語(yǔ)文視野中的國(guó)學(xué)課程開(kāi)發(fā)方略研究

□丁念金

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語(yǔ)文視野中的國(guó)學(xué)課程開(kāi)發(fā)方略研究

□丁念金

【摘要】國(guó)學(xué)具有重要價(jià)值，應(yīng)該進(jìn)中小學(xué)課程，其途徑有二：一是進(jìn)入“語(yǔ)文”學(xué)習(xí)領(lǐng)域；二是進(jìn)入“人文與社會(huì)”這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，本文探討進(jìn)入語(yǔ)文的方略。就語(yǔ)文視野中的國(guó)學(xué)課程而言，其開(kāi)發(fā)方略的主要依據(jù)有：國(guó)學(xué)本身傳承與發(fā)展的需求；總體性的課程愿景與條件；學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)潛能與年齡特征。語(yǔ)文視野中國(guó)學(xué)課程開(kāi)發(fā)的主要方略有：選修與必修結(jié)合，以選修為主；采取螺旋式課程組織形式，注重課程銜接；采用新的課程設(shè)計(jì)思路，形成完整的課程文本結(jié)構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；國(guó)學(xué)；學(xué)習(xí)潛能；課程文本結(jié)構(gòu)；課程要素

一、問(wèn)題的提出

20世紀(jì)90年代，在中國(guó)形成了“國(guó)學(xué)研究熱”，現(xiàn)在，國(guó)學(xué)的價(jià)值得到日益廣泛的重視。為了傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展國(guó)學(xué)，人們開(kāi)始較多地關(guān)注讓中小學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的問(wèn)題，而中小學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的途徑是多樣的，其中之一是國(guó)學(xué)進(jìn)語(yǔ)文課程。那么，國(guó)學(xué)進(jìn)語(yǔ)文課程是否可取呢？在此，我們需要考慮：如果讓國(guó)學(xué)進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文課程，會(huì)使中小學(xué)的課程面臨新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。例如：第一，國(guó)學(xué)的價(jià)值到底有多大，以至于需要學(xué)生在中小學(xué)階段就較多地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)？第二，中小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)已經(jīng)很沉重，再加入國(guó)學(xué)內(nèi)容，學(xué)生能否承受？第三，如果國(guó)學(xué)要進(jìn)入中小學(xué)課程，那么進(jìn)入語(yǔ)文課程或者“人文與社會(huì)”課程，哪一種更加合適？

關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，人們的看法是很不一致的。例如，有人反對(duì)“國(guó)學(xué)”的提法，舒蕪就是代表之一，他認(rèn)為，中國(guó)的“國(guó)學(xué)”是有特定歷史背景的，今天不宜提國(guó)學(xué)，至于中小學(xué)生，學(xué)一些必要的傳統(tǒng)文化以提高國(guó)民素質(zhì)即可。再如，林扶疊認(rèn)為，國(guó)學(xué)是值得研究的，但不必去弘揚(yáng)，尤其是小學(xué)生，如果讓他們一心只讀圣賢書(shū)，“那才是對(duì)他們的摧殘和虐待”，他主張把國(guó)學(xué)局限在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)研究和學(xué)習(xí)。又如，劉永華則主張，國(guó)學(xué)，既需要研究，更需要弘揚(yáng)。他強(qiáng)調(diào)，復(fù)興國(guó)學(xué)是中國(guó)國(guó)際影響力上升的一個(gè)標(biāo)志，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)國(guó)家逐漸強(qiáng)大時(shí)，國(guó)民必然有弘揚(yáng)固有文化的訴求。筆者的基本看法是，“國(guó)學(xué)”應(yīng)該研究，也應(yīng)該弘揚(yáng)，因?yàn)椋核歇?dú)特的對(duì)象和研究范圍，已經(jīng)形成一定的研究傳統(tǒng)，能夠?yàn)橹袊?guó)文化的研究與發(fā)展做出較大的而且有一定獨(dú)特性的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，并不是說(shuō)人人都要去研究國(guó)學(xué)，可以有一部分人去致力于國(guó)學(xué)的研究、傳承和弘揚(yáng)，促進(jìn)中國(guó)文化進(jìn)一步多樣化和豐富化。而且，中小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該具有廣闊的范圍，國(guó)學(xué)可以納入其中。語(yǔ)文課程應(yīng)有怎樣的范圍？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論就更多了。筆者的看法是：從語(yǔ)文課程的演變歷程以及國(guó)外類(lèi)似課程的發(fā)展歷程來(lái)看，“語(yǔ)文”課程當(dāng)今可以發(fā)展成為一個(gè)較大的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域中可以包含多個(gè)課程門(mén)，其中一個(gè)課程門(mén)就是國(guó)學(xué)。也就是說(shuō)，國(guó)學(xué)是可以進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文課程的。

