大孝無痕，“捐遺家庭”惟有生命在延續(xù)

雨花茶

2015年11月，一部發(fā)人深省的公益微電影《清明》在央視和網(wǎng)絡同步播出。51歲的周頌英淚光盈盈，仿佛看見了天堂的父母正在為她點贊……

2006年4月24日深夜，蘇州大學醫(yī)學院的一間單人病房里，87歲的離休干部周昭德離開了人世。周頌英強忍著淚水，擁抱著父親單薄的身體，一次次悲傷地問：“爸，我真的應該為您做那件事嗎？”

1960年出生的周頌英是蘇州人，家中獨生女兒，父母都是民主黨派的人士。離休后，老夫妻倆住進了老宅。已結婚生女的周頌英也和父母住在了一起。

2002年12月的一天晚上，父親周昭德和母親許熙卿將周頌英叫進臥室，神情莊重：“英子，我們商量好了，等我們走了，你就把我們的遺體捐掉?！敝茼炗樀靡欢哙拢骸鞍帧?，我哪里做得不好嗎？”父親笑道：“傻孩子，中國人講究厚養(yǎng)薄葬。厚養(yǎng)父母，你已經(jīng)做得非常好了，你是我們唯一的女兒，希望你也能把薄葬做好?！?/p>

“你們倆整天就瞎琢磨，把你們都給捐了，我連個祭拜地方都沒有?！敝茼炗⒂H昵地摟著父母：“好了，父母大人，思想不要太前衛(wèi)哦，會讓我們有代溝的?！?/p>

周頌英覺得，父母老了就像孩子，常會冒出些稀奇古怪的念頭?？筛改竻s很認真，不斷催促她盡快落實。周頌英只好上網(wǎng)查閱，這一看不打緊，她更加無法接受，那些捐遺成功的捐遺者，都將被編號、被肢解，有用的器官被捐贈，這不就是“千刀萬剮”嗎？周頌英告訴父母：“爸、媽，這樣殘忍的事，我辦不到，你們也別想了。”

兩位老人態(tài)度堅定，他們是從激情燃燒的歲月里走來，奉獻是他們這代人的信仰，死后自己的身體還能幫助別人，生命以另外一種方式延續(xù)，兩位老人覺得自己很有價值。父母面對生死的坦蕩情懷，對信仰的篤定讓周頌英動容，那一刻，她無法拒絕！

2003年年初，周昭德和許熙卿在捐遺志愿書上簽上了各自的名字。兩個月后，周頌英也簽字成為捐遺者。面對父母的驚訝，周頌英平靜地說：“千孝不如一順，我阻止不了你們，只好跟隨著你們，也算是一種孝道吧！”然而，當這一天真的來臨的時候，這份別樣的孝道，也是別樣的折磨和疼痛……

不料，這次捐遺將周頌英卷入了風暴之中。趕來奔喪的親戚要求周頌英將父親的遺體從醫(yī)院要回來，大家聲稱，沒錢買墓地，他們湊。得知捐獻已成定局，親戚圍著周頌英不停責問甚至辱罵。周家如此大的動靜，早已在小區(qū)傳開，而且傳得更加離譜，說她賣掉了父親的遺體。那段日子，周頌英總是悄悄抹淚，許熙卿深知，女兒被灼痛了心，于是說道：“英子，我們搬家吧。”

2006年6月17日，周頌英帶著母親和女兒搬離了住了20年的老屋，住進了竹輝路的小區(qū)。2006年10月23日上午，周頌英在菜場買菜時偶遇一個熟人，對方詢問道：“你父親的遺體怎么樣了？”周頌英尷尬不已，轉身離開，這時只聽熟人悄聲說道：“聽說他父親的遺體還在實驗室里用藥水泡著呢？做子女的太沒良心了?！敝茼炗⒌沧驳嘏芑丶抑?，嚎啕大哭：“媽，我們不捐了，好嗎？我再也背不起這不孝的罵名了！”許熙卿落淚了：“英子，你不讓我捐，我怎么和你父親團聚，怎么去天堂陪他？”

菜場偶遇，捐遺的事在竹輝路小區(qū)悄然傳開，周頌英成了小區(qū)的“另類”，被人指指點點，百般煎熬。

2006年12月9日，周頌英再一次選擇了逃離和躲避，再次搬家，住進了蘇州吳中區(qū)的一個小區(qū)里。

經(jīng)歷了太多痛苦，母女倆漸漸坦然，在母親許熙卿心中，把遺體捐獻出去，是圓夢的幸福；在周頌英的心中，替父母親了卻捐遺心愿，就是最大的孝順。2008年5月22日，許熙卿離世，周頌英為母親完成了遺體捐獻。

完成了父母遺愿，周頌英的生活并沒有回歸平靜。在吳中區(qū)生活了6年，鄰居們慢慢知道了她是個“捐遺者”。有鄰居覺得跟她相鄰不吉利；有人路過她家門前時，竟要跺跺腳，去晦氣。周頌英再一次搬家。2014年12月，她搬到了蘇州園區(qū)東港二村社區(qū)。選擇這個社區(qū)，對遺體捐獻認可度是蘇州市最高的。這次搬遷，不是逃離和躲避，而是尋找一份尊重和認可。

2010年4月，蘇州紅十字會捐獻紀念園建立，將所有成捐者名字刻在了紀念墻上，“生命永恒，光明長存”是周頌英父母和其他捐獻者共同的墓志銘。2011年的清明，在紀念園祭拜完父母，周頌英對女兒說道：“遺體捐獻有6小時時限，但捐獻器官是掐著秒的，一旦媽媽有捐獻器官的機會，你千萬不要不忍心，好嗎？”

女兒哭著點點頭。受兩代人影響，23歲的女兒也加入了捐遺行列，成為“捐遺家庭”第三代捐遺者。

如今，憑著一份愛心和信念，周頌英感染了越來越多的人，開始愿意將自己過世后的身體用于醫(yī)療救助和醫(yī)學研究，讓生命闡釋另一種存在。

[編后] 在奉行“入土為安”傳統(tǒng)的中國，遺體捐獻涉及個人價值觀、家庭倫理、社會道德輿論，捐獻者及家人僅憑勇氣與奉獻精神并不足以應對。這時候，相關政府部門與社會機構，可以為他們做的還有很多。首當其沖的就是要改變整個社會的思想觀念。

遺體捐贈在常人看來，是一件“離經(jīng)叛道”的事，但捐贈者的善舉和無私行為，卻是在延長和提升生命的價值，在挽救數(shù)個生命。我們在向他們表達敬意的同時，更需要將這種無私大愛傳承下去。

編輯/賈靚