語文教育界的“一份極健康的吃食”
——夏丏尊、葉圣陶合著《文心》評介

○周鵬歡

語文教育界的“一份極健康的吃食”
——夏丏尊、葉圣陶合著《文心》評介

○周鵬歡

《文心》作為中國第一部語文教育小說，是用故事來經(jīng)營全書，具有戲劇性和情景教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，這本著作針對中國三十年代中學(xué)語文教學(xué)的諸多問題提出相應(yīng)的關(guān)于讀和寫的看法?！段男摹穫鬟f了許多語文教育思想，對現(xiàn)今語文作文教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用。文章通過闡述《文心》的主要內(nèi)容及特色，著作所包含的語文教育思想，提出了一系列作文教學(xué)的相關(guān)主張。

文心 語文教育 作文教學(xué)

《文心》是夏丏尊和葉圣陶二位先生合作撰寫的我國第一部語文教育小說。兩位先生花了一年半時間寫完后，由開明書店于1934年出版單行本。因?yàn)樗钍茏x者，尤其是中學(xué)師生的歡迎，因而也很暢銷，多次重印。

一、《文心》的內(nèi)容及其特色

《文心》不同于一般同類教科書的一個特色，是用故事來經(jīng)營全書，具有戲劇性和情景教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。這里面有循循善誘又平易近人的國文教師王先生，有博學(xué)多才、兢兢業(yè)業(yè)的圖畫老師李老師，有修辭學(xué)講師趙景賢先生，有誨人不倦的父親枚叔，還有一群好學(xué)又活潑的學(xué)生。這本書共分為三十二節(jié)，涵蓋了修辭、語法、詞匯、詩詞、小說、日記、書信、工具書、文學(xué)史等諸多與作文相關(guān)的語文知識，可以說是給中學(xué)生上的三十二堂國文課。陳望道先生為這本書作序，寫到“這部《文心》是用故事的體裁來寫關(guān)于國文的全體知識。每種知識大約占了一個題目。每個題目都找出一個最便于襯托的場面來，將個人和社會的大小時事穿插進(jìn)去，關(guān)聯(lián)地寫出來。通體都把國文的抽象的知識和青年日常可以遇到的具體的事情融成了一片。寫得又生動，又周到，又都深入淺出。”“這里羅列的都是極新鮮的極衛(wèi)生的吃食?！保?］朱自清先生作序道“書中將讀法與作法打成一片，而又能近取譬，切實(shí)易行。不但指點(diǎn)方法，并且著重訓(xùn)練。書中將教學(xué)也打成一片，師生親切的合作才可達(dá)到教學(xué)的目的。所以這本書不獨(dú)是中學(xué)生的書，也是中學(xué)教師的書?！保?］

二、《文心》的語文教育思想

《文心》作為當(dāng)時首部語文教育小說，提出了一系列的語文教育思想。

（一）主張學(xué)生為主體的教育原則

首先，第一章《“忽然做了大人和古人了”》強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)的重要性和情境教學(xué)法。周樂華和張大文按照預(yù)習(xí)國文的基本步驟——默讀、積累、查閱、通讀，將《秋夜》這篇課文的生字詞弄明白，這符合初中生預(yù)習(xí)課文的邏輯順序，由淺入深，由易到難。通過枚叔的情境教學(xué)法，將魯迅的秋夜和當(dāng)時環(huán)境的秋夜相聯(lián)系，感受魯迅寫《秋夜》的心情與境遇。

第二章《方塊字》指出了學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教育理念。王先生講解選文，“先叫一個學(xué)生朗讀一節(jié)，再令別一個學(xué)生解釋。一節(jié)一節(jié)地讀去講去，遇有可以發(fā)揮的地方，隨時提出問題，叫學(xué)生們自己回答，或指名叫某個學(xué)生回答，最后又自己加以補(bǔ)充?！保?］這樣的教法和學(xué)法，不僅使學(xué)生在歡快活潑的氣氛中獲得知識，而且發(fā)揮了學(xué)生的主動性。

