楊 軍,趙方超
(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430072)
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習(xí)近平總體國(guó)家安全觀與毛澤東國(guó)家安全思想的內(nèi)在聯(lián)系
楊 軍,趙方超
(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430072)
毛澤東的國(guó)家安全思想和習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀存在著內(nèi)在聯(lián)系,表現(xiàn)為堅(jiān)持以人民為本的價(jià)值取向、從人民政權(quán)和社會(huì)主義制度的安全來認(rèn)識(shí)政治安全、對(duì)國(guó)家安全保障體系作系統(tǒng)設(shè)計(jì)這三個(gè)方面的一致性。毛澤東的國(guó)家安全思想提供了寶貴的“思想材料”,習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀結(jié)合時(shí)代發(fā)展、各種安全風(fēng)險(xiǎn)因素的變化,在繼承、吸收這些“思想材料”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了國(guó)家安全觀的創(chuàng)新。
毛澤東;習(xí)近平;總體國(guó)家安全觀;國(guó)家安全;內(nèi)在聯(lián)系
2014年4月15日,習(xí)近平總書記針對(duì)我國(guó)安全和發(fā)展環(huán)境復(fù)雜多變,各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多,維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定任務(wù)繁重艱巨的形勢(shì),提出了總體國(guó)家安全觀。這一安全觀拓展了對(duì)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延的理解,所包含的安全要素在范圍上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以往,其創(chuàng)新方面得到了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)注與肯定。然而日本外交學(xué)者網(wǎng)站2014年6月30日刊登題為《習(xí)近平安全觀的毛澤東主義淵源》(作者香農(nóng)·蒂耶齊)的文章,指出總體國(guó)家安全觀與毛澤東的國(guó)家安全思想有一定的繼承關(guān)系*日媒:習(xí)近平安全觀有毛澤東主義淵源,http://www.guancha.cn/strategy/2014_07_02_242900.shtml,2014-07-02。。一些外媒在解讀習(xí)近平治國(guó)理政思想和外交活動(dòng)時(shí)也多次討論習(xí)近平與毛澤東的相似之處。雖然有些說法不一定準(zhǔn)確,但正如恩格斯所指出,任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā),雖然它的根源深藏在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”[1]523更為重要的是,雖然當(dāng)前國(guó)際環(huán)境和時(shí)代條件發(fā)生變化,影響中國(guó)國(guó)家安全的要素也有所不同,但由于世界范圍內(nèi)社會(huì)主義與資本主義在社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)上的根本對(duì)立并沒有改變,以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我國(guó)“西化”“分化”戰(zhàn)略沒有變,中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段、作為發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位都沒有變,中華民族追求偉大復(fù)興的歷史任務(wù)沒有變,中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨著“四大危險(xiǎn)”,中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)認(rèn)識(shí)、分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),都決定了毛澤東的國(guó)家安全思想與習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀必然有內(nèi)在聯(lián)系。這種聯(lián)系體現(xiàn)著中國(guó)化馬克思主義不斷發(fā)展、既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的基本規(guī)律。毛澤東的國(guó)家安全思想與習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀的內(nèi)在聯(lián)系,主要體現(xiàn)在以人民為本的價(jià)值取向、從人民政權(quán)和社會(huì)主義制度的安全來認(rèn)識(shí)政治安全、對(duì)國(guó)家安全保障體系作系統(tǒng)設(shè)計(jì)這三個(gè)方面。
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就以馬克思主義崇高價(jià)值追求為指導(dǎo),把為人民服務(wù)作為自己的最高原則,貫穿于黨的一切工作中。新中國(guó)成立以來,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在思考國(guó)家安全時(shí),尤其是在維護(hù)國(guó)家安全的目的和路徑上,始終立足于實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利和利益,回答了“為了誰”、“相信誰”和“依靠誰”的問題,顯示了以人民為本的國(guó)家安全價(jià)值取向。這一取向貫穿在毛澤東的國(guó)家安全思想和習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀中。
