如何培養(yǎng)古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣

許喜紅

（平?jīng)龆校?/p>

如何培養(yǎng)古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣

許喜紅

（平?jīng)龆校?/p>

古詩(shī)文是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，在高中教材中，古詩(shī)文占了很大比重，且大多數(shù)篇目要求背誦，這么多的古詩(shī)文，若教不好，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，會(huì)使學(xué)生感到枯燥無(wú)味，產(chǎn)生畏難心理，勢(shì)必影響學(xué)習(xí)效果。我認(rèn)為，古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)先從培養(yǎng)興趣入手，使學(xué)生愿意學(xué)、樂(lè)學(xué)，才能積極主動(dòng)地去學(xué)、學(xué)好。培養(yǎng)興趣，應(yīng)從以下幾方面著手。

一、提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，使學(xué)生明白古詩(shī)文學(xué)習(xí)的重要性

首先，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩(shī)文在傳承民族文化、健全人格方面的巨大作用。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，而這些文化絕大多數(shù)是以古文或詩(shī)詞的形式流傳下來(lái)的，要了解和傳承中華文化的精髓，就要能讀懂古文和詩(shī)詞。再者，古詩(shī)文在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，積淀了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想、情感、審美和智慧，學(xué)習(xí)古詩(shī)文有助于學(xué)生了解中華民族精神、倫理道德和審美情趣，深化對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)，也有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)、發(fā)展和完善自我，形成健全的人格。

其次，了解當(dāng)代作家的治學(xué)情況。讓學(xué)生明白，現(xiàn)當(dāng)代許多著名作家，對(duì)中國(guó)古代文化有深入的研究，有很深厚的古詩(shī)文功底，他們的許多作品，正是在汲取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的。如郭沫若，他是現(xiàn)代著名詩(shī)人、文學(xué)家，也是古文字學(xué)家、歷史學(xué)家，他的歷史劇《屈原》，就是取材于《史記》等古代文獻(xiàn)，再如他的代表作《鳳凰涅槃》中的鳳凰，也是我國(guó)神話傳說(shuō)中的一種神鳥(niǎo)。魯迅的《故事新編》中的作品，大都取材于歷史故事、神話傳說(shuō)。還有錢(qián)鐘書(shū)、余秋雨等人，對(duì)古代文化都有很深的研究，充分吸收了古代文化的營(yíng)養(yǎng)，因而，他們的作品往往貫通古今、廣征博引、思想深刻、文質(zhì)兼美。學(xué)生有了這些認(rèn)識(shí)，也就會(huì)增加學(xué)習(xí)興趣。

再次，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩(shī)文對(duì)于理科學(xué)習(xí)的作用，激發(fā)理科學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。理科生往往不重視語(yǔ)文，更不重視古詩(shī)文學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)古詩(shī)文，受到古代文化的滋養(yǎng)，會(huì)對(duì)自然、人生有更深刻的認(rèn)識(shí)，有助于健全人格，激發(fā)自強(qiáng)不息的精神，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，這樣，會(huì)在科學(xué)研究的道路上走得更遠(yuǎn)。當(dāng)代科學(xué)大家都有著深厚的古文功底，他們的成就不能說(shuō)與其古詩(shī)文功底沒(méi)有關(guān)系。

二、課堂教學(xué)方面，要力求創(chuàng)新，活躍氣氛，緊緊吸引住學(xué)生

1.有趣味地導(dǎo)入

導(dǎo)入很重要，導(dǎo)入新課要能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)語(yǔ)要精心設(shè)計(jì)，要獨(dú)特新穎，有創(chuàng)意，語(yǔ)言要富有詩(shī)意，先聲奪人，感情充沛，情緒飽滿，能感染學(xué)生，激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。如教《石鐘山記》時(shí)，可設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語(yǔ)：“旅游，是做人治學(xué)的一部分。自古以來(lái)，不少有識(shí)之士把旅游同做人、治學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)。顧炎武說(shuō)的行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，在年幼者，是教育的一部分，在年長(zhǎng)者，是經(jīng)驗(yàn)的一部分，正是這個(gè)意思。今天，我們同大文豪蘇軾一道去石鐘山一游，去體驗(yàn)一下旅游對(duì)做人、治學(xué)的意義，以后真有機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要忘記行萬(wàn)里路?！边@一導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地點(diǎn)明了文體，且揭示了文章主旨，又聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，有很強(qiáng)的趣味性、啟發(fā)性，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)從做人、治學(xué)這一角度領(lǐng)會(huì)這篇文章要旨，而不會(huì)只死摳字句。

2.教法要有新意

好的導(dǎo)入只是良好的開(kāi)端，在整堂課中，教法要新穎，有創(chuàng)意，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，高中有些古文故事性很強(qiáng)，情節(jié)曲折，對(duì)于這樣的文章，教師再一味的講解就顯得多余而枯燥，那么就可以讓學(xué)生自讀課文，讓幾名學(xué)生表演課文故事情節(jié)。比如，在上《荊軻刺秦王》時(shí)，就可以讓學(xué)生表演荊軻刺秦王一節(jié)，這樣，既有助于加深對(duì)課文的理解，又能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3.重視拓展遷移

要告訴學(xué)生古文典籍浩如煙海，汗牛充棟，選入教材的只是滄海一粟，許多更有趣味、更有價(jià)值的文章要課外去讀或以后研讀。老師可選擇古籍中一些精美的文章或語(yǔ)段，印發(fā)或讓學(xué)生找來(lái)讀，并布置思考題或讓學(xué)生寫(xiě)出讀后感，使他們真切感受學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣，激發(fā)研讀古文的興趣。同時(shí)，也可介紹一些好的古籍選講作品，如南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》等，這類書(shū)籍學(xué)術(shù)水平高，又能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說(shuō)古論今，妙趣橫生，一定能激發(fā)學(xué)生興趣。通過(guò)這些練習(xí)，學(xué)生會(huì)達(dá)成共識(shí)，古代文化的確博大精深，趣味無(wú)窮，需要深入研讀，那么，他們定會(huì)下決心學(xué)好古詩(shī)文的。

4.要重視高中生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)

高中生的學(xué)習(xí)興趣，不是簡(jiǎn)單地講講故事、說(shuō)說(shuō)笑話就能奏效的，興趣要建立在獨(dú)立思考、深入認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生把激起的興趣及時(shí)遷移到較深層次的情感思維和深入研討上，這樣才會(huì)形成持久而穩(wěn)定的古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣。

總之，“興趣是最好的老師”，培養(yǎng)高中生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)該多想辦法，并貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。

［1］龍淑君.淺談中考古詩(shī)文復(fù)習(xí)：古詩(shī)文復(fù)習(xí)中的“三重”［J］.現(xiàn)代閱讀（教育版），2013（10）.

［2］俞永英.怎樣才能使學(xué)生高效記誦古詩(shī)文［J］.科教文匯（中旬刊），2014（7）.

●編輯 張珍珍