認(rèn)清義務(wù)教育課程的本質(zhì)屬性

◇本刊編輯部

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認(rèn)清義務(wù)教育課程的本質(zhì)屬性

◇本刊編輯部

任何事物都有屬性，大體上，屬性可以分為本質(zhì)屬性和普通屬性。普通屬性是同類事物共同具有的屬性，本質(zhì)屬性是一個(gè)事物本身所固有的、區(qū)別于另一個(gè)事物的根本的屬性。

義務(wù)教育課程也有其本質(zhì)屬性和普通屬性，其普通屬性與高等教育、高中教育等課程一樣，是學(xué)生品德形成、知識(shí)傳授的載體。其本質(zhì)屬性就是本身所固有的區(qū)別于其他教育類型課程的根本的屬性。認(rèn)清義務(wù)教育課程本質(zhì)屬性對(duì)于推進(jìn)義務(wù)教育課程建設(shè)、貫徹黨的教育方針具有極為重要的意義。

根據(jù) 《義務(wù)教育法》對(duì)義務(wù)教育的規(guī)定，義務(wù)教育的本質(zhì)屬性可以概括為強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、普適性和均衡性，為此，義務(wù)教育課程至少應(yīng)該具有以下本質(zhì)屬性：

普適性。也就是義務(wù)教育課程應(yīng)普遍適應(yīng)全國(guó)所有的義務(wù)教育學(xué)校和學(xué)生，即在現(xiàn)有師資、辦學(xué)條件下，所有城鄉(xiāng)學(xué)校都能開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好所設(shè)課程。義務(wù)教育是所有適齡兒童、少年必須接受的教育，作為實(shí)施義務(wù)教育的載體，義務(wù)教育課程必須讓全國(guó)所有學(xué)生都平等享受，不因其所處位置、所在學(xué)校而有所區(qū)別。要增強(qiáng)義務(wù)教育的普適性，就要以全國(guó)義務(wù)教育的中間水平作為義務(wù)教育課程設(shè)計(jì)參照系，而不是以城市或是發(fā)達(dá)地區(qū)的教育水平作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)課程。否則，義務(wù)教育課程的普適性就會(huì)大大降低，這對(duì)于農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是不公平的，因?yàn)檫@是他們真正的 “起跑線”。

基礎(chǔ)性。也就是義務(wù)教育課程要適合適齡兒童、少年身心發(fā)展的狀況和實(shí)際情況，堅(jiān)決克服 “繁難偏舊”，換句話說(shuō)，就是重在提供學(xué)生未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)性知識(shí)，樹(shù)立意識(shí)，不追求學(xué)習(xí)內(nèi)容的完整、全面。一方面，要防止教學(xué)內(nèi)容層層下移，出現(xiàn)博士媽媽輔導(dǎo)不了小學(xué)兒的狀況，另一方面，也要避免教學(xué)內(nèi)容面面俱到，改變 “少開(kāi)一門課，學(xué)生的知識(shí)就少一塊”的觀念，樹(shù)立新的教育理念。黨的教育方針強(qiáng)調(diào) “全面發(fā)展”，是德智體美幾方面全面發(fā)展，而不是只在學(xué)習(xí)知識(shí)上的全面發(fā)展。早在1917年，毛澤東同志在 《體育之研究》一文中就說(shuō)：“吾國(guó)學(xué)制，課程密如牛毛，雖成年之人，頑強(qiáng)之身，猶莫能舉，況未成年者乎？況弱者乎？觀其意，教者若特設(shè)此繁重之課，以困學(xué)生，蹂躪其身而殘賊其生，有不受者則罰之?！边@個(gè)理念，對(duì)今天義務(wù)教育課程的設(shè)計(jì)和改革依然具有十分重要的意義。

時(shí)代性。也就是義務(wù)教育課程反映的時(shí)代要求、時(shí)代特征、時(shí)代脈搏，即把當(dāng)今時(shí)代黨和國(guó)家提倡的社會(huì)風(fēng)尚、法律要求，道德準(zhǔn)則以及對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的要求等及時(shí)充實(shí)到義務(wù)教育課程中。教育不僅具有工具性，用以傳承文化和知識(shí)；教育更具有階級(jí)性，要反映黨和國(guó)家的主張、意志，這是教育保持正確辦學(xué)方向的主要體現(xiàn)；教育還要與時(shí)俱進(jìn)，把人類社會(huì)最新的發(fā)展成果、理念等及時(shí)傳遞給學(xué)生，讓他們更好地融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。增強(qiáng)義務(wù)教育課程的時(shí)代性，就應(yīng)把家風(fēng)、孝道、中華文化精粹、黨和國(guó)家的新政新風(fēng)、發(fā)展成就等納入課程之中。除此之外，還要革除義務(wù)教育課程中不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的陳舊內(nèi)容。

養(yǎng)成性。也就是義務(wù)教育課程要有利于學(xué)生在走進(jìn)社會(huì)、融進(jìn)生活、親近自然中養(yǎng)成做人的基本品質(zhì)，而不能把學(xué)生束縛在課堂上，換句話說(shuō)就是有利于學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)和傳授。人類積累的知識(shí)浩如煙海，要把時(shí)間還給學(xué)生，把方法教給學(xué)生，相信學(xué)生利用教師傳授的方法在未來(lái)的時(shí)間里能夠?qū)W習(xí)掌握自身生存所必須的知識(shí)。但是，行為習(xí)慣如果錯(cuò)過(guò)了義務(wù)教育階段這個(gè)養(yǎng)成期，要再形成良好的行為習(xí)慣或者改變不良的行為習(xí)慣就要困難得多。如果從小不注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，就會(huì)出現(xiàn)小學(xué)學(xué)知識(shí)、大學(xué)養(yǎng)習(xí)慣的 “倒掛”局面。俗話說(shuō)，坐有坐相，站有站相，待人接物彬彬有禮，尊重長(zhǎng)輩和老師，在旅游等公共場(chǎng)所中講究文明禮儀等都要在義務(wù)教育這個(gè)關(guān)鍵期養(yǎng)成。就像一棵樹(shù)，幼苗時(shí)有彎曲，通過(guò)外力可以矯正，但是一旦長(zhǎng)成大樹(shù)，即使折了，也不可能再通過(guò)外力來(lái)改變其狀態(tài)了。

認(rèn)清事物的本質(zhì)屬性，既是適應(yīng)和引領(lǐng)事物發(fā)展的前提，也是主觀世界正確改變客觀世界的基礎(chǔ)。只有正確把握義務(wù)教育課程的本質(zhì)屬性，才能真正認(rèn)識(shí)到其客觀要求，也才能真正體現(xiàn)其本質(zhì)。這是關(guān)系到教育目標(biāo)和未來(lái)人才質(zhì)量的大事，不可小覷。