志存高遠(yuǎn)，路在腳下
——談青年教師的專(zhuān)業(yè)修煉

□王世發(fā)

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志存高遠(yuǎn)，路在腳下
——談青年教師的專(zhuān)業(yè)修煉

□王世發(fā)

【摘要】青年教師要走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展之路，塑造教師形象：做一個(gè)追夢(mèng)者，有理想，心中就有了燈塔；做一個(gè)讀書(shū)者，用閱讀，為我們安神和取暖；做一個(gè)探索者，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在探索中前行；做一個(gè)寫(xiě)作者，教學(xué)與科研并行；做一個(gè)思想者，有思想，才有大智慧。

【關(guān)鍵詞】青年教師；專(zhuān)業(yè)修煉

選擇了教師這門(mén)職業(yè)，就選擇了辛苦與奉獻(xiàn)，同時(shí)也選擇了智慧和高尚。作為青年教師，怎樣認(rèn)識(shí)我們所從事的事業(yè)？我想起了著名作家汪國(guó)真先生的詩(shī)句：“我不去想，是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想，能否贏得愛(ài)情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠(chéng)?！睂?duì)待事業(yè)，這就是我們應(yīng)有的姿態(tài)。

那么，青年教師要走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展之路，塑造教師形象。怎樣才能通過(guò)修煉專(zhuān)業(yè)來(lái)塑造自身形象呢？

一、做一個(gè)追夢(mèng)者，有理想，心中就有了燈塔

作為一名青年教師，首先要有追求。習(xí)近平總書(shū)記在北京師范大學(xué)考察時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！绷?xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“好老師沒(méi)有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋，各顯身手，但有一個(gè)共同的、必不可少的特質(zhì)。做好老師，要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，要有仁愛(ài)之心。”習(xí)總書(shū)記提出“四有”要求，實(shí)際上就是教師隊(duì)伍建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，也是“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)。這“四有”說(shuō)出了當(dāng)好教師的根本問(wèn)題。

青年教師要樹(shù)立理想。當(dāng)老師，一輩子當(dāng)一個(gè)什么樣的老師，心中要樹(shù)立一根標(biāo)桿，這根標(biāo)桿就是自己將要一直追求的目標(biāo)。

個(gè)人認(rèn)為可以把教師分為4類(lèi)：合格教師，骨干教師，教學(xué)名師，教育專(zhuān)家。

1.合格教師

能夠勝任教學(xué)的老師。忠誠(chéng)事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，以身作則，為人師表，有一定的人格魅力，有比較過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，能夠勝任相應(yīng)學(xué)段、學(xué)科教書(shū)育人的重任。

2.骨干教師

教書(shū)育人的優(yōu)秀教師。愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，專(zhuān)業(yè)能力比較突出，是教學(xué)的中堅(jiān)力量，教學(xué)形成了自己的特點(diǎn)。

3.教學(xué)名師

名氣大、知名度高的老師。師德高尚，智能足備，精通業(yè)務(wù)，業(yè)績(jī)突出，同行公認(rèn)，教學(xué)形成了自己的風(fēng)格，在較廣的區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生了較大的影響。

4.教育專(zhuān)家

在教育或某一學(xué)科內(nèi)，有獨(dú)立的教育思想，有成體系的教育管理或教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，是教育或者某一學(xué)科的領(lǐng)軍式人物。

選擇了教師這門(mén)職業(yè)，我們應(yīng)該有自己的奮斗目標(biāo)，在心中亮起一座“燈塔”。

青年教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展上要規(guī)劃好自己的“藍(lán)圖”。這個(gè)“藍(lán)圖”至少包括三個(gè)內(nèi)容：第一，自身情況分析。包括專(zhuān)業(yè)思想、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、身體狀況、工作環(huán)境等；第二，專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。擬定三年計(jì)劃、五年目標(biāo)、十年規(guī)劃。包括讀書(shū)規(guī)劃、教改規(guī)劃、科研規(guī)劃、教學(xué)質(zhì)量規(guī)劃等。第三，具體措施。如專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、基本功訓(xùn)練、備課、上課、時(shí)間劃分等。