從毛澤東的國(guó)家安全思想來看,以人民為本的價(jià)值取向主要體現(xiàn)在以下三方面。
其一,明確新中國(guó)國(guó)家制度的職能就是通過對(duì)敵人實(shí)行專政,來保護(hù)人民政權(quán)的安全和人民民主權(quán)利、根本利益的實(shí)現(xiàn)。在《論人民民主專政》中,毛澤東對(duì)新中國(guó)的國(guó)家制度作了安排?!叭嗣竦膰?guó)家是保護(hù)人民的?!薄皩?duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面,互相結(jié)合起來,就是人民民主專政?!贿@樣,革命就要失敗,人民就要遭殃,國(guó)家就要滅亡?!盵2]1475人民民主專政的職能,就是“壓迫國(guó)家內(nèi)部的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)派和反抗社會(huì)主義革命的剝削者,以及嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序和人民利益的各種違法犯罪活動(dòng),并防御國(guó)家外部敵人的顛覆活動(dòng)和可能的侵略”[3]207。因此,“我們現(xiàn)在的任務(wù)是要強(qiáng)化人民的國(guó)家機(jī)器,這主要是指人民的軍隊(duì)、人民的警察和人民的法庭,借以鞏固國(guó)防和保護(hù)人民利益”[2]1476。
其二,依靠人民群眾來維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定和國(guó)家安全。毛澤東尊重人民群眾的主體地位,主張通過發(fā)揚(yáng)人民民主,動(dòng)員和吸收人民群眾參與國(guó)家政治生活,調(diào)動(dòng)廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的積極性。因此,他強(qiáng)調(diào)用民主的方法解決人民內(nèi)部的矛盾、在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域貫徹民主管理的原則、在文化上要尊重和實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利,特別是掌握思想文化陣地的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),對(duì)外要實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略路線,“不但要強(qiáng)大的正規(guī)軍,我們還要大辦民兵師。這樣帝國(guó)主義侵略我國(guó)的時(shí)候,就會(huì)使他們寸步難行”[4]430。同時(shí),依靠人民群眾來推動(dòng)人民政權(quán)建設(shè)和黨的建設(shè),加強(qiáng)人民群眾對(duì)政府機(jī)關(guān)、對(duì)黨員干部的監(jiān)督,防止黨和人民政權(quán)腐化變質(zhì)。
其三,通過教育人民群眾,造就社會(huì)主義事業(yè)合格接班人。毛澤東深信,只要有千百萬個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人在斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步成長(zhǎng)起來,人民政權(quán)就能真正得到鞏固,社會(huì)主義事業(yè)就能真正得到健康發(fā)展[5]710。他高度重視思想政治工作,要求加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育,特別是要求青年把學(xué)習(xí)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,經(jīng)風(fēng)雨、見世面,以成為“有覺悟的”社會(huì)主義勞動(dòng)者。
在習(xí)近平提出的總體國(guó)家安全觀中,以人民安全為宗旨的取向也得到了充分彰顯。其一,將國(guó)家安全問題置于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)中考量。習(xí)近平指出“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章”[6]20-21。維護(hù)國(guó)家總體安全,就是書寫這篇大文章的重要一筆。只有防止國(guó)家被侵略、被顛覆、被分裂的危險(xiǎn),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路和社會(huì)制度,才有可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),人民群眾才可能有穩(wěn)定安寧的生活。其二,凸顯了社會(huì)安全的重要性。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“重視國(guó)民安全,堅(jiān)持以民為本、以人為本,堅(jiān)持國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民,真正夯實(shí)國(guó)家安全的群眾基礎(chǔ)”[7],要求“增強(qiáng)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性,加強(qiáng)保障和改善民生工作,從源頭上預(yù)防和減少社會(huì)矛盾的產(chǎn)生。要以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),加大協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系的力度,推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。要完善和落實(shí)維護(hù)群眾合法權(quán)益的體制機(jī)制,完善和落實(shí)社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制,預(yù)防和減少利益沖突。要全面推進(jìn)依法治國(guó),更好維護(hù)人民群眾合法權(quán)益”[8]203-204。其三,維護(hù)國(guó)家安全要教育人民、依靠人民。習(xí)近平指出,要“加強(qiáng)對(duì)人民群眾的國(guó)家安全教育,提高全民國(guó)家安全意識(shí)”。反恐工作“要堅(jiān)持專群結(jié)合、依靠群眾,深入開展各種形式的群防群治活動(dòng)”[7]。這些觀點(diǎn)突出了人民安全在國(guó)家安全中的核心地位,強(qiáng)調(diào)了人民群眾是維護(hù)國(guó)家安全的主體力量,表明在新形勢(shì)下維護(hù)國(guó)家安全要把為了群眾與相信群眾、動(dòng)員群眾結(jié)合起來,構(gòu)筑國(guó)家安全的人民防線。