現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)分析第二個(gè)問(wèn)題：國(guó)學(xué)進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文課程之后，學(xué)生是否能夠承受相應(yīng)的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)？對(duì)此，我們的分析主要有以下幾個(gè)方面：第一，通過(guò)教學(xué)改革，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率可以大幅度地提高。研究表明，近現(xiàn)代主流教學(xué)體系由于存在全局性的問(wèn)題，因此是很低效的，我們需要進(jìn)行全面而深刻的教學(xué)改革，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率可以大幅度地提高，可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)更多東西，包括國(guó)學(xué)。第二，由于國(guó)學(xué)非常重要，因此，可以考慮在中小學(xué)語(yǔ)文課程中，適當(dāng)減少其他一些課程內(nèi)容的份量，騰出空間后，增加一些國(guó)學(xué)方面的課程內(nèi)容。第三，對(duì)于國(guó)學(xué)課程，可以在較大范圍內(nèi)采取可選擇的方式，其中部分內(nèi)容可以供學(xué)有余力的學(xué)生或?qū)?guó)學(xué)特別感興趣的學(xué)生來(lái)選擇。由此看來(lái)，國(guó)學(xué)進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文課程是可行的。

現(xiàn)在我們來(lái)分析第三個(gè)問(wèn)題：國(guó)學(xué)進(jìn)入語(yǔ)文課程或“人文與社會(huì)”課程（例如，現(xiàn)行普通高中課程方案中有“人文與社會(huì)”這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域），何者更為合適？對(duì)此，筆者的基本看法是：選擇此兩途徑中的任何一條都是合適的。為什么說(shuō)國(guó)學(xué)進(jìn)入語(yǔ)文課程也是合適的呢？主要原因有：第一，國(guó)學(xué)中，特別需要中小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，首先是文言文、詩(shī)詞歌賦、重要經(jīng)典等，而這些是完全可以納入到語(yǔ)文中的；第二，國(guó)學(xué)中也含有中國(guó)文化的其他內(nèi)容，而由于廣義的“語(yǔ)文”也可以含有“文化”的意蘊(yùn)，因此國(guó)學(xué)的其他內(nèi)容也可以納入到廣義的語(yǔ)文課程之中。需要說(shuō)明的是：國(guó)學(xué)進(jìn)入“人文與社會(huì)”課程也是合適的。關(guān)于國(guó)學(xué)到底是進(jìn)入語(yǔ)文課程還是進(jìn)入“人文與社會(huì)”課程，不同學(xué)?？梢愿鶕?jù)自己的整體性課程規(guī)劃進(jìn)行選擇。這里的討論是選擇將國(guó)學(xué)納入語(yǔ)文課程的做法。

既然國(guó)學(xué)進(jìn)入語(yǔ)文課程，那么，如何在語(yǔ)文課程范疇中進(jìn)行國(guó)學(xué)課程的開(kāi)發(fā)呢？這需要我們做認(rèn)真的研究，以下結(jié)合國(guó)學(xué)進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文課程，探討國(guó)學(xué)課程開(kāi)發(fā)的基本方略。

二、方略的依據(jù)