青年教師要切實(shí)提高自身的綜合素養(yǎng)。教師的綜合素養(yǎng)有四個(gè)要素：①無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂；②熱愛(ài)學(xué)生的師德；③和諧教育的師觀；④教書(shū)育人的師能。這四個(gè)要素中，責(zé)任感是第一位的，是教師的核心素養(yǎng)。學(xué)生只有一次青春，青春是無(wú)價(jià)之寶，哪一個(gè)學(xué)生都耽誤不起。因此，我們要有敬畏之心，敬畏我們的工作崗位，敬畏學(xué)生，敬畏教學(xué)，有了一顆敬畏之心，我們就站在了一個(gè)較高的起點(diǎn)。

二、做一個(gè)讀書(shū)者，用閱讀，為我們安神和取暖

青年教師剛剛步入教學(xué)的講壇，這意味著我們?cè)谌松牡缆飞祥_(kāi)始了艱辛的跋涉。青年教師要作好準(zhǔn)備，耕耘教學(xué)需要用汗水、淚水甚至血水來(lái)描繪自己奮斗與拼搏的軌跡。剛步入教壇，我們還年輕。作為青年教師，首先要樹(shù)立一個(gè)信念，就是讀書(shū)。

古語(yǔ)說(shuō)：“木無(wú)本則枯，水無(wú)源則竭?！弊x書(shū)是解決源頭活水的問(wèn)題。巴爾扎克說(shuō)：“人生最美好的主旨和人類(lèi)生活最美好的結(jié)果，無(wú)過(guò)于讀書(shū)?！比毡境靥锎笞髦赋觯骸安蛔x書(shū)的人，不光人要變得淺薄，也將被社會(huì)的前進(jìn)步伐所拋棄?！苯處煿ぷ骱苊?。但是不管怎么忙，都應(yīng)該把讀書(shū)排到議事日程上來(lái)。青年教師讀書(shū)要努力做到以下四點(diǎn)：

1.教育專(zhuān)著廣泛讀

要廣泛閱讀古今中外的教育專(zhuān)著，了解古今中外教育家的教育思想、教育主張以及教學(xué)改革的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)。教育部向全國(guó)教師推薦了100本書(shū)，我們雖然不能全讀，但要盡可能選讀一些教育名著，如《蘇霍姆林斯基選集》《教育過(guò)程最優(yōu)化》《和老師的談話》《大教育論》《陶行知文集》《中國(guó)古代教育論著選讀》《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》《葉圣陶教育文集》《中國(guó)教育思想史》《外國(guó)教育思想史》《教育理想與信念》《中國(guó)著名特級(jí)教師思想錄》等。

2.課文原著刻苦讀

中學(xué)語(yǔ)文教材中的課文很多是從作者原著中節(jié)選出來(lái)的，課文原著要下苦功夫去讀。不讀原著教學(xué)時(shí)往往捉襟見(jiàn)肘，如果你對(duì)原著了然于心，教學(xué)就會(huì)左右逢源。老師讀了原著、熟悉原著，教學(xué)就有了底氣。讀課文原著不僅要通讀，有些章節(jié)還要精讀。要讀全，讀熟，讀懂，這是語(yǔ)文教師的一種功夫！

3.專(zhuān)業(yè)雜志用心讀

專(zhuān)業(yè)雜志是指學(xué)科教學(xué)研究的學(xué)術(shù)性雜志。這些雜志研究氣氛濃，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，充滿著教學(xué)智慧。根據(jù)教學(xué)需要有選擇性地去讀，用研究的眼光去讀，這樣會(huì)促進(jìn)我們教學(xué)研究意識(shí)的形成，拓寬教學(xué)思路，促進(jìn)教學(xué)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升。

4.書(shū)報(bào)時(shí)文經(jīng)常讀

時(shí)文一般都是時(shí)代性強(qiáng)、文學(xué)性強(qiáng)的精品美文，如散文、故事、雜文、散文詩(shī)、小小說(shuō)等。經(jīng)常閱讀時(shí)文有利于我們把握時(shí)代脈博，陶冶情操，歷練性情，厚實(shí)底蘊(yùn)。

