朱 青
(秦都區(qū)平陵中學(xué) 陜西咸陽(yáng) 712000)
淺談音樂(lè)歌唱教學(xué)中的聲情并茂
朱 青
(秦都區(qū)平陵中學(xué) 陜西咸陽(yáng) 712000)
歌唱是我們?nèi)祟惽楦斜磉_(dá)最古老的方式之一,而聲樂(lè)演唱是一項(xiàng)綜合的舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù),它重點(diǎn)在于通過(guò):聲音與情感的并現(xiàn),也就是人們通常所說(shuō)的“聲情并茂”來(lái)綜合表現(xiàn)人們的藝術(shù)情感,演唱技術(shù)、文化素養(yǎng)等系統(tǒng)的一體的一門學(xué)科。
聲情并茂 情感 修養(yǎng)
首先在音樂(lè)世界中,歌唱可以說(shuō)是一種最古老、最自然且又最普遍的音樂(lè)形式之一。因?yàn)樗钣H切、最富有感染力且最直接。而在演唱中“聲音”與“情感”是其兩個(gè)基本的要素,“聲音”是“情感”的載體,“情感”是“聲音”的靈魂,兩者缺一不可,相輔相成的,是辨證統(tǒng)一的。
1.什么是“聲”什么是“情”
從聲樂(lè)的角度來(lái)說(shuō)“聲”的實(shí)質(zhì)即歌唱發(fā)聲的技術(shù),概括來(lái)講是指人體的發(fā)聲器官、呼吸器官、共鳴器官、語(yǔ)言器官協(xié)調(diào)工作來(lái)完成的過(guò)程,這種協(xié)調(diào)配合就是歌唱中的技術(shù)。張智斌老師認(rèn)為“聲音”的動(dòng)力是氣息,當(dāng)代世界著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂也說(shuō)過(guò)說(shuō)過(guò):“掌握不好氣息,就沒(méi)法唱出好聽(tīng)的聲音,甚至?xí)纳ぷ?。”可以說(shuō)“聲”就是怎樣運(yùn)用氣息,怎樣養(yǎng)成良好的呼吸習(xí)慣,怎樣發(fā)聲,怎樣咬字等等從而練就的的演唱技術(shù)。[1]
“情”實(shí)質(zhì)上也就是歌唱的情感表現(xiàn)即歌者在演唱時(shí)怎樣運(yùn)用用正確的情感詮釋歌曲的思想內(nèi)涵,“情”實(shí)質(zhì)上也就是歌唱的情感表現(xiàn)。就如歌者自己成了歌曲中的人物,你可以自由地想象,你的呼吸、你的心跳、你的肌肉都會(huì)美妙地共振起來(lái),內(nèi)心的真、善、美或被釋放,歡暢地流動(dòng);或被照亮,如沐春風(fēng);或已燃燒,激情萬(wàn)丈。他是情人的蜜語(yǔ),給我們以甘甜;它是鏗鏘的誓言,給我們以信念;它是浩大的恩典,卻可以盡在不言中。歌者在歌唱過(guò)程中必須敞開心扉,唱出真情實(shí)感,才能感人,才能深入靈魂深處。[2]
2.如何正確認(rèn)識(shí)歌唱中“聲”與“情”的關(guān)系
我國(guó)傳統(tǒng)的歌唱論認(rèn)為:“情是聲之本,聲為情之形。歌唱藝術(shù)的核心是情感,藝術(shù)的美好就在于情感的表現(xiàn)?!备枵咴谘莩魏我皇浊繒r(shí)都應(yīng)“以情帶聲”“以聲載情”從而達(dá)到“聲情并茂”。我們說(shuō):情感是控制聲音的支柱,聲音是情感的外在表現(xiàn),情動(dòng)于中而形于聲。因此,在歌唱表演中,“聲”和“情”是歌唱的的追求,需要以情感的藝術(shù)表現(xiàn)和審美需要為依據(jù),同時(shí)在人與人的情感交流過(guò)程中運(yùn)用歌唱的技術(shù)產(chǎn)生與內(nèi)容相符的聲音,再以以聲音的變化為手段來(lái)傳達(dá)美的情感,從而帶來(lái)美的享受。只有“聲”與“情”的完美藝術(shù)結(jié)合,才能達(dá)到完美藝術(shù)表現(xiàn)的目的,總之,歌曲中的“情”是通過(guò)“聲”表達(dá)出來(lái)的,“情”和“聲”是互相依賴的,“情”促使“聲”的發(fā)揮,“聲”承載“情”的深意,這就是“聲”和“情”的關(guān)系。
彭曉玲老師在《聲樂(lè)理論基礎(chǔ)》里講到:“聲和情是一對(duì)相互依存的矛盾體,聲音技術(shù)是感情表現(xiàn)的基礎(chǔ),而感情的貫穿和發(fā)展才是歌唱藝術(shù)的靈魂?!钡绻麤](méi)有良好的歌唱技術(shù),縱使你有多么深厚的感悟、多么豐富的情感也難以完美的表現(xiàn)出來(lái)。因此只有通過(guò)“聲情并茂”的歌唱?jiǎng)?chuàng)造,我們才能真正體驗(yàn)形式與內(nèi)涵完美結(jié)合中所產(chǎn)生的美的聲音、美的品位。
