和記憶，于是在漢字形體演變的關(guān)鍵序列中的漢簡(jiǎn)便出現(xiàn)了一些同化的寫法，如：贊，武威漢簡(jiǎn)作，上部的構(gòu)件在“構(gòu)”“寒”中也出現(xiàn)，顯然不是表義通配符，以此來(lái)便于識(shí)記，雖強(qiáng)化了漢字的記號(hào)化、符號(hào)化過(guò)程，但表義功能卻更加缺失。

（1）同化作“日”。

爫——日

3.詞匯整體的類化現(xiàn)象

文字層面我們使用“同化”一詞，在詞匯層面，我們姑且稱之為“類化”。類化現(xiàn)象早在唐蘭《中國(guó)文字學(xué)》中即有講述，以“鳳凰”的“皇”的類化為例。聯(lián)綿詞乃至整個(gè)復(fù)音詞內(nèi)部的類化現(xiàn)象漢簡(jiǎn)也不乏其例：

社稷——社禝

社為“土神”，而稷為“谷神”，因此根據(jù)人們對(duì)谷神的認(rèn)知而偏旁類化現(xiàn)象，銀貳中均作“社禝”，漢簡(jiǎn)和中古俗字中偏旁混同中“禾”與“示”確也不分，相同現(xiàn)象直至南北朝碑刻現(xiàn)象中依然存在，晉《徐義墓志》、北魏《元恭墓志》均作“社禝”，東魏《封延之墓志》：“真所謂社禝之衛(wèi)，匪躬之臣者矣?！保?1］唐《成君妻慈愛墓志》：“禝野蘭苕”；唐《周善持墓志》：“藝黍禝而灌嘉蔬?！?/p>

注釋：

［1］吳九龍，畢寶啟：《山東臨沂西漢墓發(fā)現(xiàn)〈孫子兵法〉和〈孫臏兵法〉等竹簡(jiǎn)的簡(jiǎn)報(bào)》，文物，1974年，第2期。

［2］田旭中：《漢字草寫：中國(guó)書法藝術(shù)的靈魂——關(guān)于草書問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)》，中國(guó)書法，2006年，第6期，第28頁(yè)。

［3］黃文杰：《秦至漢初簡(jiǎn)帛文字研究》，北京：商務(wù)印書館，2008年版，第24頁(yè)。

［4］［晉］衛(wèi)恒：《四體書勢(shì)》，《歷代書法論文選》，上海書畫出版社，1979年版，第15頁(yè)。

［5］梁勇第：《兩漢書法發(fā)展模式研究》，重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年，第45頁(yè)。

［6］趙平安：《隸變研究》，河北大學(xué)出版社，1993年版，第30頁(yè)。

［7］王寧：《漢字的優(yōu)化與簡(jiǎn)化》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)，1991年，第1期。

［8］蔡忠霖：《敦煌漢文寫卷俗字及其現(xiàn)象》，文津出版社，2002年版，第334頁(yè)。

［9］劉中富：《干祿字書字類研究》，齊魯書社，2004年版，第115頁(yè)。

［10］臧克和：《楷字的區(qū)別性》，中國(guó)文字研究，2007年，第2期，第15頁(yè)。

［11］毛遠(yuǎn)明：《漢魏六朝碑刻中的漢字形旁類化問(wèn)題》，《說(shuō)文學(xué)研究（第三輯）》，江西教育出版社，2008年版，第415頁(yè)。

（劉敏 山東聊城 聊城大學(xué)文學(xué)院 252000；史大豐 上海 華東師范大學(xué)中國(guó)文字研究與應(yīng)用中心200241）