托教“熱”背后的“冷”思考*

梅婷婷

（南陽師范學(xué)院 河南南陽 473000）

托教“熱”背后的“冷”思考*

梅婷婷

（南陽師范學(xué)院 河南南陽 473000）

近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)的發(fā)展，托教作為擔(dān)負(fù)著家庭教育與學(xué)校教育雙重職能的新興衍生品，有著廣闊的市場需求，在這一需求“熱”的背后，也引發(fā)了一些列的“冷”思考。

托教 家庭教育 學(xué)校教育 大學(xué)生兼職 職能外化 利弊談

一、托教的定義及分類

托教，顧名思義，就是“托而教之”，父母通過支付一定的報(bào)酬委托相應(yīng)的托教機(jī)構(gòu)代替自己行使教育子女的權(quán)利，托教主要以盈利為目的，雇傭相關(guān)的專業(yè)人士來照顧托教孩子的飲食起居，學(xué)習(xí)教育等，既區(qū)別于學(xué)校，又不同于一對(duì)一專人輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，托教的孩子大多為中小學(xué)生，人數(shù)眾多且集中。

孩子寄托在托教機(jī)構(gòu)那里，他們有的與那里的老師同吃同?。慈校?，有的僅在那吃午餐并午休（即午托），有的僅在那吃晚餐并得到晚間輔導(dǎo)（即晚托），還有的不僅在那吃午餐、午休，且在那吃晚餐并得到晚間輔導(dǎo)（即半托）。當(dāng)然，按時(shí)間長短還可分為長期托、短期托、臨時(shí)托等。各年級(jí)學(xué)生混合兼收，午托人數(shù)居多，托教老師可以根據(jù)不同學(xué)生的不同情況進(jìn)行針對(duì)性的組織、照管、督促學(xué)習(xí)。托教的孩子一般為中小學(xué)生，自我學(xué)習(xí)和自制能力較弱，加之父母工作繁忙，無多余精力輔導(dǎo)和教育孩子，托教自然成為父母的不二選擇，隨著托教的市場需求增大，越來越多的托教機(jī)構(gòu)便應(yīng)運(yùn)而生。［1］

二、影響父母選擇托教機(jī)構(gòu)的因素

1.能否在短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)習(xí)成績

父母選擇托教機(jī)構(gòu)的重要指標(biāo)之一就是能否在短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)習(xí)成績，這是父母最為看中的，既然是花錢托之，請其教之，必然要有所提高和進(jìn)步才說的過去。［2］

2.托教的地理位置，學(xué)習(xí)環(huán)境，飲食條件，托教的名稱等

由于托教的孩子多為中小學(xué)生，所以安全和方便起見，托教機(jī)構(gòu)一般位于學(xué)校附近，便于接送孩子，為了容納更多的托教兒童，托教機(jī)構(gòu)一般會(huì)租相對(duì)寬敞但相對(duì)便宜的居民樓（托教主要以盈利為目的），雇傭相關(guān)的托教老師，做飯阿姨，衛(wèi)生管理人員等。

影響父母選擇托教機(jī)構(gòu)的一個(gè)很有意思的因素就是托教的名稱，比如“狀元托教”，聽起來就仿佛孩子送進(jìn)這個(gè)托教機(jī)構(gòu)，未來就很有希望成為狀元，家長就很容易被打動(dòng)，再比如“愛心托教”，聽起來就不那么像盈利機(jī)構(gòu)，反而更像一些無償性服務(wù)的組織。名稱選擇與中國父母傳統(tǒng)的思維方式密不可分，“吉利為好”的傳統(tǒng)思維影響著他們的選擇。［3］

