達成語文課堂情感目標的應(yīng)對策略

◎陸 玲

達成語文課堂情感目標的應(yīng)對策略

◎陸 玲

課堂是通過師生之間的雙向互動、交流來達成一定的教學(xué)目標的平臺，其中師生之間有效的情感交流是評價一堂優(yōu)秀語文課的標準之一。因為語文課不僅是思維與交際的工具，更是人文精神的載體，從某種意義上來說，情感交流是語文課堂教學(xué)的精髓，達成語文課堂情感目標也是語文課堂的魅力所在。

一、實現(xiàn)語文課堂教學(xué)中情感目標的意義

從事多年的對口單招教學(xué)，筆者感覺由于在 “考試指揮棒”的硬性牽引下，中學(xué)生一味追求分數(shù)，老師執(zhí)著地追求升學(xué)率，盲目地追求學(xué)生智商的深入而忽略情商的深入是導(dǎo)致當(dāng)今中學(xué)生 “情感缺失“這一重大問題的根源，以至于培養(yǎng)的學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，只會做死板的題目而不會交流溝通地去解決問題。因此很有必要在當(dāng)下的教學(xué)過程中借助語文課堂這一具有彰顯民族特色兼具情感交流的平臺來擴大學(xué)生的視野，重塑學(xué)生的高尚品格，而且高中語文教學(xué)內(nèi)容蘊含豐富的人文情感，教師要重視語文教學(xué)中情感熏陶的感染作用，通過有效的教學(xué)手段不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的情感人格，而且可以促進學(xué)生情商的發(fā)展，以此更好地為其他學(xué)科服務(wù)，達到最佳的教育目的。

二、實現(xiàn)課堂教學(xué)中情感目標的方略途徑

（一）挖掘作品中有爭議的話題，培養(yǎng)人格的開放模式

在長期的語文教學(xué)中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)中職課本中摘錄的許多文學(xué)作品有不少情節(jié)或是觀點與我們現(xiàn)實生活中為人處事的方法有出入甚至是格格不入。教師在教學(xué)過程中可以借此創(chuàng)設(shè)話題，讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)下的處事方法自行地進行討論、比較，通過現(xiàn)代人的處事原則再聯(lián)系作者當(dāng)時的社會背景，辨析作者的“三觀”，領(lǐng)悟作者偉大的人格魅力。比如傅斯年為他的老師蔡元培寫的回憶性文章《我所敬仰的蔡元培先生》中有一段文字寫到北洋政府為了遏制日益高漲的革命形勢派兩謀客勸當(dāng)時任北大代理校長的蔡先生解聘陳獨秀和胡適兩人之職。蔡先生卻站起來大聲地說：“這些事我都不怕，我忍辱至此，皆為學(xué)校。北京大學(xué)一切的事都在我蔡元培一人之上，與這些人毫不相干?！绷攘葞拙?，雖不是豪言壯語，但是文中蔡先生那種“臨艱危而不懼，有大難而不惑”的人格魅力已經(jīng)深入人心。反觀現(xiàn)實中有如此擔(dān)當(dāng)，“遇大事而不茍”的人卻少之又少，現(xiàn)實生活中到處充斥的是“自掃門前雪”、“樹倒獼猴散”，遇事去承擔(dān)責(zé)任反而會有嘩眾取寵之嫌。久而久之，現(xiàn)代人這種“遇事推脫、冷眼旁觀”的冷漠處事方式越來越趨于低齡化。至此，本堂課在設(shè)計情感目標的問題時既注重在課堂上深入體會蔡先生偉大的人物品格，又考慮到培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中處事敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢撠?zé)精神，從而達到“語文”與“人格”相得益彰的最佳境界。