語(yǔ)文視野中的國(guó)學(xué)課程開(kāi)發(fā)方略的提出不是憑空的，而有著多方面的依據(jù)，其中主要有如下幾個(gè)方面：

1.國(guó)學(xué)本身傳承與發(fā)展的需求

國(guó)學(xué)本身傳承與發(fā)展的需求，是國(guó)學(xué)課程開(kāi)發(fā)方略的首要基礎(chǔ)。對(duì)于國(guó)學(xué)本身傳承與發(fā)展的需求，可以從中國(guó)文化的視野來(lái)考察，因?yàn)閲?guó)學(xué)基本上屬于中國(guó)文化的范疇，是中國(guó)文化的內(nèi)核。中國(guó)文化傳承與發(fā)展的重要性是人們廣泛而高度地認(rèn)可的。我們之所以要在中小學(xué)語(yǔ)文中開(kāi)發(fā)國(guó)學(xué)課程，宗旨之一就是要有效地實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的傳承與發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)文化傳承與發(fā)展的需求是非常豐富而復(fù)雜的，而中小學(xué)語(yǔ)文中能夠涵蓋的國(guó)學(xué)是很有限的，那么就有一個(gè)進(jìn)行精選的問(wèn)題。針對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的需求，應(yīng)考慮如下兩點(diǎn)：

第一，將中國(guó)文化的實(shí)質(zhì)性傳統(tǒng)的內(nèi)核體現(xiàn)在中小學(xué)課程之中。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族之魂，是一個(gè)民族繼續(xù)前進(jìn)和發(fā)展的基礎(chǔ)、動(dòng)力和重要資源，我們需要使傳統(tǒng)文化的精神得到提煉和延續(xù)，在各個(gè)時(shí)期發(fā)揮作用；同時(shí)，也只有在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，才能有效地超越傳統(tǒng)，不斷前進(jìn)。“有活力的東西是值得保存下來(lái)的。實(shí)質(zhì)性傳統(tǒng)就值得保存、積極培植和精心保護(hù)?！蹦敲?，哪些是中國(guó)文化的實(shí)質(zhì)性傳統(tǒng)及其內(nèi)核呢？對(duì)此，人們已經(jīng)有較多的研究，但還需要繼續(xù)研究。

第二，關(guān)于中國(guó)文化，要有廣闊的視野。一說(shuō)到國(guó)學(xué)或中國(guó)文化，有人就將之等同于儒學(xué)，這是不對(duì)的。固然，儒學(xué)在中國(guó)文化中是占主導(dǎo)地位的流派，但其他各流派如諸子百家、民族精神、佛教及佛學(xué)、語(yǔ)言文字、文學(xué)技法和作品、傳統(tǒng)藝術(shù)技藝等，都是中國(guó)文化的內(nèi)核，都值得進(jìn)入國(guó)學(xué)的視野之中。

2.總體性的課程愿景與條件

我國(guó)目前的國(guó)家課程中，還沒(méi)有設(shè)置專(zhuān)門(mén)的國(guó)學(xué)課程，因此國(guó)學(xué)課程的開(kāi)發(fā)，主要在校本課程層次上進(jìn)行。但校本課程也是整個(gè)體系的一個(gè)方面，校本課程的開(kāi)發(fā)，要基于總體性的課程愿景與條件，校本課程中的國(guó)學(xué)課程也是如此。

首先，國(guó)學(xué)課程的開(kāi)發(fā)方略，要基于總體性的課程愿景?！霸妇啊笔且环N對(duì)未來(lái)的共同目標(biāo)的展望，代表一個(gè)組織關(guān)于未來(lái)的看法、相關(guān)的價(jià)值觀念和想要達(dá)到的目標(biāo)，就學(xué)校而言，首先體現(xiàn)為課程愿景。國(guó)學(xué)課程不能脫離課程的總體，人們應(yīng)該明確國(guó)學(xué)課程在整體課程體系中占有的地位、位置，明確國(guó)學(xué)課程的價(jià)值和想要達(dá)到的不可代替的效應(yīng)，并使課程總體達(dá)到和諧。多數(shù)情況下，國(guó)學(xué)課程是屬于校本課程，我們除了要明確地將國(guó)學(xué)課程建立在整體課程體系愿景的基礎(chǔ)之上以外，還要使它基于校本課程的愿景。