讀書(shū)是可以分層次的。一般來(lái)說(shuō)，可分為三個(gè)層次：第一，讀出“識(shí)見(jiàn)”。識(shí)見(jiàn)，即知識(shí)與見(jiàn)聞。書(shū)報(bào)中有很多知識(shí)和見(jiàn)聞，通過(guò)閱讀可以獲取。第二，讀出“預(yù)見(jiàn)”。預(yù)見(jiàn)，即了解作者的情感傾向和觀點(diǎn)態(tài)度，如作者提倡什么，反對(duì)什么。第三，讀出“灼見(jiàn)”。灼見(jiàn)，即深透的理解，是一種獨(dú)到的見(jiàn)解?！白x書(shū)將以窮理”，意思是說(shuō)，讀書(shū)要敢于懷疑，追求真理，讀出自己的見(jiàn)解。

讀書(shū)得靜心，心神不寧，雜念重重，是讀不進(jìn)去的。只有沉下心來(lái)認(rèn)真地去讀書(shū)，書(shū)才會(huì)有溫度，它溫暖著我們，書(shū)才會(huì)變作營(yíng)養(yǎng)，它滋養(yǎng)著我們的精神。

三、做一個(gè)探索者，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在探索中前行

青年教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，主要靠自己在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、探索、總結(jié)。我們要學(xué)會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，在游泳中學(xué)會(huì)游泳。通過(guò)認(rèn)真實(shí)踐，走出一條符合自身教學(xué)特點(diǎn)與規(guī)律的路來(lái)，形成自己特有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

1.善教須從備課始

備課是教學(xué)的“根”的工程。課教得好，首先是課備得好。備好課是教好課的前提。我對(duì)備課的重要性有三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

備課是教師的“自重”。備好了課就是教師自己在尊重自己的人格，自己在塑造自己的形象，自己在譜寫(xiě)踏實(shí)的人生。

備課是教師的“自修”。備課是教師自修的一條重要途徑。教師提高自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，很大程度就是在備課這一環(huán)節(jié)中落實(shí)的。如果一位教師堅(jiān)持潛心鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，備好每一節(jié)課，其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)必然穩(wěn)步提升。

備課是教師的“治學(xué)”。備課的過(guò)程就是教師研究學(xué)問(wèn)的過(guò)程。教師要成為智慧型教師、學(xué)者型教師，就要在備課中善于發(fā)現(xiàn)、善于研究、善于創(chuàng)新。只有這樣，教學(xué)才可能得到升華。

如果我們?cè)谒枷肷钐幇褌湔n看作是自重、自修、治學(xué)，那么我們就不會(huì)輕易草率地對(duì)待備課了。

2.潛心治教強(qiáng)內(nèi)功

課堂教學(xué)是教師安身立命之本，是教師德、才、識(shí)、能的綜合展現(xiàn)，是探究專(zhuān)業(yè)奧秘、尋求教學(xué)規(guī)律、與學(xué)生心靈溝通的必由之路，是教師自我修煉、精神成長(zhǎng)、生命成長(zhǎng)的熔爐。因此，教師必須心懷敬畏之心，肩負(fù)責(zé)任使命，上好每一節(jié)課，磨練教學(xué)真功夫。

一是樹(shù)立自信力。不少青年教師對(duì)自己的教學(xué)信心不足，或缺乏信心，和一些優(yōu)秀的教師比較，總覺(jué)得自己差距很大，以至于不知道怎么教才好。比如現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)，流派眾多，說(shuō)法紛紜，莫衷一是，左右為難，無(wú)所適從。怎么辦呢？《道德經(jīng)》說(shuō)得好：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！比速F有自知之明。一方面我們要弄清楚自己的優(yōu)勢(shì)與不足，另一方面要善于發(fā)現(xiàn)自己的潛質(zhì)與潛能，燃燒起心中“自勝”的火把，相信自己就是教學(xué)中的一道風(fēng)景線。智者有勇、勇者前行、行者無(wú)畏，產(chǎn)生自我提升的自覺(jué)意識(shí)。

二是苦練基本功。青年教師要練好8項(xiàng)基本功：①寫(xiě)一手漂亮字；②說(shuō)一口流利普通話；③有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力；④熟練使用多媒體教學(xué)手段；⑤獨(dú)立鉆研教材，把握教材重點(diǎn)與難點(diǎn)；⑥獨(dú)立地設(shè)計(jì)創(chuàng)新教學(xué)方案；⑦靈活處置教學(xué)，讓課堂充滿機(jī)智；⑧會(huì)寫(xiě)作，總結(jié)教學(xué)得與失。