教學(xué)中首先要理解“聲情并茂”。 在歌唱藝術(shù)中,當(dāng)我們體驗(yàn)了情感的產(chǎn)生,欲將它表達(dá)出來(lái),就需要有“聲音”這個(gè)基礎(chǔ)。聲音是歌唱存在的先決條件,“情”只有建立在聲音的基礎(chǔ)上,才可能表達(dá)出內(nèi)容。既然情感依附于聲音基礎(chǔ),通過(guò)優(yōu)美的聲音才能表現(xiàn)豐富的情感,那么,就要求我們運(yùn)用歌唱技能技巧,把所理解的內(nèi)容,所感受的情感用歌聲表現(xiàn)出來(lái)。歌唱的技能技巧包括歌唱的呼吸、發(fā)聲、共鳴和語(yǔ)言。當(dāng)然,技能技巧的掌握,要靠長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練,才能樹立起良好的發(fā)聲狀態(tài)——而且是僅有好的發(fā)聲還不夠,在歌唱發(fā)聲中,我們始終強(qiáng)調(diào)技術(shù)要為內(nèi)容服務(wù),盡管科學(xué)的歌唱發(fā)聲,本身就具有豐富的藝術(shù)性,包含了我們的審美意識(shí)和追求,但作為歌唱藝術(shù),歌唱的內(nèi)容、表現(xiàn)的情感、情緒、情景等,才是歌唱的實(shí)質(zhì)。因此,這就要求我們將聲音和情感有機(jī)地結(jié)合起來(lái),這也就是我們所說(shuō)的的“聲情并茂”。
在教育過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)歌唱教學(xué)課好像不太受同學(xué)們的歡迎,一節(jié)課中認(rèn)真學(xué)唱的同學(xué)寥寥無(wú)幾。要不大喊大叫,課堂亂成一片;要不鴉雀無(wú)聲,課堂死氣沉沉。根本就談不上是音樂(lè)歌唱課了。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)歌唱的方法存在著錯(cuò)誤的理解,學(xué)生們認(rèn)為音量的大小就是判斷一個(gè)人歌唱得好與差的區(qū)別,覺(jué)得能喊上高音就棒。這都是因?yàn)楹芏鄬W(xué)生沒(méi)有掌握到正確的歌唱方法,而使得這些學(xué)生不能真正發(fā)揮出自己的水平,讓學(xué)生對(duì)歌唱失去信心。
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)學(xué)生歌唱教學(xué)的要求是:“能用和諧、統(tǒng)一的聲音唱好歌曲,重視加強(qiáng)合唱教學(xué),使學(xué)生感受多聲部音樂(lè)的豐富表現(xiàn)力?!币虼诉@就需要老師在教學(xué)中教學(xué)生正確的歌唱,激發(fā)學(xué)生富有情感地歌唱,以情帶聲,聲情并茂,讓學(xué)生對(duì)生活、對(duì)音樂(lè)有深刻的理解,從而培養(yǎng)學(xué)生歌唱的自信心。使其能夠熟練的發(fā)聲,生動(dòng)地表達(dá)感情,撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦。真正做到歌唱中的“聲情并茂”。[3]
聲樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)中的一個(gè)門類, 是集技術(shù)性、知識(shí)性、系統(tǒng)性為一體的一門學(xué)科,我們要善于把聲音技巧與聲音藝術(shù)相結(jié)合,才能達(dá)到“聲情并茂”的藝術(shù)效果,最大限度地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)感染人,達(dá)到歌唱藝術(shù)的真正意義。情是人內(nèi)在的精神美,是歌唱藝術(shù)中的主導(dǎo)因素。一首歌曲的詞曲作者將他們的情感浸透在歌詞與旋律中間歌唱者就要分析作者的創(chuàng)作意圖,體會(huì)他們的思想感情,就要在尊重原作的基礎(chǔ)上, 融人自身的思想情感,進(jìn)行藝術(shù)處理,設(shè)計(jì)出演唱的方案,通過(guò)美的聲音來(lái)表達(dá)真實(shí)的感情。沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉成不了聲樂(lè)表演藝術(shù)家,歌唱中要求歌者不僅要具備良好的訓(xùn)練有素的聲音,同時(shí)還要求歌者賦以真情實(shí)感,這樣的歌唱才具有生命力。因此,“聲情并茂”是歌唱藝術(shù)中的一個(gè)非常重要的原則,它賦予了歌唱無(wú)限的生命。
[1]論歌唱藝術(shù)的審美 [期刊論文]《中國(guó)音樂(lè)》,2002年 趙淑云
[2]談歌唱藝術(shù)中的聲情并茂 [期刊論文]《藝?!?,2008年 文霞
[3]如何提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的效率 [期刊論文]《考試周刊》,2015年 趙東