其次，國(guó)學(xué)課程的開(kāi)發(fā)方略要基于相關(guān)的課程條件。國(guó)學(xué)課程一般是在校本課程層面上進(jìn)行開(kāi)發(fā)，其應(yīng)具備校本課程開(kāi)發(fā)在直接相關(guān)方面的條件，例如：學(xué)校有關(guān)教師在國(guó)學(xué)方面的訓(xùn)練與基礎(chǔ)。當(dāng)然，教師在國(guó)學(xué)方面的基礎(chǔ)和功力可以通過(guò)國(guó)學(xué)課程的開(kāi)發(fā)而增強(qiáng)的，但這需要一個(gè)過(guò)程，這種過(guò)程的展開(kāi)需要一定的基礎(chǔ)，而且不同教師的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)在不同的方面，我們需要基于這些來(lái)構(gòu)建特定學(xué)校國(guó)學(xué)課程開(kāi)發(fā)的具體特色；特定學(xué)校已經(jīng)具備的文化底蘊(yùn)，尤其是傳統(tǒng)文化方面的底蘊(yùn)，基于這種底蘊(yùn)，可以設(shè)計(jì)該校國(guó)學(xué)課程的總體分量和形成該校國(guó)學(xué)課程的某些具體特色；家長(zhǎng)的期望和支持，家長(zhǎng)應(yīng)該在校本課程開(kāi)發(fā)甚至整個(gè)課程建設(shè)中起一定的決策作用，又需要他們支持課程的建設(shè)和實(shí)施。

3.學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)潛能與年齡特征

課程是提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的，課程是否能發(fā)揮作用，首先取決于能否被學(xué)生順利而有效地學(xué)習(xí)，而實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要對(duì)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)潛能與年齡特征有充分的考慮，中小學(xué)國(guó)學(xué)課程的開(kāi)發(fā)方略也是如此。

首先，中小學(xué)國(guó)學(xué)課程的開(kāi)發(fā)方略，要依據(jù)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)潛能?？傮w上說(shuō)，人的發(fā)展?jié)撃苁菢O其巨大的，甚至可以說(shuō)是無(wú)限的。然而，在中小學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能又是有限的，其主要原因是學(xué)習(xí)時(shí)間有限，不同學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)潛能也各不相同。國(guó)學(xué)課程的分量和難度，都要適應(yīng)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)潛能，這才是合理的。當(dāng)然，學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)潛能本身并不那么固定，而是非常復(fù)雜和可變的，腦科學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)表明，可塑性是腦的最重要的特點(diǎn)。怎樣使國(guó)學(xué)課程適應(yīng)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)潛能呢？這需要進(jìn)行學(xué)習(xí)潛能評(píng)估。

其次，中小學(xué)國(guó)學(xué)課程的開(kāi)發(fā)方略，要依據(jù)學(xué)生的年齡特征。人的學(xué)習(xí)能力受其年齡特征的制約，無(wú)論在學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度等方面都是如此。不同年齡階段，應(yīng)該學(xué)習(xí)不同的國(guó)學(xué)課程，例如，小學(xué)階段的國(guó)學(xué)課程就應(yīng)該淺顯一些，而且份量也應(yīng)該小一些。當(dāng)然，當(dāng)代心理學(xué)的研究表明，人的發(fā)展的年齡特征并不是那么固定的，而是具有重要的可塑性，具有很大的變化空間。

此外，國(guó)學(xué)課程開(kāi)發(fā)的方略，還要依據(jù)于課程本身的文本結(jié)構(gòu)與功能。

三、方略的構(gòu)成

基于上述幾個(gè)依據(jù)，我們提出中小學(xué)語(yǔ)文視野中的國(guó)學(xué)課程開(kāi)發(fā)的幾條主要方略：

1.選修與必修結(jié)合，以選修為主

國(guó)學(xué)課程的設(shè)置應(yīng)該做到選修與必修結(jié)合，以選修為主：第一，國(guó)學(xué)具有重要的價(jià)值，因此，所有學(xué)生都應(yīng)該修習(xí)少量的國(guó)學(xué)課程，雖然這是在校本課程層面的必修；第二，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能是不同的，因此，在保證本校所有的學(xué)生都對(duì)國(guó)學(xué)課程有一定量的學(xué)習(xí)的前提之下，應(yīng)該以選修為主，依據(jù)不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)潛能來(lái)安排不同的國(guó)學(xué)課程分量、具體領(lǐng)域和難度；第三，不同學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生依據(jù)其學(xué)習(xí)興趣來(lái)選擇課程，這是學(xué)生參與課程決策的一種方式，是學(xué)生的正當(dāng)權(quán)利。同時(shí)，研究表明，學(xué)生參與課程決策還有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，包括學(xué)習(xí)成績(jī)；第四，不同學(xué)校有不同的愿景和條件，因此，各個(gè)學(xué)校應(yīng)該基于自己的愿景和條件，為學(xué)生提供盡可能豐富的選修國(guó)學(xué)課程的空間。