國(guó)家安全關(guān)系一個(gè)國(guó)家的基本利益,是由多種安全要素在相互作用中構(gòu)成的系統(tǒng)。在國(guó)家安全體系中,政治安全是根本,事關(guān)全局,主要以主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)穩(wěn)定、制度有效、意識(shí)形態(tài)認(rèn)同和執(zhí)政有序等狀況形式表現(xiàn)出來*我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)政治安全的內(nèi)涵有多種理解。參見虞崇勝、舒剛:《近年來關(guān)于政治安全問題研究述評(píng)》,《探索》2012年第3期。。無論是毛澤東的國(guó)家安全思想,還是習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀,都顯示出對(duì)政治安全基本一致的理解。
毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)建設(shè)的過程中,面對(duì)冷戰(zhàn)國(guó)際格局和兩個(gè)超級(jí)大國(guó)對(duì)中國(guó)的敵視和威脅,面對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義陣營(yíng)和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象,作出了“發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平演變是帝國(guó)主義企圖消滅社會(huì)主義的兩手”[9]599的基本判斷。他始終圍繞如何抵御外國(guó)侵略和破壞,以維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整,如何防止人民政權(quán)和中國(guó)共產(chǎn)黨蛻化變質(zhì),以堅(jiān)持社會(huì)主義制度這兩個(gè)重大問題,來思考國(guó)家安全問題,不僅確立起政治安全在國(guó)家安全體系中極為重要的地位,而且確定了人民政權(quán)安全和社會(huì)主義制度鞏固是政治安全的基本內(nèi)涵。
為應(yīng)對(duì)“帝國(guó)主義企圖消滅社會(huì)主義的兩手”,毛澤東形成了把保護(hù)國(guó)土安全、主權(quán)安全與鞏固社會(huì)主義制度結(jié)合,把建設(shè)社會(huì)主義與保衛(wèi)社會(huì)主義結(jié)合起來的思路。他認(rèn)為,中國(guó)應(yīng)保持戰(zhàn)備狀態(tài)來維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整,“無論哪一年,我們要準(zhǔn)備打仗”[10]38;同時(shí)也要積極解決鞏固社會(huì)主義制度、防止黨和人民政權(quán)蛻化變質(zhì)這一問題,要相信群眾、依靠群眾,發(fā)揚(yáng)人民民主,加強(qiáng)思想宣傳工作、建設(shè)社會(huì)主義文化;要建立和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),否則“無產(chǎn)階級(jí)專政就會(huì)轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)專政”[11]297,防止在黨內(nèi)形成特權(quán)階層,“要培養(yǎng)革命接班人”[12]781。
總體國(guó)家安全觀是在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下,把對(duì)內(nèi)求發(fā)展、求變革、求穩(wěn)定、建設(shè)平安中國(guó),與對(duì)外求和平、求合作、求共贏、建設(shè)和諧世界結(jié)合起來的大安全觀,既重視外部安全,又重視內(nèi)部安全,它所構(gòu)建的安全體系,集政治安全、國(guó)土安全、軍事安全等于一體。這一安全體系較改革開放以前的國(guó)家安全體系更為豐富、復(fù)雜。在這個(gè)安全體系中,政治安全仍是重點(diǎn),列于十一種安全要素之首。同時(shí),總體國(guó)家安全觀根據(jù)當(dāng)前我國(guó)面臨的西方“西化”戰(zhàn)略、國(guó)家認(rèn)同危機(jī)、領(lǐng)土爭(zhēng)端、黨內(nèi)腐敗、社會(huì)失穩(wěn)、國(guó)家統(tǒng)一難題和網(wǎng)絡(luò)信息安全等多種因素的挑戰(zhàn),明確政治安全的內(nèi)涵是政權(quán)安全、制度安全,包括意識(shí)形態(tài)安全、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的鞏固和中國(guó)社會(huì)主義道路的堅(jiān)持。在總體國(guó)家安全觀中,政治安全的根本地位得到強(qiáng)調(diào)。從習(xí)近平在多種場(chǎng)合的講話看,他是把政治安全置于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大局中來思考,我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事、生態(tài)、信息等多個(gè)方面的發(fā)展,都具有拱衛(wèi)政治安全的功能。