三、托教“熱”現(xiàn)象

每天中午，放學(xué)前的中小學(xué)門口，我們會(huì)經(jīng)?？吹酱笈e著牌子的人員，不時(shí)朝著校園里張望著，這就是來接孩子的托教人員，放學(xué)鈴聲一響，只見孩子就會(huì)奔向各自的隊(duì)伍，人員一齊，清點(diǎn)人數(shù)，然后便排著整齊劃一的隊(duì)伍，“打道回府”?；氐酵薪虣C(jī)構(gòu)，托教老師會(huì)先確認(rèn)中午的作業(yè)任務(wù)，然后督促托教兒童完成作業(yè)，之后托教老師進(jìn)行批閱和備注作業(yè)完成情況，短暫的午餐過后，沒有完成作業(yè)的就繼續(xù)寫作業(yè)，已經(jīng)完成的就可以去看一會(huì)動(dòng)畫片，不久就到了下午上課時(shí)間，帶隊(duì)老師就繼續(xù)領(lǐng)著排好隊(duì)的同學(xué)們來到學(xué)校門口，目送著一個(gè)個(gè)安全進(jìn)入學(xué)校，下午放學(xué)后，帶隊(duì)老師帶著同學(xué)們回到托教，繼續(xù)督促著他們做作業(yè)，傍晚時(shí)分，父母就會(huì)過來接自己的孩子回家，這就是普通托教兒童的日常，可以說，托教的兒童一天見著托教老師的時(shí)間比見到父母的時(shí)間還長，周六周日，父母會(huì)給孩子在特長培訓(xùn)班報(bào)名，比如舞蹈班，鋼琴班，跆拳道班等，父母為了孩子德智體美勞全面發(fā)展也是操碎了心。（筆者曾經(jīng)在某托教機(jī)構(gòu)任托教老師，在兩個(gè)月的時(shí)間里，通過與托教兒童，父母及相關(guān)人員的接觸，掌握了很多一手資料，上述現(xiàn)象實(shí)為筆者親眼所見，親身經(jīng)歷。）

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，需求決定供給，只要有市場需求，就會(huì)有市場供給，父母作為托教需求的主體，需求旺盛，市場自然也就會(huì)隨之發(fā)展和擴(kuò)充來適應(yīng)市場需求，所以越來越多的托教機(jī)構(gòu)就應(yīng)運(yùn)而生，托教“熱”現(xiàn)象是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，正所謂“存在及合理”，所以，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生有其合理的部分，也是適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，但是托教因?yàn)樯形从邢嚓P(guān)的法規(guī)和制度來進(jìn)行約束和管制，所以是處于游離不定的模糊界線中的邊緣衍生品。

四、托教“熱”背后的“冷”思考

思考一：一“托”能了事嗎？

很多父母選擇托教的原因不外乎是工作忙，沒時(shí)間照顧孩子，想著一“托”了事，但是真的能一“托”了事嗎？經(jīng)過調(diào)查。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，托教的孩子一般都成績不太好，調(diào)皮搗蛋，送到托教班之后，想著能鍛煉孩子的獨(dú)立性和集體意識(shí)，但是當(dāng)一幫調(diào)皮的孩子聚到了一起，爭吵和摩擦反而會(huì)加劇，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，習(xí)慣了以自我為中心，特立獨(dú)行，與眾不同才是他們的標(biāo)簽，讓他們成為這規(guī)范化制度化的托教成果的戰(zhàn)利品，想必是比較艱難的。而且父母長期的“冷落”，成績好壞，進(jìn)步與否等成為衡量孩子優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，非常容易造成孩子心理發(fā)展不健全，這與父母托教的初衷也背道而馳。

馬克思和恩格斯指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展”［1］所以說，父母就是孩子最好的老師，盡可能言傳身教，身體力行，給自己的孩子做個(gè)好榜樣，這是托教班里的老師代替不了，也不可能教授的。三字經(jīng)里說：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”，教育自己的孩子是父母的本能職責(zé)，是“托”不得，也“托”不掉的。

思考二：大學(xué)生該不該兼職？

經(jīng)過調(diào)查，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，托教機(jī)構(gòu)的老師大多為在校大學(xué)生，為什么會(huì)選擇大學(xué)生呢？原因有三：一是大學(xué)生兼職費(fèi)用低，托教機(jī)構(gòu)既然主要是以盈利為目的，必然是以最少的支出賺取最大的利潤；二是大學(xué)生能力足夠，時(shí)間充足，托教孩子一般為中小學(xué)生，大學(xué)生去督促學(xué)習(xí)，必然是游刃有余，而且托教時(shí)間一般比較固定，大學(xué)生業(yè)余時(shí)間又比較多，可以說是互利的雙贏選擇；三是大學(xué)生年輕，有活力，有耐心，可以很好的跟孩子們相處與交流。