三是探索教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。什么是教學(xué)藝術(shù)？盧梭認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)“是使學(xué)生喜歡你所教的東西”?？涿兰~斯認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)“是一種教來(lái)使人感到愉快的藝術(shù)”。著名語(yǔ)言學(xué)家張志公先生認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)“就是具有一定獨(dú)創(chuàng)性的一套有效方法”。教學(xué)藝術(shù)是一位老師教學(xué)成熟的標(biāo)志。

在這里，我們看一看湖北荊州中學(xué)袁海林老師是怎樣設(shè)計(jì)《涉江采芙蓉》一課的教學(xué)的。

2014年11月，袁海林老師代表荊州市參加了湖北省教育工會(huì)組織的“湖北省第四屆中小學(xué)青年教師教學(xué)競(jìng)賽”活動(dòng)，她執(zhí)教的《涉江采芙蓉》獲得了湖北省高中語(yǔ)文第一名，榮獲了由湖北省總工會(huì)頒發(fā)的“湖北省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆睒s譽(yù)。這是目前荊州市中小學(xué)課堂教學(xué)競(jìng)賽獲得的最高榮譽(yù)。

《涉江采芙蓉》是袁老師按照競(jìng)賽規(guī)則抽簽而定的篇目，全文只有40字。課文內(nèi)容如下：

涉江采芙蓉

《古詩(shī)十九首》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

這首詩(shī)寫(xiě)游子懷鄉(xiāng)思親，表現(xiàn)游子的苦悶與憂傷。這節(jié)課除了袁海林老師自身具有較高的綜合素養(yǎng)外，她在教學(xué)設(shè)計(jì)上有多個(gè)出彩的環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了教學(xué)藝術(shù)的感染力。

第一，教學(xué)導(dǎo)入，詩(shī)情畫(huà)意，妙語(yǔ)聯(lián)珠。袁老師是這樣導(dǎo)入教學(xué)的：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”。離別是這個(gè)世界不停在上演的悲?。号c朋友別，“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”；與愛(ài)人別，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”；與父母別，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”；與兒女別，“眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情”……古人云：“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”，在我們的生命中，一直飽蘸著離別的淚光。今天，我們一起來(lái)讀一首寫(xiě)離別的短詩(shī)，體味離情驚人的悲劇美。”

第二，這首古詩(shī)的教學(xué)使整個(gè)課堂充滿著詩(shī)意。教學(xué)設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié)，袁老師藝術(shù)地用五句詩(shī)將五個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)起來(lái)，形成了課堂教學(xué)濃濃的詩(shī)意。五個(gè)環(huán)節(jié)是：①且聽(tīng)老師訴離情；②且由翻譯辨主角；③且隨想象入詩(shī)境；④且借背景傳悲情；⑤且寫(xiě)小詩(shī)抒己情。這就是語(yǔ)文課堂設(shè)計(jì)的藝術(shù)！

第三，短文長(zhǎng)教、縱橫開(kāi)掘、由淺入深。這節(jié)課的主要特色是：橫向拓寬，縱向加深，縱橫開(kāi)掘，妙趣天成。①橫向拓寬：這節(jié)課穿插了三首古詩(shī)——杜甫《月夜》詩(shī)、《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”和“行行重行行”，三首古詩(shī)均為離別詩(shī)，進(jìn)行橫向比較，拓寬教學(xué)內(nèi)容的寬度。②縱向加深：為了讓學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵，老師將學(xué)生帶入詩(shī)的意境，圍繞這首詩(shī)所表達(dá)的情感這個(gè)核心點(diǎn)分四個(gè)層次縱向深入：誦讀翻譯，理解詩(shī)意——品讀想象，進(jìn)入詩(shī)境——簡(jiǎn)介背景，體悟感情——?jiǎng)?chuàng)作小詩(shī)，升華題旨。這樣由淺入深，步步深入。這么一首短小的古詩(shī)，經(jīng)過(guò)袁海林老師這樣藝術(shù)地設(shè)計(jì)和處理，這節(jié)課被教得既有廣度，又有深度，學(xué)生思維極為活躍，帶給學(xué)生和評(píng)委老師的的確是一種藝術(shù)享受！