（二）作文是生活中不可缺少的項(xiàng)目

第三章《題目與內(nèi)容》、第四章《一封信》、第九章《“文章病院”》、第二十四章《推敲》、第二十七章《文章的組織》、第二十九章《習(xí)作創(chuàng)作與應(yīng)用》揭示作文的意義、病句的修改、文章的組織方式?！白魑耐燥?、說話、做工一樣，是生活中間缺少不來的事情。生活中間包含許多項(xiàng)目，作文也是一個?！薄白魑氖菓?yīng)付實(shí)際需要的一件事情，猶如讀書、學(xué)算一樣?！薄白魑氖巧睿皇巧畹狞c(diǎn)綴。”［4］

第十章《印象》解釋了描寫與記敘兩張表達(dá)方式的區(qū)別。記敘是一種真實(shí)情景的還原，描寫是帶著主觀情感的還原，同樣一副場景，記敘和描寫的文字總是給人不一樣的感覺。

十七章《語匯與語感》篇注意的是詞類的收集和比較，及語感的養(yǎng)成。語句不通、用詞不當(dāng)是學(xué)生作文中常見的毛病。一系列相似或相近的詞必須要分清其范圍的廣狹，語氣的強(qiáng)弱，文字上的詞必須使其恰合身段、時令與場所，所謂“富人四季衣穿，窮人衣穿四季”。語匯包括普通用語和各地各人種的用語，所以才強(qiáng)調(diào)語感的重要性，語感即對于詞類的感覺力的磨練，兩個的意義即使相同，情味常有區(qū)別。所以我們不僅要關(guān)注詞的意義，還要注意詞的情味。

三十一篇《風(fēng)格的研究》介紹了文章的二十四種風(fēng)格和風(fēng)格養(yǎng)成的要領(lǐng)——取材的范圍，作者的品性，作者的語言習(xí)慣，寫作的習(xí)慣。

（三）讀書力求經(jīng)濟(jì)，得其要領(lǐng)

第五章《小小的書柜》表明人不僅要愛讀書，而且要會讀書。讀書力求經(jīng)濟(jì)實(shí)效。文章按照枚叔的口吻向中學(xué)生推薦了相關(guān)的書籍，包括了字典，小說，詩，詞，經(jīng)書和少年讀物這六類。

十三章《觸發(fā)》給出了讀書作文的正確方法。觸發(fā)，就是由一件事情感悟到其他的事，“讀書貴有新得，作文貴有新味。最重要的是觸發(fā)的功夫?！币环矫嫖覀兡軓臅蝎@得新鮮的意味，另一方面要從生活這本無字書獲得新的觸發(fā)，將我們的點(diǎn)滴感悟隨時記錄。

十四章《書聲》、二十一章《語調(diào)》強(qiáng)調(diào)“讀”的重要性。讀是一種心、眼、口、耳并用的學(xué)習(xí)方法，讀必須注意文字的腔調(diào)，高低、強(qiáng)弱、緩急三種符號必須依據(jù)文章的語境正確的標(biāo)示。不同的腔調(diào)傳達(dá)出來的意思是不同的。

十九章《“還想讀不用文字寫的書”》表明生活也是一本包羅萬象的書。樂華因?yàn)橹Ц恫黄饘W(xué)費(fèi)而輟學(xué)，認(rèn)識到無論在何地，只要自己想學(xué)習(xí)，都是可以的，學(xué)習(xí)的主體是我們自己。同時呼吁教育與勞動相結(jié)合，脫離勞動的封閉式的學(xué)校教育終究不能滿足現(xiàn)代化社會的需求。

（四）主張愛的教育

作者主張思想品德教育應(yīng)該貫穿于教學(xué)的全部活動中，文中的王仰之老師不僅是國文老師，而且注意用自己的言行去感染學(xué)生。國文課堂的氛圍總是活潑有趣的，教師與學(xué)生之間既是師生關(guān)系，又是朋友關(guān)系，在這樣和諧的氛圍下教學(xué)相長，互相提高。