（二）閱讀文本中的經(jīng)典部分，感悟作家的人格魅力

教師在課堂教授經(jīng)典的文本，不僅可以揣摩作家精湛的寫作技巧，而且更要受到他人人格的教育與感染。

比如分析劉亮程的《今生今世的證據(jù)》，在思想內(nèi)容上具有一定的復(fù)雜性——有人認為作者是對家鄉(xiāng)的依戀，有人認為其文章的主旨強調(diào)的家鄉(xiāng)是一個精神家園，追求一種精神的寄托。不管哪一種均流露作者對往昔生活的追憶、迷惘及所呈現(xiàn)的傷感情緒。作者通過七個問句的連用來對往昔生活提出質(zhì)疑，通過反復(fù)地追問，表達對世事無常的無限感慨。教師講授時可以引導(dǎo)學(xué)生明白在文本中作者表達地不僅僅是對家園的留戀，更重要的是暗示現(xiàn)代都市人疲于奔波在實現(xiàn)各種物質(zhì)欲望中而勞心勞力。一個宏偉理想的實現(xiàn)之后又是孕育另一個更大的理想，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，直到身心疲倦?；剡^來想想除了得到更為優(yōu)越的生活條件，其實錯過了很多精彩的風(fēng)景。內(nèi)心的生存并沒有因為物質(zhì)的豐富而有所增多，反而更顯貧瘠，只是生活是一條單行軌道，不得重返。作者意在說明失去支撐靈魂的精神家園，現(xiàn)代都市人就只能可憐地淪為“精神流浪者”。作者想要表達的虛無之感，無奈之情也就在完成本文的情感目標時在學(xué)生心中構(gòu)建成功。教師在教授本文時可以引導(dǎo)學(xué)生不僅要專心于自己的學(xué)業(yè)，閑暇時可以多多感受身邊的人或事，多去發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，這才是真正的“寓學(xué)于樂”。

（三）情感目標在豐富的教學(xué)任務(wù)中轉(zhuǎn)化

課堂上情感目標的達成不應(yīng)該是在被動的、僵硬的教學(xué)過程中完成，而應(yīng)該是學(xué)生在對作家的人格魅力和價值觀的認同中通過師生間的交流并且獨立升華中完成。例如賞析《詩經(jīng)》中的《靜女》篇，教師可以讓學(xué)生在熟讀文本的基礎(chǔ)上對文本作二次加工：把原來文本中的男子角度換成女子角度進行一次獨立的改寫訓(xùn)練，讓學(xué)生仔細揣摩約會時男女的心理活動，從而獨立歸納出男女主人公的性格特點，達成一定得情感目標。這種生成的情感體驗就不是單調(diào)的、乏味的、被動的，而是鮮活的、有生機的、主動的。又比如學(xué)習(xí)海倫·凱勒的《假如給我三天光明》（節(jié)選），教師如果只是教條地范讀課文或是機械地切割文段，從而草草地歸納本文的中心思想，是絕不能夠領(lǐng)會作者想要表達的內(nèi)心情感的，學(xué)生也不可能從本文中獲取有用的人生意義，也就不能實現(xiàn)本文被選入教材的真正意義。教師不妨引導(dǎo)學(xué)生選取課本中描寫海倫失明后童年生活的片段，特別是莎莉文老師用心去教海倫感受周邊世界的片段，挑選朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生分教色進行有感情地朗讀，體會其中蘊含的痛苦與堅韌，以此激發(fā)學(xué)生對待一切生命中美好事物的珍惜，從而更好地體會作者的情感世界，達成本文的情感目標。

總之，語文教學(xué)是是一種建立在師生交流基礎(chǔ)上的教學(xué)活動，情感是不可忽視的因素。沒有情感互動的語文課堂是灰暗的，沒有生機的，學(xué)生也無法真正地融入到課堂中去，一切學(xué)習(xí)目標的達成都變成海市蜃樓。所以作為一名語文教師要擅長在課堂上有目的的進行師生之間的情感交流，有效地達成預(yù)先設(shè)定的情感目標，從根源上切實解決學(xué)生“情感缺失”的問題。

（陸玲 江蘇省海門中等專業(yè)學(xué)校 226100）