第四，創(chuàng)作小詩(shī)、創(chuàng)新思維、升華教學(xué)。本節(jié)課最后一個(gè)環(huán)節(jié)是“且寫(xiě)小詩(shī)抒己情”，老師要求同學(xué)們把讀這首詩(shī)的感覺(jué)融入到自己的文字中，寫(xiě)一首小詩(shī)，抒發(fā)女主角或是男主角，或者是旁觀者的憂傷！學(xué)生交流之后老師進(jìn)行了示范。

教師下水詩(shī)：

夢(mèng)殤

你站在開(kāi)滿芙蓉的河畔，

淚光中的背影有著夢(mèng)一般的真實(shí)，

多想你轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身

讓我擦干你眼角的絕望

你的憂傷像河水

蜿蜒成長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息

叫我如何不心傷

一首短詩(shī)的教學(xué)，教師立足于文本，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地誦讀，精細(xì)地品味，豐富地聯(lián)想，精美地解讀，巧妙地穿插，獨(dú)特地創(chuàng)作，使教學(xué)回環(huán)曲折、跌宕有致、妙趣橫生、美不勝收。這種教學(xué)藝術(shù)的展示，不禁讓人感嘆：此非一日之功所能至！

四、做一個(gè)寫(xiě)作者，教學(xué)與科研并行

教師不但要善于讀書(shū)、積累，還要善于寫(xiě)作。教師寫(xiě)作應(yīng)該成為教師一生的“必修課”。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“能寫(xiě)文章算不得什么可以夸耀的事，不能寫(xiě)文章卻是一種缺陷，這種缺陷同啞巴差不多，對(duì)生活有相當(dāng)大的壞影響。”有人曾對(duì)中學(xué)“語(yǔ)文教師”的寫(xiě)作狀況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示，經(jīng)常寫(xiě)作者占10.16%，偶爾寫(xiě)作者占58.07%，從不寫(xiě)作者占31.77%。這說(shuō)明，語(yǔ)文教師寫(xiě)作沒(méi)有養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。

教師為什么要寫(xiě)作？這是因?yàn)椋孩賹?xiě)作能促進(jìn)教師自我學(xué)習(xí)。寫(xiě)一篇文章，你得讀很多文章，這就會(huì)促進(jìn)教師學(xué)習(xí)。衡量一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)水平高低，主要有三條標(biāo)準(zhǔn)：讀書(shū)、上課、寫(xiě)文章。寫(xiě)文章是一種深層次學(xué)習(xí)與研究，教研文章是教師教育理念、教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的成果物化形式。②寫(xiě)作能促進(jìn)教師研究教學(xué)。寫(xiě)作能深化對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，提高教學(xué)理論水平。③寫(xiě)作能促進(jìn)教師反思教學(xué)。教學(xué)有兩根支柱，第一根支柱是學(xué)習(xí)，第二根支柱是實(shí)踐，兩根支柱的焦點(diǎn)是反思。寫(xiě)作能幫助教師總結(jié)教學(xué)的得與失。④寫(xiě)作能促進(jìn)教師以身示范。尤其是語(yǔ)文教師，指導(dǎo)學(xué)生作文，如果老師不能寫(xiě)作，怎么指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出好文章呢？

教師寫(xiě)什么？教師寫(xiě)作教研文章有10個(gè)角度：①闡述教學(xué)思想、教學(xué)主張；②研究教材；③研究課堂教學(xué)藝術(shù)；④設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新方案；⑤總結(jié)教學(xué)得失；⑥參與學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴；⑦名師課、示范課、公開(kāi)課品評(píng)；⑧學(xué)科知識(shí)辨正；⑨考試命題研究；⑩名師經(jīng)驗(yàn)研究。

教師寫(xiě)作要克服六種傾向：①自慚形穢，信心不足；②好高騖遠(yuǎn)，眼高手低；③蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止；④動(dòng)機(jī)不純，急功近利；⑤拾人牙慧，東施效顰；⑥機(jī)械搬運(yùn)，投機(jī)取巧。

教師寫(xiě)作最好能將自己的教學(xué)與課題研究、小專(zhuān)題研究結(jié)合起來(lái)。做課題研究是一種比較規(guī)范的研究，這就要向教育科研借力?，F(xiàn)在課題研究越來(lái)越規(guī)范，需要立項(xiàng)，評(píng)估，結(jié)題。在課題研究中，會(huì)不斷規(guī)范研究的過(guò)程，完善研究的措施，提高研究的層次。