具體而言,通過全面深化改革,推動(dòng)體制機(jī)制創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化;通過全面建成小康社會(huì),推動(dòng)有序民主參與、推進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展,不斷改善民生,以增進(jìn)民眾的國(guó)家認(rèn)同和政治認(rèn)同,遏制分裂主義;通過全面從嚴(yán)治黨,嚴(yán)明黨的規(guī)章制度,提升黨的精神狀態(tài),改善黨的工作作風(fēng),遏制黨內(nèi)腐敗,以鞏固黨的執(zhí)政地位,增進(jìn)人民群眾對(duì)黨的認(rèn)同和支持,營(yíng)造良好的政治生態(tài);牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán),推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)話語創(chuàng)新,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,改進(jìn)和加強(qiáng)思想宣傳工作,回應(yīng)批判錯(cuò)誤思想思潮,提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)水平,以維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。
毛澤東的國(guó)家安全思想和習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀關(guān)于政治安全地位、內(nèi)涵和要求的基本一致的思考,反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“資”強(qiáng)“社”弱的國(guó)際環(huán)境、對(duì)兩種社會(huì)制度之間矛盾沖突的深刻認(rèn)識(shí)。
毛澤東的國(guó)家安全思想和習(xí)近平提出的總體國(guó)家安全觀都遵循了唯物辯證法,不僅從總體上把握國(guó)家安全,認(rèn)識(shí)各安全要素之間相互影響、相互作用的關(guān)系,而且在設(shè)計(jì)的國(guó)家安全保障路徑和措施上都有系統(tǒng)性特點(diǎn)。
對(duì)照毛澤東的國(guó)家安全思想與習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀,可以看到兩者對(duì)國(guó)家安全保障體系的設(shè)計(jì)有以下共同方面:積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建立“強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量”為國(guó)家安全提供物質(zhì)基礎(chǔ);加強(qiáng)軍事建設(shè),堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化,形成強(qiáng)大的作戰(zhàn)能力,為國(guó)家安全提供軍事保障;堅(jiān)決打擊和防范各種敵對(duì)勢(shì)力的滲透、顛覆和分裂活動(dòng),鞏固國(guó)家的政治安全;正確處理國(guó)內(nèi)不同性質(zhì)的矛盾,正確處理民族關(guān)系和宗教問題,滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,營(yíng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境;全面加強(qiáng)黨的建設(shè),保持和鞏固黨的先進(jìn)性和純潔性,反對(duì)黨內(nèi)貪污腐敗現(xiàn)象,防止干部脫離群眾,打造社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心;堅(jiān)定維護(hù)世界和平,反對(duì)帝國(guó)主義和霸權(quán)主義,營(yíng)造有利于中國(guó)生存和發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。這六個(gè)方面體現(xiàn)了國(guó)家“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”的結(jié)合,實(shí)際構(gòu)成了中國(guó)國(guó)家安全保障的基本體系,也說明要有效維護(hù)國(guó)家安全,必須在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面形成密切關(guān)聯(lián)和有機(jī)銜接。
當(dāng)然,由于全球化條件下大量非傳統(tǒng)安全因素的出現(xiàn),總體國(guó)家安全觀關(guān)于安全保障體系的設(shè)計(jì),比毛澤東的國(guó)家安全思想更為豐富。在總體國(guó)家安全觀中,包含了對(duì)維護(hù)信息安全、生態(tài)安全、核安全等等的新思考,如倡導(dǎo)建設(shè)和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間,中國(guó)自主選擇網(wǎng)絡(luò)管理模式,建設(shè)網(wǎng)絡(luò)管理領(lǐng)導(dǎo)體制、完善網(wǎng)絡(luò)管理法律制度,提升自有過硬的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán);從政治意義和經(jīng)濟(jì)意義的結(jié)合上認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性,加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)立法、環(huán)保科技創(chuàng)新與運(yùn)用,維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全;堅(jiān)持發(fā)展和安全兩個(gè)目標(biāo)的有機(jī)融合,和平利用核能,實(shí)施科學(xué)有效管理,發(fā)展先進(jìn)安全核能技術(shù),同時(shí)妥善應(yīng)對(duì)核恐怖主義和核擴(kuò)散,推動(dòng)核安全的國(guó)際合作,保障核安全。由此,總體國(guó)家安全觀將傳統(tǒng)安全保障和非傳統(tǒng)安全保障的途徑、手段結(jié)合起來。