托教的市場需求增大，老師的需求增加，可以提供的職位也就增加。大學(xué)生選擇當(dāng)托教老師的原因也有三：一是工資固定，托教老師一般時(shí)間較長，而且不會(huì)輕易換人，工資也會(huì)按時(shí)發(fā)，比起波動(dòng)性和不確定性的兼職而言，這會(huì)是較好的選擇；二是“體面”且輕松，相比起在烈日下發(fā)宣傳單頁和喊麥促銷，當(dāng)老師就非常輕松且體面；三是可以積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，很多大學(xué)生涉世未深，通過兼職可以學(xué)會(huì)更好的與人打交道，為以后的工作累計(jì)一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于大學(xué)生該不該兼職的聲音有很多，一些人認(rèn)為學(xué)生就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，想兼職想工作，以后多得是機(jī)會(huì)，而且父母花錢不是為了讓你來學(xué)校兼職的，學(xué)習(xí)才是第一要?jiǎng)?wù)，而有些人認(rèn)為，兼職不會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)到了經(jīng)驗(yàn)，增加了閱歷，是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而且是學(xué)校里學(xué)不到的。筆者認(rèn)為，大學(xué)生可以適當(dāng)兼職，貴不在多，在于精，兼職中你可能會(huì)遇到各種各樣的人，與人打交道是一門大學(xué)問，這種體驗(yàn)是有幫助的。

思考三：該不該讓家庭教育職能外化？

當(dāng)父母通過支付報(bào)酬的方式，將孩子委托給托教機(jī)構(gòu)的時(shí)候，家庭應(yīng)該承擔(dān)的教育職能就相應(yīng)弱化，而托教的教育職能就增強(qiáng)以補(bǔ)充家庭教育的“斷裂”，這是為了平衡家庭教育與學(xué)校教育之間的天平，讓孩子在相對(duì)穩(wěn)定的教育體系中成長，所以，我們將其稱之為家庭教育職能的外化現(xiàn)象。

家庭教育職能的外化“間離”了父母與孩子之間的關(guān)系，而作為承接這一職能的托教機(jī)構(gòu)由于游離在體制外，尚未完善，沒有規(guī)范的約束和限制，所以總體上對(duì)孩子的成長而言，這種外化無疑是弊大于利的，根據(jù)馬斯洛的需求層次理論［2］，每一個(gè)社會(huì)個(gè)體在成長的過程中，都是在完成一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的情感需求過程，托教的孩子年齡偏小，對(duì)父母關(guān)懷和家庭歸屬感的需要無疑最為強(qiáng)烈，如果這種需求沒有得到滿足，對(duì)孩子的心理健康和成長都會(huì)造成重創(chuàng)，所以，我們不建議家庭教育職能的外化，最好各盡其職，各司其職，以免造成混亂和錯(cuò)位。

五、托教合理性與缺陷性

“我們不能斷然否定或肯定這種教育現(xiàn)象，因?yàn)檫@是教育中的一種新現(xiàn)象。”［3］這是對(duì)托教現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。根據(jù)唯物辯證法的矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，托教現(xiàn)象的興起和發(fā)展存在著合理性與缺陷性，合理性表現(xiàn)在它增強(qiáng)了托教孩子的集體意識(shí)，有助于樹立良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，強(qiáng)化了紀(jì)律性和規(guī)則性等，缺陷性則表現(xiàn)在托教將提高成績放在重中之重，加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，忽略了心理健康及其它方面的發(fā)展，而且托教作為主要以盈利為目的的機(jī)構(gòu)，缺乏相對(duì)的監(jiān)管機(jī)制，很容易為了利益做出一些不規(guī)范的事情。因此，我們不能片面的肯定或否定，而應(yīng)該用全面發(fā)展的觀點(diǎn)分析這種現(xiàn)象。

對(duì)此，政府應(yīng)該制定相應(yīng)的政策來約束和管制托教，加強(qiáng)托教體系管理，以防托教過于泛濫，造成混亂；父母不能過分依賴托教來提高孩子成績，忽略孩子身心健康，應(yīng)該多關(guān)心孩子，多與孩子交流，注重全面發(fā)展；托教機(jī)構(gòu)雖以盈利為目的，但是也該多關(guān)注孩子的身心，不應(yīng)為了提高成績，過分加大孩子的作業(yè)量，占用到孩子正常的休息娛樂時(shí)間，這并不利于孩子健康發(fā)展，所以，轉(zhuǎn)變教育理念，刻不容緩。

［1］ 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1960：498

［2］ 美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

［3］ 胡瑜. 寄托教育及其對(duì)寄托兒童的影響［N］.寧波大學(xué)學(xué)報(bào)，2006-08， （04）.

*項(xiàng)目：南陽師范學(xué)院SPCP項(xiàng)目；指導(dǎo)老師：胡泊