五、做一個(gè)思想者，有思想，才有大智慧

人是一根能思想的葦草。思想形成人的偉大。

一位老師從剛上講臺(tái)到合格教師，從合格教師到骨干教師，從骨干教師到名師甚至到教育專(zhuān)家，這是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、提升的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們要立足于自己，不斷地構(gòu)建自己的“思想”。

一些教師辛苦教學(xué)很多年，仍然停留在“匠”的位置上，原因就在于他們?nèi)鄙佟八枷搿?，他們不過(guò)是在簡(jiǎn)單地重復(fù)前人的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單地演繹前人創(chuàng)造，簡(jiǎn)單地復(fù)述前人的理論。要成為真正有智慧、有個(gè)性的老師，必須樹(shù)立自己的觀念，必須建構(gòu)自己的教學(xué)體系；要成為名師、專(zhuān)家，一定要勇敢地提出并且不斷地踐行和完善自己的教學(xué)主張。這不是為自己的教學(xué)“貼標(biāo)簽”，這是為自己的教學(xué)找“靈魂”。重慶市有一位叫李安全的老師，他在談構(gòu)建自己的教學(xué)思想的體會(huì)時(shí)說(shuō)道：“我自己小心謹(jǐn)慎地提出了‘智慧語(yǔ)文’，其實(shí)就是30多年教學(xué)經(jīng)歷的一個(gè)籠統(tǒng)的‘概括’，未必科學(xué)，未必完備；甚至，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，還會(huì)看到很多的‘智慧語(yǔ)文’，但是我的‘智慧語(yǔ)文’也必然會(huì)有我自己的鮮明的個(gè)性。但是，我心中有這樣的向往，再逐漸地讓它完整、完備、完善，這一個(gè)走向完善的過(guò)程就是我的成長(zhǎng)的歷程。”

一些名師、專(zhuān)家也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考、實(shí)踐、提煉，才提出自己的教學(xué)主張的。在這些教學(xué)主張的背后，都有他們從事教學(xué)探索與改革的故事，有他們艱辛的歷程，并不是一蹴而就的。如上海著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍老師提出“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線”和“自讀式、教讀式、作業(yè)式、復(fù)讀式”的“三主四式”語(yǔ)文導(dǎo)讀法就經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。錢(qián)夢(mèng)龍老師在回憶他提出的教學(xué)主張時(shí)說(shuō)：“我執(zhí)教中學(xué)語(yǔ)文40年，‘語(yǔ)文導(dǎo)讀法’的提出雖然是近10多年（按：錢(qián)老師1996年說(shuō)這一段話）的事，但‘導(dǎo)讀’這一基本思路的醞釀和嘗試，卻是在我踏上中學(xué)講臺(tái)的時(shí)候就開(kāi)始了。”錢(qián)夢(mèng)龍老師1951年以初中畢業(yè)的學(xué)歷走上中學(xué)講臺(tái)，“三主四式”語(yǔ)文導(dǎo)讀法的提出卻是在上世紀(jì)80年代前期，其間錢(qián)老師經(jīng)歷了30余年的探索，才建構(gòu)和不斷完善了他的教學(xué)思想體系。武漢六中特級(jí)教師洪鎮(zhèn)濤老師1955年黃岡師范畢業(yè)后留在師范附小教書(shū)，1982年提出著名的“變講堂為學(xué)堂”的教學(xué)主張，1993年提出語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”的教學(xué)思想并構(gòu)建了“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”語(yǔ)文教學(xué)新體系。由此可見(jiàn)，教學(xué)思想的形成是一個(gè)歷練的過(guò)程。

在這里，我要對(duì)青年老師說(shuō)，當(dāng)老師，要努力做一名有思想的老師。有思想的老師才是好老師。有思想，才有大智慧。有思想，才能真正形成自己的教學(xué)個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格。

年齡隨著時(shí)光而老去，青年永遠(yuǎn)是青年！

（編輯：趙悅）

中圖分類(lèi)號(hào)：G451

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-0568（2016）07-0125-04

作者簡(jiǎn)介：王世發(fā)，湖北省特級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，現(xiàn)任湖北省荊州市教育科學(xué)研究院高中語(yǔ)文教研員，荊州市教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)。