“魅力語(yǔ)文”之我思和我行

胡興

（重慶求精中學(xué)）

“魅力語(yǔ)文”之我思和我行

胡興

（重慶求精中學(xué)）

語(yǔ)文是獨(dú)具魅力的，充滿魅力的語(yǔ)文課堂定會(huì)給學(xué)生一種愉悅的吸引力。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語(yǔ)文教師在教學(xué)中如何構(gòu)建充滿魅力的語(yǔ)文課堂，可簡(jiǎn)單概括為四個(gè)字：真誠(chéng)、創(chuàng)造。

魅力語(yǔ)文；真誠(chéng)；創(chuàng)造；創(chuàng)新

一、真誠(chéng)

陶行知說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)?！钡拇_，課堂因真誠(chéng)而心情舒坦，課堂因真誠(chéng)而思維馳騁，課堂因真誠(chéng)而具有向心力，課堂因真誠(chéng)而氣韻流暢。真誠(chéng)是一種教學(xué)態(tài)度，也是一種課堂氛圍，更是構(gòu)建有魅力的語(yǔ)文課堂的前提。

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者、合作者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了變化，從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。這些轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃虒W(xué)必須營(yíng)造一種真誠(chéng)的課堂氛圍提出了必然要求?！坝H其師而信其道”的古訓(xùn)在今天非但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而愈顯出我們的前輩學(xué)人之高見(jiàn)。

適時(shí)的贊揚(yáng)、中肯的批評(píng)、暗示的眼神、關(guān)愛(ài)的笑容、得體的舉止、恰當(dāng)?shù)挠哪梢誀I(yíng)造出真誠(chéng)融洽的課堂氛圍，讓學(xué)生在這樣的氛圍中去交流、探討、收獲，善莫大焉。

二、創(chuàng)造

由于創(chuàng)造，人類由蠻荒走到文明；由于創(chuàng)造，我們國(guó)家日新月異；由于創(chuàng)造，我們的生活千姿百態(tài)。創(chuàng)造性對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。同樣，充滿魅力的語(yǔ)文課堂一定是富于創(chuàng)造性的課堂。

（一）教師要有創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新的精神

以柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》一文來(lái)說(shuō)吧，備課時(shí)語(yǔ)文的三維目標(biāo)怎么落實(shí)呢？作為一篇文言文，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法是比較好操作的。但情感態(tài)度與價(jià)值觀這一目標(biāo)的落腳在什么地方呢？我想另辟蹊徑。經(jīng)過(guò)苦苦思索和多方查閱，我決定從“知識(shí)分子的社會(huì)良知與為官者的社會(huì)責(zé)任”這一切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)。不是嗎？柳宗元雖遭貶謫，處境尷尬，寫(xiě)了這篇文章或許對(duì)自己更不利，但他仍然寫(xiě)了，封建統(tǒng)治者看不看得到是一回事，但他作為一個(gè)知識(shí)分子和一個(gè)小官員，能這樣做，起碼是有社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感的。聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的一些現(xiàn)狀，我們真的覺(jué)得重提“良知和責(zé)任”的重要性。于是我給學(xué)生講“三農(nóng)問(wèn)題”，講黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)“三農(nóng)問(wèn)題”的傾情關(guān)注和著力解決，講《關(guān)注城市新貧困》，講《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》，也講缺乏社會(huì)良知和責(zé)任感的當(dāng)代大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所杜撰的“農(nóng)村生活”的美麗圖景……

我還給學(xué)生讀了下面兩段話：

曾曉東在事后談起利辛縣農(nóng)民的生存狀況時(shí)，眼淚止不住地就流了出來(lái)。他說(shuō)：“真沒(méi)想到，解放都這么多年了，農(nóng)民還這樣苦，負(fù)擔(dān)會(huì)這樣重——”

作者之一春桃：“我們希望這篇文章的讀者是城市人和決策者，讓城市人對(duì)農(nóng)村了解更多，給決策者提供依據(jù)?！?/p>

我覺(jué)得這是教師思維的一種創(chuàng)造，它帶給人心靈的喜悅和充實(shí)是難以言表的。事實(shí)上，在備課的過(guò)程中，我被深深地觸動(dòng)，在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生亦然。