三、《文心》的現(xiàn)實(shí)意義

葉至善先生在《重印后記》中說，書里講的雖然是30年代國文教學(xué)上的問題，現(xiàn)在看來還切合適用，因?yàn)橛行└締栴}至今還沒有完全解決。目前語文教學(xué)的水平不能很快提高，原因不外乎兩個：一是沒有把教學(xué)的目的弄清楚，二是采用的方法不得當(dāng)。《文心》主要討論的就是這兩方面的問題，所以在今天看來，還可能給青年讀者和語文老師一些幫助。

（一）學(xué)生需要有一雙善于觀察的眼睛

一個勤于思考的腦袋，一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。如今媒體那么發(fā)達(dá)，我們可以鼓勵學(xué)生通過各種手段了解時事與新聞。如適合學(xué)生的報(bào)刊雜志、看一些有益的影視作品等。還要關(guān)注身邊的一切事，了解事情的來龍去脈，前因后果；要觀察周圍的一切人，觀其貌，察其行，聽其言。只要你有心，總能發(fā)現(xiàn)生活的多姿多彩。一旦學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，慢慢地就會發(fā)現(xiàn)，這些觀察所得會自然地流露于筆端。而作文也會因此而有血有肉。

（二）學(xué)會讀生活這本無字書

學(xué)生的生活圈子不能僅局限于學(xué)校和家庭之間，為了擴(kuò)大視野，還需走向社會，體驗(yàn)不同的生活。陸游說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”鼓勵學(xué)生走出校門，深入社會，親自體驗(yàn)不同行業(yè)生活的酸甜苦辣。教師要盡可能地為學(xué)生提供一些時間和機(jī)會，讓學(xué)生參與社會實(shí)踐活動。學(xué)生在體驗(yàn)生活時，不僅僅做生活的留聲機(jī)，不只是將生活所見所聞記錄下來，更多的是要有對所見所聞的思考。

（三）讀好書，首先要選好書

我們可以結(jié)合教育部推薦的課外閱讀書目并根據(jù)我校學(xué)生的具體學(xué)情給學(xué)生開出書單。選好書之后當(dāng)然要指導(dǎo)學(xué)生讀好書。有了那么豐富的書籍，不能成為擺設(shè)，要讓學(xué)生動起來。要求每個學(xué)生制定自己的讀書計(jì)劃。為了激發(fā)學(xué)生讀書的熱情，舉辦一些讀書活動是必要的。學(xué)生讀完一本書后可以安排學(xué)生閱讀體會的交流。

（四）教導(dǎo)學(xué)生作文“求誠”，并激發(fā)學(xué)生寫作的欲望。

老師須教導(dǎo)學(xué)生用自己的話寫自己的真實(shí)情感，用自己的眼光去觀察、感受事物，進(jìn)而如實(shí)地寫出自己的這種感受。教師出的作文題目必須適合學(xué)生的生活實(shí)際，設(shè)身處地為學(xué)生著想，然后用情境教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生有寫作的動機(jī)。

注釋：

［1］夏丏尊，葉圣陶：《文心》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008年版，第1頁。

［2］夏丏尊，葉圣陶：《文心》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008年版，第5頁。

［3］夏丏尊，葉圣陶：《文心》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008年版，第11頁。

［4］夏丏尊，葉圣陶：《文心》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008年版，第20頁。

［1］夏丏尊，葉圣陶.文心［M］.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008.

［2］李珂.《文心》的形象化教學(xué)思想及其現(xiàn)代啟示［D］.長沙：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

［3］劉小紅.《文心》中作文教學(xué)思想對當(dāng)下作文教學(xué)啟示的研究［D］.上海：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.

［4］程稀.《文心》作文教學(xué)論的啟示［J］.上海：上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)教育版），2009，（3）.

［5］歐陽芬.《文心》中的寫作思想觀及其啟示［J］.北京：語文建設(shè)，2014，（1）.

［6］張群.《文心》對當(dāng)下語文作文教學(xué)的啟示［J］.南京：文教資料，2014，（7）.

（周鵬歡 江蘇揚(yáng)州 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院 225002）