需要指出的是,關(guān)于維護(hù)國(guó)家安全的具體路徑,總體國(guó)家安全觀與毛澤東的國(guó)家安全思想有所不同。對(duì)于維護(hù)政治安全,毛澤東主要從發(fā)揚(yáng)民主、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作和黨的建設(shè)等方面探索防止黨和人民政權(quán)蛻化變質(zhì)的有效方法,這一思路是正確的。但是,蘇共二十大以后,毛澤東關(guān)于新中國(guó)政治安全的憂患不斷加深,對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)矛盾的性質(zhì)和程度的估計(jì)日益偏離實(shí)際,最終選擇了群眾運(yùn)動(dòng)、“大民主”的方式,意在“把批判的武器交給群眾,讓群眾在運(yùn)動(dòng)中受到教育,鍛煉他們的本領(lǐng),讓他們知道什么道路可以走,什么道路是不能走的”[13]1433。但實(shí)踐證明,良好的愿望會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的方式難以實(shí)現(xiàn),文化大革命的“大民主”恰恰給中國(guó)帶來了巨大的政治風(fēng)險(xiǎn)。
總體國(guó)家安全觀繼承了毛澤東維護(hù)政治安全的基本思想,提出了依法維護(hù)國(guó)家安全的新思路,即:加強(qiáng)國(guó)家安全領(lǐng)域立法,以《國(guó)家安全法》為統(tǒng)領(lǐng),建構(gòu)國(guó)家安全法律制度體系,為走中國(guó)特色國(guó)家安全道路奠定法律基礎(chǔ);國(guó)家安全機(jī)關(guān)和相關(guān)部門依法行使職權(quán),開展工作;積極向人民群眾宣傳國(guó)家安全相關(guān)法律,使人民群眾形成國(guó)家安全意識(shí),自覺遵循國(guó)家安全法律法規(guī);對(duì)于違反國(guó)家安全法律法規(guī)的行為,必須依法處置。這一思路表明,遵循法治軌道將成為維護(hù)國(guó)家安全的基本路徑。
綜合而言,毛澤東的國(guó)家安全思想為中國(guó)共產(chǎn)黨人國(guó)家安全理論奠立了重要基礎(chǔ),其以人民為本的價(jià)值取向、從兩個(gè)方面關(guān)注政治安全、系統(tǒng)設(shè)計(jì)安全保障等寶貴的“思想材料”,為習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀所吸收、繼承,由此形成兩者的內(nèi)在聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上,習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀結(jié)合時(shí)代、實(shí)踐的變化,豐富和發(fā)展了毛澤東的國(guó)家安全思想,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)家安全觀的創(chuàng)新。
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[12]吳冷西.論戰(zhàn)十年:下[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1999.
[13]逄先知,金沖及.毛澤東傳(1949—1976):下[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2003.
(責(zé)任編輯 劉自強(qiáng))
The Internal Relations Between Xi Jinping 's Overall National Security Concept and Mao Zedong' s National Security Thought
YANG Jun,ZHAO Fang-chao
(School of Marxism, Wuhan University, Wuhan 430072, Hubei, China)
The internal relations between Mao Zedong's national security thought and Xi Jinping's overall national security concept manifest the consistency of the following three aspects of people-oriented value, the security awareness from the people's political power and the socialist system,and the systematic design of the national security.Based on the inheritance and absorption of Mao's ideological materials,Xi Jinping's national security concept has realized the innovation combined with the times development and the changes of various security risk factors.
Mao Zedong; Xi Jinping; overall national security concept; national security; internal relation
2016-02-18
國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基本問題研究”(13&ZD006)
楊軍(1967- ),女,湖北宜昌人,武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,博士,博士生導(dǎo)師,主要從事中國(guó)特色社會(huì)主義和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮研究;趙方超(1990- ),男,山東青島人,武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,主要從事中國(guó)特色社會(huì)主義研究。
D60
A
1674-3571(2016)06-0013-04
徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2016年6期