（二）教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，喚醒和開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)造慧心

1.教師要走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)

教師不要將創(chuàng)造和創(chuàng)新過(guò)分拔高，一定要學(xué)生說(shuō)出自己或目前學(xué)界人士所沒(méi)想到的才算是創(chuàng)造和創(chuàng)新。

對(duì)于學(xué)生來(lái)講，只要他結(jié)合自己的個(gè)性、氣質(zhì)、知識(shí)、閱歷、當(dāng)時(shí)的心境等，感受盈溢于散文字里行間的那種魅力，對(duì)文本進(jìn)行自己的闡釋，讀出自己獨(dú)特的感悟，真正地體會(huì)到審美的愉悅，并能有理有據(jù)地說(shuō)出自己的獨(dú)特感悟和體念，不管別人是否說(shuō)過(guò)，都應(yīng)該算是創(chuàng)造和創(chuàng)新而給予肯定。

在教學(xué)莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：通過(guò)本文，感受到了什么？我鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出教輔書(shū)沒(méi)寫(xiě)到但自己確實(shí)想到的或者通過(guò)相關(guān)資料了解到的。有的學(xué)生說(shuō)他感受到人性的陰暗面和光明面，并結(jié)合文中菲利普夫婦和“我”的表現(xiàn)闡述了理由。有的學(xué)生說(shuō)菲利普夫婦很可鄙，冷酷勢(shì)利得連血濃于水的親情都不顧。有的學(xué)生說(shuō)菲利普夫婦雖然可鄙但也很可憐，他們是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層貧苦的小人物，這么做實(shí)屬無(wú)奈。當(dāng)我問(wèn)及菲利普夫婦是否虛榮時(shí)，有的學(xué)生贊同，并從文中找了句子，也有的學(xué)生不贊同，說(shuō)不富有并不妨礙體面一點(diǎn)地活著，蓬頭垢面、衣衫襤褸只會(huì)更加讓人瞧不起……

對(duì)于學(xué)生來(lái)講，這是多么鮮活的思維碰撞，這是多么寶貴的精神創(chuàng)造。這樣的課堂，不但會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引，而且鍛造學(xué)生終身學(xué)習(xí)的良好素養(yǎng)。

2.教師可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的措施

（1）鼓勵(lì)學(xué)生大膽而合理地質(zhì)疑。古人云：“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！比A羅庚教授生前教誨青少年“要多動(dòng)手，多動(dòng)腦筋。凡事問(wèn)個(gè)為什么”。凡事問(wèn)個(gè)為什么，就是提倡分析探索問(wèn)題的質(zhì)疑精神。質(zhì)疑是獨(dú)立思考、提出問(wèn)題的起點(diǎn)，是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的突破口。質(zhì)疑的精神并不是否定一切，而是實(shí)事求是，經(jīng)過(guò)自己的分析去蕪取用、去偽存真，它表現(xiàn)為思維的批判性。

（2）培養(yǎng)學(xué)生求異思維的能力及品質(zhì)，即從不同途徑、不同角度去探索多種可能性，探求答案的思維過(guò)程?！昂倩⑼敝械哪侵缓倿槭裁蠢显馊肆R呢？它能在最短的時(shí)間內(nèi)想出這么個(gè)巧妙的辦法，既沒(méi)傷害別人又保護(hù)了自己，不是很聰明嗎？它這股機(jī)靈勁不是值得我們學(xué)習(xí)嗎？

（3）培養(yǎng)學(xué)生的想象力。想象力對(duì)于創(chuàng)造的作用，正如哲學(xué)家康德所說(shuō)：“想象力是一股強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它能夠從實(shí)際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然?！?/p>

總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，只有真誠(chéng)和創(chuàng)新，始終讓語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文味兒濃厚，讓語(yǔ)文課堂的情感是真實(shí)的，是設(shè)身處地的，才能讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課，喜歡文學(xué)。而教師更應(yīng)該時(shí)刻注重課堂教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，教學(xué)手段和媒介的多元化有利于課堂形式的豐富多彩，也就有利于魅力課堂的構(gòu)建。

·編輯 韓 曉