那么，如何實(shí)現(xiàn)選修與必修結(jié)合、以選修為主呢？特別要注意如下幾點(diǎn)：

第一，對(duì)國(guó)學(xué)課程應(yīng)該進(jìn)行規(guī)劃，明確規(guī)定必修的部分，同時(shí)明確規(guī)定更廣泛的選修課程的范圍和要求。選修課程主要可以從兩個(gè)角度來(lái)設(shè)計(jì)：一是在必修課程之外，拓展課程的廣度，即為學(xué)生提供學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的更多的具體領(lǐng)域；二是基于必修課程的基本要求，提高難度，提供一些難度更高的國(guó)學(xué)課程。

第二，結(jié)合整體性的教育工作，對(duì)有關(guān)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)潛能評(píng)估。不同學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)潛能，了解和評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，才能使課程更加適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，并充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，取得充分的學(xué)習(xí)效果。在中小學(xué)階段，要對(duì)教育工作有一個(gè)整體性的規(guī)劃和實(shí)施方案，其中一個(gè)方面就是對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)潛能評(píng)估，其評(píng)估的結(jié)果可以在各種教育工作中靈活地應(yīng)用，包括在國(guó)學(xué)課程開(kāi)發(fā)工作中應(yīng)用。學(xué)習(xí)潛能評(píng)估的工作較復(fù)雜，特別需要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平、情感發(fā)展水平、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績(jī)變化趨勢(shì)、學(xué)習(xí)速度及其可提高的空間等。

第三，為學(xué)生提高選修國(guó)學(xué)課程的指導(dǎo)。這種指導(dǎo)工作需要在充分發(fā)揮教師作用的同時(shí)，征求家長(zhǎng)的意見(jiàn)建議、取得專(zhuān)家的幫助。指導(dǎo)的內(nèi)容主要包括讓學(xué)生了解國(guó)學(xué)的主要價(jià)值，了解自己的學(xué)習(xí)潛能，明確自己的發(fā)展方向定位，如何合理而有效地規(guī)劃自己的國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)等。

2.采取螺旋式課程組織形式，注重課程銜接

總的來(lái)說(shuō)，課程的組織形式主要有直接式、圓周式和螺旋式三種，不同的組織形式有不同的功能。就國(guó)學(xué)課程而言，應(yīng)該采取螺旋式的組織形式。這是因?yàn)椋旱谝唬瑖?guó)學(xué)課程范圍很廣泛，螺旋式能夠充分發(fā)揮其功能；第二，國(guó)學(xué)課程需要不斷地提高學(xué)生的國(guó)學(xué)素質(zhì)，而素質(zhì)的提升有一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程；第三，中小學(xué)階段，學(xué)生的發(fā)展顯示較明顯的年齡特征，螺旋式的課程組織形式能夠較好地體現(xiàn)年齡特征。為了有效地促進(jìn)學(xué)生國(guó)學(xué)素質(zhì)的發(fā)展，就需要實(shí)現(xiàn)同類(lèi)課程在不同學(xué)段的相互銜接。

如何形成國(guó)學(xué)課程的螺旋式組織呢？特別要做到如下幾點(diǎn)：第一，在小學(xué)、初中、高中三個(gè)學(xué)段，都體現(xiàn)國(guó)學(xué)的基本精神；第二，在小學(xué)、初中、高中三個(gè)學(xué)段，對(duì)國(guó)學(xué)各個(gè)具體領(lǐng)域都要有所涉及，當(dāng)然，在小學(xué)時(shí)，內(nèi)容比較淺顯，具體的內(nèi)容范圍較小，隨著學(xué)段的提高，內(nèi)容難度不斷地加深，具體的內(nèi)容范圍不斷地豐富；第三，在不同學(xué)段，雖然內(nèi)容有些相似，但不是直接重復(fù)，要盡量避免知識(shí)重疊，為實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，需要對(duì)各學(xué)段的國(guó)學(xué)課程內(nèi)容做一些一體化設(shè)計(jì)，這種一體化設(shè)計(jì)能夠較大程度地避免簡(jiǎn)單重復(fù)。

與螺旋式組織直接相關(guān)的是要做好課程銜接。課程銜接，簡(jiǎn)單地說(shuō)是指實(shí)現(xiàn)前后課程的連續(xù)性和階段性的整合，心理學(xué)的研究表明，人的發(fā)展的連續(xù)性與階段性是可以整合的，這表現(xiàn)在不同學(xué)段的國(guó)學(xué)課程設(shè)計(jì)上，就是要做到：小學(xué)、初、高中的國(guó)學(xué)課程之間應(yīng)該具有連續(xù)性，同時(shí)又是階段性遞進(jìn)的，應(yīng)是連續(xù)提高的梯級(jí)。

3.采用新的課程設(shè)計(jì)思路，形成完整的課程文本結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)思路是比較簡(jiǎn)單化的：在課程文本類(lèi)型上，往往主要是在課程設(shè)置的課程門(mén)類(lèi)之下，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教材；在課程文本結(jié)構(gòu)上，往往只注重課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，再加上一定量的練習(xí)。現(xiàn)在，支持和促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為被廣泛認(rèn)可的教育途徑，這一點(diǎn)首先應(yīng)該體現(xiàn)到課程設(shè)計(jì)上來(lái)，這就要求在國(guó)學(xué)課程上采用新的設(shè)計(jì)思路，形成完整的課程文本結(jié)構(gòu)。具體來(lái)說(shuō)，特別需要注意以下三點(diǎn)：

第一，國(guó)學(xué)課程設(shè)計(jì)應(yīng)該以學(xué)為基本思路，按照學(xué)習(xí)的規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)。為此，國(guó)學(xué)課程設(shè)計(jì)者需要研究或掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，按照學(xué)習(xí)的進(jìn)程和規(guī)律設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)的課程展開(kāi)進(jìn)程。

第二，完整的課程文本，應(yīng)該包括三個(gè)層次：一是課程規(guī)劃，二是課程標(biāo)準(zhǔn)或作為課程標(biāo)準(zhǔn)之簡(jiǎn)化的課程綱要，三是教材（嚴(yán)格地講應(yīng)該稱(chēng)為“學(xué)材”，因?yàn)檫@些材料本質(zhì)上是提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的，應(yīng)該按照學(xué)習(xí)的思路和規(guī)律來(lái)編寫(xiě)）。一個(gè)學(xué)校應(yīng)該有關(guān)于本校課程的總體規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃整合了國(guó)家課程、地方課程和校本課程，在規(guī)劃中，明確地將“語(yǔ)文”設(shè)置為一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，在這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之下，設(shè)計(jì)“國(guó)學(xué)”這個(gè)課程門(mén)；接著，就“國(guó)學(xué)”這個(gè)課程門(mén)研制一個(gè)課程綱要；最后，基于課程綱要，合理化地編寫(xiě)“國(guó)學(xué)”教（學(xué)）材。這三個(gè)層次的文本都要做到學(xué)生人手一冊(cè)，學(xué)生有了各類(lèi)文本，就更能自主學(xué)習(xí)。

第三，文本的各個(gè)層次，即課程規(guī)劃、課程綱要和教（學(xué)）材，都要完整地包含各個(gè)課程要素，即這三個(gè)層次的文本，分別在宏觀、中觀和微觀層次上包含學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)這四個(gè)課程要素。完整而科學(xué)地包含這四個(gè)課程，就能夠幫助學(xué)生自主地、高質(zhì)量地學(xué)習(xí)。

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（組稿：李旭山編輯：胡璐）

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-0568（2016）07-0013-04

作者簡(jiǎn)介：丁念金，教育學(xué)博士，上海師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，教育部國(guó)際教育研究基地研究員，全國(guó)課程學(xué)術(shù)委員會(huì)副理事長(zhǎng)，主要研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)、教育評(píng)價(jià)學(xué)。